Читаем Вселенство полностью

В данном случае налицо два библейских персонажа. К 1-му из них относятся «люди», которых Бог недавно создал и которые «начали умножаться на Земле». А ко 2-му – «исполины» – люди, которые уже «в то время были на Земле». При этом Библия не зря обращает наше внимание на те факты, которые свидетельствуют о разном времени создания Богом этих людей.

Так, первый из них подчеркивает момент начала умножения людей на Земле. Доказательством этого является первая фраза из приведенного выше библейского стиха: «Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери, тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал». В данном случае понятно, что сынами Божьими были не инопланетяне, а молодые мужчины из разных семей, так как библейское выражение «сыны Божии» свидетельствует о том, что каждый из них был создан Богом, Который для них был небесным Отцом, а они – Его детьми. Поэтому не зря Библия напоминает нам: «Ибо все из Него, Им и к Нему» (Библия, Римлянам 11:36).

Необходимо сказать, что в те времена еще не было закона Божьего, а следовательно, не было и греха с адом., поэтому они были безгрешными – сынами Божьими..

А второй факт свидетельствует о том, что исполины жили на Земле еще до создания Богом новых (современных) людей, отличных от них. Это подтверждает 2-я фраза библейского стиха: «…В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, когда сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди» (Библия, Бытие 6:4). Следовательно, исполинов Бог создал раньше, т. е. еще до создания Им более совершенных людей.

На основании этого автор считает, что в эволюции человека исполины стояли на предпоследнем этапе развития людей. Они были созданы Богом и развивались в таких условиях внешней среды, которые, несомненно, повлияли на их физическое развитие, так как были высокими и сильными людьми, т. е. исполинами. При этом Библия подчеркивает, что это были еще и «издревле славные люди», поэтому Господь Бог к ним хорошо относился.

Однако, по-видимому, пришло новое время, когда Господь Бог решил создать более совершенного человека – HOMO SAPIENS, которому и предстояло осуществить все задуманные Им цели на Земле, четко обозначенные для него в Его Священном Писании – Библии… Поэтому «и сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему (и) по подобию Нашему» (Библия, Бытие 1:26). Именно этому человеку и было суждено познать письменность и многое, многое другое, о чем мы с вами теперь знаем.

Согласно Библии, со времени сотворения современных людей прошло приблизительно 7 000 лет. И это не ошибка, так как ученые XX века, хотя и не прямо, но косвенно подтверждают этот возраст на основании исторических записей о давности свидетельств человеческой деятельности на Земле.

Факт, что палеонтологическая летопись свидетельствует о внезапности появления на земле современного человека, и что достоверные исторические записи, по общему признанию, недавнего происхождения, соответствуют библейской хронологии.

А что же происходит с человеком ХХ-го века? Эволюция его организма прекратилась? Оказалась, что нет. В связи с этим убедительные данные получил профессор Савельев в России, которые объективно свидетельствовали об эволюции человеческого мозга и зубов. При этом нельзя сбрасывать со счетов и феномен акселерации, наблюдавшийся среди населения большинства стран мира, когда дети становились значительно выше ростом не только их родителей, но и предков родителей.

Таким образом, наука подтверждает истину Библии о сотворении Господом Богом по роду живых организмов, в том числе и человека.

Заключение

Выяснив объективную реальность существования Господа Бога, Его Сына Иисуса Христа и творений Бога, следующим логическим шагом становится обоснование идеи Г.В.Ф. Гегеля о существовании всемирной, всесторонней, живой связи всего со всем.

В связи с этим высказывание великого русского ученого А.Л. Чижевского о том, что наш организм бесчисленным числом тончайших нитей связан с внешним миром, является правомерным, так как подтверждает общепризнанную истину мировой науки – человек является открытой биологической системой к Мирозданию. Поэтому читателям предоставляется возможность убедиться самим как в существовании реальной физической связи их организма с разными формами жизни Вселенной, так и в реальной духовной связи между ними и Господом Богом. Для этого автор использует научные факты из исследований разных ученых мира, по мнению которых эта всесторонняя связь осуществляется, в основном, за счет влияния ритмов Вселенной на растения и организмы животных, включая человека, взаимодействия с ними фундаментальных физических энергий и сил, а также за счет дистанционных информационных взаимодействий организма человека с разными объектами нашего Мироздания.

Часть 6. Влияние ритмов вселенной на земные организмы

Перейти на страницу:

Похожие книги

Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.

Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова, 1782–1867), митрополита Московского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)» – это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников. Том VI охватывает период с 1851 по 1858 г.Издание рассчитано на специалистов по истории России и Русской Церкви, студентов и аспирантов гуманитарных специальностей.

Наталья Юрьевна Сухова , протоиерей Павел Хондзинский , Александр Иванович Яковлев , Георгий Бежанидзе

Религия, религиозная литература
Суфии
Суфии

Литературный редактор Evening News (Лондон) оценил «Суфии» как самую важную из когда-либо написанных книг, поставив её в ряд с Библией, Кораном и другими шедеврами мировой литературы. С самого момента своего появления это произведение оказало огромное влияние на мыслителей в широком диапазоне интеллектуальных областей, на ученых, психологов, поэтов и художников. Как стало очевидно позднее, это была первая из тридцати с лишним книг, нацеленных на то, чтобы дать читателям базовые знания о принципах суфийского развития. В этой своей первой и, пожалуй, основной книге Шах касается многих ключевых элементов суфийского феномена, как то: принципы суфийского мышления, его связь с исламом, его влияние на многих выдающихся фигур в западной истории, миссия суфийских учителей и использование специальных «обучающих историй» как инструментов, позволяющих уму действовать в более высоких измерениях. Но прежде всего это введение в образ мысли, радикально отличный от интеллектуального и эмоционального мышления, открывающий путь к достижению более высокого уровня объективности.

Идрис Шах

Религия, религиозная литература