Читаем Душа и Космос полностью

Качество этих Энергий в основном астрально-буддхическое, и течение жизненных Сил, и общая направленность импульсов, воздействующих на человечество в настоящем большом цикле, – это Энергия притяжения интуитивной Природы Планетарного Логоса и могучая сила Его тела желаний. Первый аспект, несмотря на могущество – особенно в нынешнем цикле – второго аспекта, неуклонно возрастает, заставляя тем самым и нас стараться выходить на сознательный уровень Того, в Котором мы живём, движемся и существуем.

Такая иерархическая структура Вселенского организма создаёт наилучшие условия для Жизни и развития каждого и всех вместе, а также обуславливает всеобщую взаимозависимость и взаимоответственность, требующую неукоснительного соблюдения Законов Мирового Бытия. Планетарный Логос манипулирует Энергией через три главных Плана Материи – Атмический, Буддхический и Манасический, распределяя эту Энергию по мириадам своих клеток, соответствующих Высшим Дэва-Существам (Ангелам) и человечеству.


«Психическая энергия, иначе говоря, огненная энергия или Агни явлена в каждом живом существе. Каждый человек может различить в себе элементы плотные, тонкие и огненные. Там, где мы чувствуем проявление психической энергии, там уже область огненная. Из этих осколков можно складывать целое огненное миропонимание».

Учитель.


Планетные системы имеют собственный Монадный Мир, в который входят все Логосы планет нашей Солнечной системы, составляющие Иерархию Строителей. Все Они воплощают Волю, Энергию и Магнетическую Силу, которые воспринимаются Ими из семи Солнечных Планов и затем проистекают через Них в различные сферы Их деятельности. Это благодаря Их объединённому Творчеству создана организованная Солнечная система, чья Энергия находится в постоянной циркуляции и чьи возникающие качества уравновешены и проявлены посредством всей системы.

Когда мы говорим «Бог-Творец», подразумевая под этим действительного Творца Космоса, как всей видимой и невидимой Природы, то имеем ввиду прежде всего всю, трудящуюся коллективно, невидимую «Армию» сонмов Духов – как вовлечённых, так и не вовлечённых ещё в Цикл Эволюции, – понимаемую дословно как «Единый во многих». «Единый Бог» бесконечен и необусловлен и поэтому Он не может непосредственно Сам что-либо Творить или иметь какое- либо отношение к конечному и обусловленному, но Он, начертав план, дав Мыслеоснову того, что мы называем «Космосом», предоставил всю остальную работу по воплощению Его Представления мириадам Разумных Сил – Иерархиям Существ-Строителей.

Все бесчисленные классы космических Существ, упоминаемые в «Библии» – Архангелы, Троны, Серафимы, Херувимы, Вестники, Ангелы, Силы и т.п. – это «штат», «обслуживающий персонал» и «администрация» Бога-Творца, выполняющие свои обязанности строго лишь в рамках отведённых для них функций. Часто сетуя на какие-то несовершенства этого Мира, мы забываем, что имеем дело с произведениями хотя и весьма могущественных, но всё же обусловленных Существ, являющихся по отношению к нам, нынешним, хотя и богами, но богами ещё несовершенными.

Бог-Творец – это Сознания Семи Богов, Которые формируют Вселенную из вечной Материи и Которые, в свою очередь, состоят из Сознаний «Сонма Богов» – Дэв буддистов, Дхиан Коганов теософов, Сефиротов каббалистов, Архангелов христиан и Элохимов библейских писателей, за которыми стоит Единый и Безличностный Бог-Творец, Не проявленный Логос-Демиург (Божественное Множество), рассматриваемый нами во всей разновидности своих Сил, в которых наш Солнечный Логос занимает хотя и далеко не первое, но, вместе с тем, и далеко не последнее место.

Сознание нашего Солнечного Логоса включает в себя лишь только всю периферию Солнечной системы, всё, что входит в сферу влияния нашего Солнца – физического тела Солнечного Логоса. Он работает через семь центров Силы и через мириады групп, которые суть клетки тел Семи основных Планетарных Логосов. Космический Логос нашей системы для распределения Своей Силы работает также через семь солнечных систем (в их числе – и наша) и мириады семеричных групп, которые составляют Его Тело.

Целью Планетарных Логосов нашей Солнечной системы является постепенное прямое выравнивание всех планет по отношению друг к другу и Солнцу для того, чтобы выйти на соответствующее положение по отношению к Планетарным Логосам системы Сириуса. Этот процесс позволит всем Логосам, участвующим в нём, познать конечную Цель Их Существования через достижение Ими духовного Галактического Сознания.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Книга ЗОАР
Книга ЗОАР

Книга «Зоар» – основная и самая известная книга из всей многовековой каббалистической литературы. Хотя книга написана еще в IV веке н.э., многие века она была скрыта. Своим особенным, мистическим языком «Зоар» описывает устройство мироздания, кругооборот душ, тайны букв, будущее человечества. Книга уникальна по силе духовного воздействия на человека, по возможности её положительного влияния на судьбу читателя. Величайшие каббалисты прошлого о книге «Зоар»: …Книга «Зоар» («Книга Свечения») названа так, потому что излучает свет от Высшего источника. Этот свет несет изучающему высшее воздействие, озаряет его высшим знанием, раскрывает будущее, вводит читателя в постижение вечности и совершенства... …Нет более высшего занятия, чем изучение книги «Зоар». Изучение книги «Зоар» выше любого другого учения, даже если изучающий не понимает… …Даже тот, кто не понимает язык книги «Зоар», все равно обязан изучать её, потому что сам язык книги «Зоар» защищает изучающего и очищает его душу… Настоящее издание книги «Зоар» печатается с переводом и пояснениями Михаэля Лайтмана.

Михаэль Лайтман , Лайтман Михаэль

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Ислам
Ислам

В книге излагается история возникновения одной из трех величайших мировых религий – ислама, показана роль ислама в развитии социально-экономической и политической структуры восточных обществ и культуры. Дается характеристика доисламского периода жизни, а также основных этапов возникновения, становления и распространения ислама в средние века, в конце средневековья, в новое время; рассказывается об основателе ислама – великом Пророке Могущественного и Милосердного Аллаха Мухаммаде, а также об истории создании Корана и Сунны, приводятся избранные суры из Корана и хадисы. Также приводятся краткие сведения об основных направлениях ислама, представителях религиозного движения, распространившихся в древнем и современном мире ислама, дается словарь основных понятий и терминов ислама.Для широкого круга читателей.

Александр Александрович Ханников , Василий Владимирович Бартольд , Ульяна Сергеевна Курганова , Николай Викторович Игнатков , У. Курганова

Ислам / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Cтихи, поэзия
Труды
Труды

Текст воспроизведен по изданию: Сульпиций Север. Сочинения. М. РОССПЭН. 1999. Переводчик А.И.Донченко. Сетевая версия - Тhietmar. 2004Текст предоставлен Тимофеевым Е.А. В основу настоящего издания положена первая научная публикация сочинений Сульпиция Севера и произведений, приписываемых ему, осуществленная немецким ученым Карлом Хальмом в 1866 году - Sulpicii Severi libri qui supersunt. Ed. K. Halm. Vindobonae, 1866 (Сorpus scriptorum ecclesiasticorum latinorum, vol.1). Все произведения, кроме "Хроники", на русском языке публикуются впервые. При работе над переводом учтены более поздние публикации "Жития Мартина", выполненные под руководством Ж. Фонтэна.ХроникаПеревод выполнен по указанному изданию, с. 1-105. На русском языке это произведение Сульпиция издавалось в начале XX века под названием "Сульпиция Севера Священная и церковная история. М., 1915", однако в нем отсутствовал какой-либо научный аппарат и сам перевод был выполнен с неудовлетворительного по качеству издания в Патрологии Ж. Миня.* * *Житие святого Мартина, епископа и исповедникаПеревод выполнен по тому же изданию, с. 107-137.* * *ПисьмаПеревод выполнен по тому же изданию, с.138-151* * *ДиалогиПеревод выполнен по тому же изданию, с.152-216.* * *Послания, приписываемые Сульпицию СеверуI. Письмо святого Севера, пресвитера, к его сестре Клавдии о Страшном СудеПеревод выполнен по тому же изданию, стр.218-223.* * *II. Письмо святого Севера к сестре Клавдии о девствеПеревод выполнен по тому же изданию, с.224-250* * *III. Письмо Севера к святому епископу ПавлуПеревод выполнен по тому же изданию, с.251.* * *IV. Другое письмоПеревод выполнен по тому же изданию, с.252-253.* * *V. Другое письмоПеревод выполнен по тому же изданию, с.253-254.* * *VI. К СальвиюПеревод выполнен по тому же изданию, с.254-256.* * *VII. Начало другого письмаПеревод выполнен по тому же изданию, с.256.

Сульпиций Север

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика