Читаем Выборг. Рай полностью

Яхту, конечно, поприличней нужно. Совсем облупилась. Теперь в нормальных кругах люди не машинами, а яхтами меряются. Хотя в круги эти еще попасть нужно. И уцелеть там. Вот где жрут-то друг друга. Пора, пора уже эти войны сворачивать, пора научиться разговаривать. Людям для того и язык дан, чтобы друг друга слушать и понимать интерес другого человека. Сложно это. Когда он сказал вот так вот о своих мыслях, шеф как-то странно на него посмотрел. Понятное дело. Куда легче братков послать на взаимный убой.

Только времена меняются, шеф. И кто раньше поймет, что грамотный еврей адвокат посильнее будет гранатомета, тот правильную позицию в этой жизни и займет. А кто по старинке будет рассуждать, для тех гранита полированного в стране хватает. Недаром эти подмосковные к нему стали подкатывать: поговорим да поговорим. Да только риск таких переговоров за спиной известен. Это от шефа должно исходить, лучше в таких делах инициативу не проявлять.

Вернулись в дом. И сразу настроение ушло. То, что мебели в стране не купишь за любые деньги, – это факт, но вот ведь появились рукоделы. Ему ребята эти с Выборга понравились. Слушают внимательно. Делают толково. Вот стол дубовый с табуретками. Солидно, нормально. Пацаны засмеялись. Такой табуреткой уэбешь, мало не покажется. А вот мебель в прихожей – ему цвет не понравился. Он просил кардинально красный цвет. Видел в одном журнале, захотел такой же оттенок. Вы разберитесь и делайте, как просили.

Вот этот, в очечках телепузик, тычет ему бланк колерный с его подписью. Покуй подпись. Мало ли что он подписал. Это же не протокол ментовской. Отвернулся, бросил коротко:

– Я такой цвет не заказывал.

Что делать будут? Да не знаю. Это их, лепил мебельных, дело. Не исправят – мастерскую сожгу, хоть и понимаю: ребята старались, сами все по дощечке, по винтику. Не то что эти прихватизаторы, комсомольцы хитрожопые. Но иначе нельзя. В таком вот лесу живем. Джунгли называется.

Теперь пойдем баню смотреть. Вот с баней он, конечно, перемудрил. А может быть, и нет. Сейчас не понять. Увидел на выставке строительной и не мог сдержать себя. Во-первых, это туя, канадский клен, запах – такого нет ни у одного дерева, во-вторых, конечно, сделано классно. Как такое можно из дерева. Гнутые доски, все в орнаментах – не описать, как янтарная комната, только в дереве. Пришлось из Финляндии тащить, и баня – ценой в средней тяжести коттедж по деньгам. Шеф в последний раз приезжал в гости смотреть, как у них тут поселок растет. Увидел его баню и без улыбки так сказал:

– У тебя баня покруче, чем у директора Киришского завода.

С директором этого нефтеперерабатывающего завода у шефа завязки плотные, вот и подумаешь, как теперь быть. Не дарить же шефу баню, это же не жеребец какой-то, а баня. Холопство какое-то получится, братва не поймет. Короче, выпросил у всевышнего себе проблему на голом месте. С другой стороны, если себе ничего радостного не позволять, кой черт тогда вся эта жизнь. Но шефу что-то дарить придется, это точно. Но вот что? Лучше мысль подарить толковую, а у него она есть. Не своя, конечно. Он уже не раз себе говорил. Нужно с умными ребятами общаться, таких среди еврейской молодежи много сейчас, поэтому, когда ему предложили выслушать одного такого, согласился сразу. Фамилия у него странно-смешная – Лемухлехис. Греческая, что ли, но приятный парень. Не лебезил, сразу изложил суть, правда, попросил много сразу. Вот его-то он шефу и предложит, потому как идея, на его взгляд, проста до жути, а в простоте часто и скрывается удача. Грузовики можно транзитные заправлять бензином у шефа, а бумаги делать, как будто в Финляндии заправка. Разница на топливо в цене огромная. И не подкопаешься – ни таможня, ни фирма, логистикой которая занимается. Нужно, правда, в этой фирме кое-кого уговорить. И еще нужно, чтобы не протекло, но это уже его забота. В таможне никто инициативу проявлять не будет – мерить уровень топлива там, накладные на солярку. Там ребята спешат насосаться, как клопы, и отвалить. По всему, недолго этот таможенный рай продлится. Москва, по слухам, уже усы оттопырила, да разве скроешь, какой бюджет проходит мимо их жадных морд. Это они еще не все в столице вытоптали и не все распилили. Вон ходят слухи, градоначальник лысый дорогу кольцевую вокруг Москвы заузил на пять сантиметров и стал миллиардером. А таких тем там полно, в сердце нашей Родины. Но всему есть конечная остановка. И сюда попрут полчища с портфелями денег. Портфельные инвесторы. Пидоры все как один. И не только евреи. Вася этот выборгский так точно русский или татарин. Он, когда к нему в гости заезжал вчера, то, дурачок, почему-то испугался, хотя и дел у них общих не было. Так, проезжал мимо. Заглянул по знакомству на чашку кофе. Ну, может быть, что-то интересное еще узнал бы, помимо лекции той в Сестрорецке. Вася тогда выступил забавно – на запорожце подъехал. Потом гляжу в окно этого дома правительственного, а под окнами местная братва.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза