Читаем Арсеман, монь арсеман… полностью

Озы, нолдасы прянзо, нежедьсы мештезэнзэ улонзо, конясынзе сельмензэ, ды мекшвелекс совить прязонзо, а учить тердема, арсематне, ледстнематне теде-тонадо. Кодаяк тензэ превс а саеви, мекс моданть лангсо таштавсь зняро авидечиденть, мекс певтеме ламо ды визьксэнь апак сода кенгелить ды теить сонзэ, кенгелеманть, натой эрявикс коекс. Маряви, видечинтень озамо таркинеяк ломантне эзть кадо. Маряви тенст нулгодькс чинев кенгелемась медтеяк тантейкс. Те каня превс саеви? Пазонь кучовксокс ламот пряст ловить, тердить паронь, ансяк паронь тееме – раштыть кежть. Мекс истя, кодамояк логиканень а панжови!

Апак учо совась прязонзо мель: ютамс вирьга. Ледсь мелезэнзэ таркась, косо мелят увсо панжсть ды кецневтекшнизь Теряень валдо-сэнь покш пря баягинетне. Совась вирень латонть алов. Яксесь, вешнесь се тарканть, арсесь вастовомс ёвксонь кондямо мазый сэнь сельме балягиненть марто, талай. Стяко. Эзь муеве. Се мелят ульнесь. Тедеде… Виде, ламот-мезть эрямосонть вастневить ансяк весть! Иля вешне, ютазенть мекев а велявтсак. Тедеде кичиретнень ожосо артынзе шкерьгесь. Эрьвань эсензэ шказо.

Сизесь. Эртевсь вармадо умок сяворезь эчке пичес. Озась. Виресь чатьмонсь. Зяро эзь «стявтне» пилензэ, вейкеяк нармунь эседензэ эзь яволявто. Стувтокшнызе, сынь «яволявтнить» эседест капшазь, кода ломантнеяк, ансяк одшкастост. Ней… Ламот эйстэст уш чикуншка ёнот, ламот тона пелев кирдить ки. Саты, тесэнь кизэст ютась. Сёксесь оно, кадык зярс кекшнезь, чары-тандавтни ожосонзо.

Ваннось перьканзо, кунсолось. Окойники кепедизе вановтонзо вельксканзо капшазь уиця вецана, чопода тюс пельтнес. Сынст тунь а талновты ломантнень ютксо вейсэнь эрямост. Уить ды уить. Мезе тенст эряви, кинь вешнить?

Стясь ды теке янганть, чувтотнень-куракштнень юткова, апак эрязкале сыргась кудов.

Натуш латалдо ливтезь мокшнашка эземненть лангсо ватксесь модамарть, ватксезтнень кайсесь вакссонзо ведте пешксе кастрюлянтень – анокстась ярсамс. Маряви, таго карми човорямо вечкевикс памшамопелензэ – сывелень консерва марто томбазь-чевелязь модамарть. Оршазь авась шождасто, кизэкс, лавтовонзо ланга каязь човине коцтсто ковтыне, прязо штадо. Эно кода лиякс? Ушосонть гай умарьков!

– Косолить зярс? – прянь апак кепеде, тевензэ апак сезе, музгордезь пшкадсь сыця мирденстэнь. Пельдензэ валонь апак учо поладызе теке вешкезь «кортамонзо»: – Азгондят, теке лытагай, тев а муят… Шукшторовтне апак чуролгавто, апак керсе… Монтемень теяк теть а тееви, учат, яла мон, яла мон кундазан…

– Шказо аволь пелевень… – верьга, казямо вайгельсэ мерсь Теряй, истя ёвтазь валсонзо путызе тарказонзо аксун нинзэ, ваксканзо келейстэ эскелязь ютамсто.

– Тонь свал текесь, ансяк шканть таргсемс, – кепедизе прянзо тевстэнзэ, лотказевсь ватксемадояк, серьгедсь мельганзо, ильтизе келейстэ эскелязь ютыця Теряень.

Кузтемпес ды тосто кудос совамсто Теряй мериксэль: «Мон мезе, барщинас прям эцие? Лекстямс а максат! Эли батракокс сиведимик?». Кирдевсь, эзизе нерькста келензэ, оляс эзизе нолда пейтнень экшстэ. Астяко сеедьстэ ледстнесь Пушкинэнь: «Ды иля пелькстне чавола марто…».

Содась цёрась: гувкади толпандя, менельс кирнявтыть толкельтне. Пси карми. Теряй атя од шкастонзо, зяро иеть чадыведекс чудсть – а лововить, ловнокшнось кодамо-бути кулялопасто малав истямо «кортамонь» лувдо покш статья. Эйсэнзэ ледстневсть тувталтнэ, конат ветить истямо «важов- сёвномавтомо» эрямонтень.

Те сёрмадовкстонть кадовсь Терентий Тимофеевичень мельс истямо тев. Кодат-бути мелявкст телень куншкат, маней якшамо чистэ, ветякшнызь сонзэ тескень университетэнь педагогикань кафедрас.

Совась аволь покш нупальс. Икелензэ стуворост экшсэ нувсесть конёвост велькссэ ниле-вете аволь од, аволь сыреяк ават – тонавтыцят. Кода кирдевсь превсэнзэ – эйкакшонь оймень содыцят.

– Шумбрачи! – арсесь совицясь аватненень, лангаст вановтсонзо ютазь.

– Шумбрачи, шумбрачи! – гайгезевсть, пештизь нупаленть, вайгельть.

Аватнестэ, конёвост марто, Терентий Тимофеевичень вановтозо кепедевсь стенатнес. Эйсэст тердсть улемс истямокс, кодат сынь, инекс, модамасторонь келес содавикс педагогтне: Жан-Жак Руссо, Константин Ушинский, Антон Макаренко, Василий Сухомлинский, умонь угрась, мейле мадьярось Януш Корчак… Ютксост – вейкеяк ава! «Ха! Те кода истя? Кода чарькодемс?» – абунгадсь сыцясь.

Инжесь нолдызе прянзо. Валгсь менельстэ масторов: пшкадсь штадо пря, домкасто конёвост велькссэ «майсевиця» аватненень.

– Ёвтынк, энялдан: кить алкуксонь педагогтне? Цёратне, – Теряй невтсь кедьсэнзэ верев, – эли… аватне – тынь?

– Цёратне!!! – вете вайгельть апак тално, сеске серьгедсть вейсэ, пештизь жой вайгельсэст нупаленть. «Вай, авакай! Сынст мезе, тонавтызь истя вейсэ, велувсо сеереме?» – арсезевсь «апак учонь инжесь».

Теряй аймельгадсь, эзь сода, мезе меремс. Теке гамадизь пря ланга. Каня эрси истя?

– Мекс эно кафедрасонк, ванан, илядо покордаво, ансяк ават? Прявтонкак ава, – пшкадсь озадо аштиця тонавтыцятненень, лангозост вановтонзо кайсезь, ды теньсэ совавтынзе аёнчис, визделгавтынзе. Теевсь кашт.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1991: измена Родине. Кремль против СССР
1991: измена Родине. Кремль против СССР

«Кто не сожалеет о распаде Советского Союза, у того нет сердца» – слова президента Путина не относятся к героям этой книги, у которых душа болела за Родину и которым за Державу до сих пор обидно. Председатели Совмина и Верховного Совета СССР, министр обороны и высшие генералы КГБ, работники ЦК КПСС, академики, народные артисты – в этом издании собраны свидетельские показания элиты Советского Союза и главных участников «Великой Геополитической Катастрофы» 1991 года, которые предельно откровенно, исповедуясь не перед журналистским диктофоном, а перед собственной совестью, отвечают на главные вопросы нашей истории: Какую роль в развале СССР сыграл КГБ и почему чекисты фактически самоустранились от охраны госбезопасности? Был ли «августовский путч» ГКЧП отчаянной попыткой политиков-государственников спасти Державу – или продуманной провокацией с целью окончательной дискредитации Советской власти? «Надорвался» ли СССР под бременем военных расходов и кто вбил последний гвоздь в гроб социалистической экономики? Наконец, считать ли Горбачева предателем – или просто бездарным, слабым человеком, пустившим под откос великую страну из-за отсутствия политической воли? И прав ли был покойный Виктор Илюхин (интервью которого также включено в эту книгу), возбудивший против Горбачева уголовное дело за измену Родине?

Лев Сирин

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное / Романы про измену
Мудрость
Мудрость

Широко известная в России и за рубежом система навыков ДЭИР (Дальнейшего ЭнергоИнформационного Развития) – это целостная практическая система достижения гармонии и здоровья, основанная на апробированных временем методиках сознательного управления психоэнергетикой человека, трансперсональными причинами движения и тонкими механизмами его внутреннего мира. Один из таких механизмов – это система эмоциональных значений, благодаря которым набирает силу мысль, за которой следует созидательное действие.Эта книга содержит техники работы с эмоциональным градиентом, приемы тактики и стратегии переноса и размещения эмоциональных значимостей, что дает нам шанс сделать следующий шаг на пути дальнейшего энергоинформационного развития – стать творцом коллективной реальности.

Дмитрий Сергеевич Верищагин , Александр Иванович Алтунин , Гамзат Цадаса

Карьера, кадры / Публицистика / Сказки народов мира / Поэзия / Самосовершенствование
Блог «Серп и молот» 2021–2022
Блог «Серп и молот» 2021–2022

У нас с вами есть военные историки, точнее, шайка клоунов и продажных придурков, именующих себя военными историками. А вот самой исторической науки у нас нет. Нельзя военных разведчиков найти в обкоме, там они не водятся, обкомы вопросами военной разведки не занимаются. Нельзя военных историков найти среди клоунов-дегенератов. Про архивы я даже промолчу…(П. Г. Балаев, 11 октября, 2021. Книга о начале ВОВ. Черновые отрывки. «Финская война»)Вроде, когда дело касается продавца в магазине, слесаря в автосервисе, юриста в юридической фирме, врача в больнице, прораба на стройке… граждане понимают, что эти профессионалы на своих рабочих местах занимаются не чем хотят, а тем, что им работодатель «нарезал» и зарплату получают не за что получится, а за тот результат, который работодателю нужен. И насчет работы ученых в научных институтах — тоже понимают. Химик, например, работает по заданию работодателя и получает зарплату за то, чтобы дать тот результат, который работодателю нужен, а не тратит реактивы на своё хобби.Но когда вопрос касается профессиональных историков — в мозгах публики происходят процессы, превращающие публику в дебилов. Мистика какая-то.Институт истории РАН — учреждение государственное. Зарплату его научным сотрудникам платит государство. Результат работы за эту зарплату требует от научных сотрудников института истории государство. Наше российское. Какой результат нужен от профессиональных историков института истории нашему государству, которое финансирует все эти мемориалы жертвам сталинских репрессий — с двух раз отгадаете?Слесарь в автосервис приходит на работу и выполняет программу директора сервиса — ремонтирует автомобили клиентов. Если он не будет эту «программу» выполнять, если автомобили клиентов не будут отремонтированы — ему не то, что зарплаты не будет, его уволят и больше он в бокс не зайдет, его туда не пустят. Думаете, в институтах по-другому? Если институты государственные — есть программы научных исследований, утвержденные государством, программы предусматривают получение результата, нужного государству. Хоть в институте химии, хоть в институте кибернетики, хоть в институте истории.Если в каком-нибудь институте кибернетики сотрудники не будут давать результата нужного государству в рамках выполнения государственных программ, то реакция государства будет однозначной — этих сотрудников оттуда выгонят.Но в представлении публики в институте истории РАН нет ни государственных программ исследований, ни заказа государства на определенный результат исследований, там эти Юрочки Жуковы приходят на работу заниматься чисто конкретно поиском исторической истины и за это получают свои оклады научных сотрудников государственного института.А потом публика с аппетитом проглатывает всю «правду» о Сталине, которую чисто конкретно в поисках истины наработали за государственную зарплату эти профессиональные историки, не замечая, каким дерьмом наелась.Вроде бы граждане понимают и знают, что наши государственные чиновники выполняют волю правительства, которое действует в интересах олигархата, и верить этим чиновникам может только слабоумный. Но когда дело касается вопросов к профессиональным историкам, чиновникам государства в институте истории РАН, то всё понимание куда-то исчезает, Витенька Земсков и Юрочка Жуков становятся чисто конкретными независимыми искателями правды о Сталине и СССР. За оклады и премии от государства…(П. Г. Балаев, 30 августа, 2022. «Профессиональные историки и историки-самозванцы»)-

Петр Григорьевич Балаев

Публицистика / История / Политика