Читаем Анри Бергсон полностью

Но при всем обилии и разнообразии философских занятий выпадали порой и моменты отдыха. Бергсон посещал воскресные концерты; известно, что он не был ценителем и знатоком современной музыки, предпочитая ей Шопена, Бетховена и Вагнера, хотя порой высоко отзывался и о Дебюсси (его вкусы в области живописи были тоже вполне традиционны: он любил Леонардо да Винчи, Коро, Тёрнера). Хотя он взял за принцип не вступать ни в какие ассоциации, все же согласился стать почетным членом «Общества путешественников вокруг света» (Cercle des voyageurs autour du monde). История создания Общества такова: еще учась в лицее, Бергсон давал частные уроки, и первым его учеником был Альбер Кан, всего на год младше него. Кан стал впоследствии одним из богатейших банкиров мира, и в 1898 г. его банк, под духовным патронажем Бергсона, основал фонд, выделявший стипендии, которые давали возможность молодым людям из Франции, Германии, Англии, Италии, России и даже Японии и США путешествовать вокруг света. Как писал позже Бергсон, Общество, по мысли его основателя, должно было ежегодно открывать молодым преподавателям – представителям интеллектуальной элиты – то, что Декарт назвал «великой книгой света», причем «открывать ее достаточно широко, чтобы они могли пробежать ее всю целиком» и затем воспользоваться этим в научной и преподавательской деятельности. Важно было и то, чтобы элиты разных стран «черпали общие идеи и чувства в одном и том же мировом опыте», а тем самым создавались бы возможности для лучшего взаимопонимания[381]. Под Парижем стараниями фонда был организован интеллектуальный центр Общества и библиотека[382]. Для Бергсона уже тогда значима была идея сотрудничества и взаимопомощи народов, а потому он участвовал, хотя и довольно редко, в собраниях Общества – завтраках в Булонском лесу, которые он описывал в одном из писем Ш. Пеги как встречи товарищей и друзей, без речей и тостов[383].

Бергсон часто навещал родных в Англии, а на каникулы, как правило, уезжал с семьей в Швейцарию. В 1913 г. он купил там, в селе Сен-Серг, участок земли, где позже был построен дом, и проводил там летнее время. Правда, и там он скорее всего продолжал работать (в одном из писем к Ф. Делатру в 1923 г. он писал, что уже двенадцать или пятнадцать лет не знал ни дня настоящего отдыха[384]), но важна была просто перемена обстановки. Здесь он любил гулять по сельским тропинкам, погрузившись в раздумья и несколько сторонясь встречавшихся порой знакомых, которые могли бы прервать ход его мыслей. О такой проявлявшейся иногда отрешенности Бергсона известно немало историй. Одну из них встречаем у Ж.П. Сартра: «Моему деду довелось плыть по Женевскому озеру в обществе Анри Бергсона. “Я потерял голову от восторга, – рассказывал дед. – Я не мог наглядеться на сверкающие гребни, на зеркальный блеск воды. А Бергсон просидел все время на чемодане, уставившись взглядом в пол"»[385].

Об одном из путешествий, состоявшихся еще до водворения Бергсона в Сен-Серге, можно узнать из его письма Джеймсу 23 июля 1908 г. В это время Бергсон и его семья жили в Швейцарии, недалеко от Невшателя, в «шале, затерянном среди гор». Бергсон писал Джеймсу о своих дальнейших планах (он намеревался пробыть в Швейцарии еще дней 10, затем провести три недели в Италии и отправиться в Лондон) и предлагал встретиться в селе Уши, на берегу Женевского озера, причем предвкушал совместную прогулку по озеру и, разумеется, возможность побеседовать. 4 октября 1908 г., после долгих согласований, они действительно встретились, но не в Швейцарии, а уже в Лондоне, куда Бергсон приехал повидаться с близкими. Беседа, как вспоминал американский философ, длилась три часа, причем говорил преимущественно Бергсон, который с такой энергией обобщал свои взгляды, что у Джеймса возникло впечатление, что он находится «на повороте истории философии»[386].