Читаем Вселенство полностью

НАШ ДОКТОР сказал нам ещё о двух Библейских условиях, при которых его лечение будет эффективным. Во-первых, никому из чужих людей и даже родственникам, кроме мамы, не давать на руки ребёнка лицом к лицу, по принципу «двое – одна плоть». Я не совсем понимала это ограничение, но мы старались его выполнять. А во-вторых, фотографии сына пока нельзя было никому показывать, соблюдая тайну врачевания.

Ко мне домой позвонила лечащий врач из Онкоцентра и сказала, что мы срочно должны сделать УЗИ брюшной полости, так как на днях приезжает тот самый американский онколог, которого все ждут. К его приезду все результаты обследования должны быть готовы, в том числе анализ крови на вирусы и заключение невропатолога из ИКБ № 1.

Прошел практически месяц со дня предыдущего обследования, и я, не видя каких-либо настораживающих симптомов, шла на УЗИ более – менее спокойной.

УЗИ от 17.06.97: «Печень без очаговых изменений. Почки, селезенка не изменены. Поджелудочная железа без особенностей. Кальцинированные узлы в правом надпочечнике и забрю-шинном пространстве без динамики от 19.05.97».

18 июня 1997 года мы поехали на консультацию в И КБ № 1. Невропатологи встретили нас сдержанно. Они помнили его слепого, беспомощно карабкающегося в кровати. Сейчас он мог сделать несколько самостоятельных шагов к маме. Когда я посетовала на то, что ребенок часто ступает на носки, на меня посмотрели как на полоумную и сказали: «Что Вы хотите?! У Вашего ребенка такой диагноз, что Вы должны радоваться тому, что есть!» Наверное, я выглядела в их глазах глупой, задающей вопросы по мелочам, но помню, как меня оскорбил их ответ. Тогда я, конечно, не могла объяснить, что надеюсь на возвращение сына к жизни, и меня волнуют все вопросы, связанные с его здоровьем.

Нам дали заключение и попросили больше к ним не обращаться.

Из «Справки»: «При неврологическом обследовании: зрение снижено, глазодвигатели N, Ny– нет, голос громкий, глотание N; объем активных и пассивных движений во всех суставах рук и ног полный, сила достаточная, сухожильные рефлексы живые на руках и ногах без отчетливой ассиметрии. Стоит, ходит с поддержкой и без. Координирован. (Осторожен из-за ослабленного зрения). Говорит отдельные слоги, речевой продукции нет».

Из медицинской карты Онкоцентра: «20/VI-97. Консультация проф. С.Сигала США! С матерью больного проведена повторно беседа о необходимости проведения лечения, но, несмотря на это, родственники больного решили воздержаться от химиотерапии».

Заключение окулиста от 15.07.97: «Глазное дно: диски зрительных нервов розовые, границы четкие. Вены среднего калибра. Артерии несколько сужены. Ход сосудов не изменен. Движения глаз в полном объеме. Косоглазие N».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.

Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова, 1782–1867), митрополита Московского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)» – это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников. Том VI охватывает период с 1851 по 1858 г.Издание рассчитано на специалистов по истории России и Русской Церкви, студентов и аспирантов гуманитарных специальностей.

Наталья Юрьевна Сухова , протоиерей Павел Хондзинский , Александр Иванович Яковлев , Георгий Бежанидзе

Религия, религиозная литература
Суфии
Суфии

Литературный редактор Evening News (Лондон) оценил «Суфии» как самую важную из когда-либо написанных книг, поставив её в ряд с Библией, Кораном и другими шедеврами мировой литературы. С самого момента своего появления это произведение оказало огромное влияние на мыслителей в широком диапазоне интеллектуальных областей, на ученых, психологов, поэтов и художников. Как стало очевидно позднее, это была первая из тридцати с лишним книг, нацеленных на то, чтобы дать читателям базовые знания о принципах суфийского развития. В этой своей первой и, пожалуй, основной книге Шах касается многих ключевых элементов суфийского феномена, как то: принципы суфийского мышления, его связь с исламом, его влияние на многих выдающихся фигур в западной истории, миссия суфийских учителей и использование специальных «обучающих историй» как инструментов, позволяющих уму действовать в более высоких измерениях. Но прежде всего это введение в образ мысли, радикально отличный от интеллектуального и эмоционального мышления, открывающий путь к достижению более высокого уровня объективности.

Идрис Шах

Религия, религиозная литература