Читаем Высшие знания полностью

Состояния памяти РЧ, вызванные наблюдением природы, дают Сущности достаточную возможность реализовать свою часть функции по созданию Интеллектуальной сферы. Но задача формирования общественной личности, пригодной для интеграции в Интеллектуальную сферу Вселенной, не может быть решена вне общества с его потоком специфической чувственной информации. Человек является частью среды, в которой он существует. Вне общества себе подобных человек может стать высокоразвитым существом, найти свое место в иерархии Разума и физических возможностей, но не может стать интеллектуальной личностью.

Общение с Сущностью является не целью жизни, а средством ее оптимизации. Причем, если на первом этапе растущих возможностей личности оптимизация касается только ее самой, то по мере возрастания энергетики ее знаний оптимизация распространяется и на цивилизацию в целом. Комплекс истинных знаний, выраженный в образах и понятиях автора, проникает в сознание членов общества, трансформируется и фиксируется в их памяти в родственных образах. Новые знания и созданные с их участием программные установки проникают во все сферы общественных взаимоотношений, становятся доминирующими.

Таким образом личность инициирует процесс духовного перерождения общества и цивилизации. Тем самым снижается отрицательное влияние гравитационных волн соседних Вселенных на динамику вещества и Разума нашей Вселенной, происходит, по крайней мере, частичная энергетическая компенсация относительных смещений личностей на следе будущего. Снижается вероятность возникновения и взаимодействия вихревых структур высокого измерения, деформирующих энергетику пространства и создающих тупиковые ветви следов. Это позволяет реализовать предопределенные изначальные следы будущего с более высокой точностью и сформировать Разум в соответствии с матрицей изначального состояния.

7.3. Трудные состояния психики

Условия жизни человека в обществе высокоразвитой цивилизации с его динамикой общественных отношений нередко ставят Разум перед проблемами, которые воспринимаются им как трудные состояния психики. С популярным научным объяснением причин трудных состояний и способами их устранения читатель может ознакомиться, прочитав книгу Л. П. Гримака "Общение с собой". (Москва: Политиздат, 1991). В нашу задачу входит дать объяснение причин трудных состояний психики и рекомендуемых способов их устранения на основе Высших Знаний.

Причины возникновения трудных состояний психики весьма разнообразны, а их проявления могут быть очень схожими. Поэтому легко впасть в ошибку при диагностике состояний сознания и их коррекции. Чрезвычайно важно при этом учитывать также макропрограмму личности. Поэтому приведенные рекомендации носят больше теоретический, чем практический характер.

Психические стрессы носят характер эмоциональных перенапряжений при изменении условий существования, требующих приспособительных реакций организма. Одновременно требуется создать множество новых программных установок памяти, которые соответствуют новым условиям существования. Интенсивная работа Сущности по созданию эмоциональных кодов, изменяющих программные установки, ведет к снижению ее энергетических возможностей и насыщению сознания низкочастотным Разумом отрицательных эмоциональных кодов.

Основные энергетические резервы Сущности находятся в чакрах тела человека. Их использование человек нередко ощущает как спазмы в области горла, груди, живота, промежности. Сущность посредством регулирования нервной деятельности создает поток Праны из низкочастотных чакр в высокочастотные с целью ее использования в процессе эмоционального кодирования.

Другой источник Праны, находится в областях концентрации виртуального Разума Системы воплощения, Сущностях других уровней, с которыми Сущность человека связана энергоинформационными каналами. Этот источник используется в интересах решения приоритетных задач соответствующих локальных областей Системы воплощения. Сама Система воплощения подобна гигантской ауре Земли, в которой Сущности являются ее содержанием и исполняют определенную функцию. Частотные характеристики Праны виртуального Разума зависят от преимущественного сопряжения ее с подсистемой С+ или с подсистемой С-, что определяет ее идеологию во взаимодействии с Сущностью человека.

Для снижения негативного влияния стрессового состояния необходимо в максимальной степени устранить отрицательное эмоциональное содержание своих мыслей. Отрицательное эмоциональное содержание мыслей возникает при попытках Разума планировать будущее. Неверное планирование заставляет Сущность разрушать программные установки отрицательными эмоциональными кодами. Разум воспринимает эти коды как содержание своих мыслей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Два образа веры
Два образа веры

В издание включены наиболее значительные работы известного еврейского философа Мартина Бубера (1878—1965), в творчестве которого соединились исследование основ иудаистской традиции, опыт религиозной жизни и современное философское мышление. Стержневая тема его произведений — то особое состояние личности, при котором возможен "диалог" между человеком и Богом, между человеком и человеком, между человеком и миром. Эмоционально напряженная манера письма и непрестанное усилие схватить это "подлинное" измерение человеческого бытия создают в его работах высокий настрой искренности. Большая часть вошедших в этот том трудов переведена на русский язык специально для настоящего издания.Книга адресована не только философам, историкам, теологам, культурологам, но и широкому кругу читателей, интересующихся современными проблемами философии.

Мартин Бубер

Философия
Эстетика
Эстетика

Книга одного из главных отечественных специалистов в области эстетики, ученого с мировым именем проф. В.В. Бычкова вляется учебником нового поколения, основывающимся на последних достижениях современного гуманитарного знания и ориентированным на менталитет молодежи XXI в. Представляет собой полный курс эстетики.В Разделе первом дается краткий очерк истории эстетической мысли и современное понимание основ, главных идей, проблем и категорий классической эстетики, фундаментально подкрепленное ярким историко-эстетическим материалом от античности до ХХ в.Второй раздел содержит уникальный материал новейшей неклассической эстетики, возникшей на основе авангардно-модернистско-постмодернистского художественно-эстетического опыта ХХ в. и актуального философско-эстетического дискурса. В приложении представлены темы основных семинарских занятий по курсу и широкий спектр рекомендуемых тем рефератов, курсовых и дипломных работ с соответствующей библиографией.Учебник снабжен именным и предметным указателями. Рассчитан на студентов, аспирантов и преподавателей гуманитарных дисциплин – философов, филологов, искусствоведов, культурологов, богословов; он будет полезен и всем желающим повысить свой эстетический вкус.

Виктор Васильевич Бычков

Научная литература / Философия / Образование и наука