Читаем Вселенство полностью

13.12.96 г.

Луна в фазе стихии воздуха.

(время Сеанса: 8.24–10.25)

Тепло было после 10.00 от талии и до груди. Спина потела. Во время лежания вращала головой и всеми другими частями тела. Трясло не очень сильно, в основном руки, а туловище мало. Один раз головой вправо, влево так сильно, что перед глазами стеклянные шары как бы впивались в меня. Фон перед глазами был темный. Головой так мотнуло, что одеяло закрыло лицо.

Как бы ПУСТОЙ ЛИК. ПОТОМ ЛЕВ с ГРИВОЙ ЗЕЛЕНО-ЖЕЛТЫЙ.

Потом ГЛАЗ как бы ПОПУГАЛ. СВЕРКАЛО. Я ВЫЛА, СТОНАЛА. Фон СТАНОВИЛСЯ СВЕТЛЕЕ и СТАЛ РОДНЫМ – СЕРО-ФИОЛЕТОВЫМ. Потом успокоилась.

Хотелось полежать, но встала.

Ездила к ТЕТКЕ. Таскала ПРОДУКТЫ, ВАРИЛА. Тетка МЕНЯ РАЗДРАЖАЕТ. Еле ДОЖИЛА ДЕНЬ. Вся как бы РАЗДАВЛЕНА и ФИЗИЧЕСКИ, и МОРАЛЬНО. Какое НАКАЗАНИЕ УХАЖИВАТЬ за НИКЧЕМНЫМ СУЩЕСТВОМ.

КОММЕНТАРИЙ автора по поводу 3-го явления к ней Господа Бога: «В этот раз Его появление было относительно спокойным, но Он был РАЗГНЕВАН в связи с ВАШИМ НЕГАТИВНЫМ ОТНОШЕНИЕМ к ТЕТУШКЕ и ОТСУТСТВИЕМ СОСТРАДАНИЯ к НЕЙ. За это Он РЕШИЛ ПОПУГАТЬ ВАС. Поэтому ВСЕ СВЕРКАЛО, а ВЫ ВЫЛИ и СТОНАЛИ. Однако это не подействовало на вас и отношение ваше к беспомощной и неосознанной тетушке осталось, к сожалению, прежним».

14.12.96 г.

Луна в фазе стихии воздуха.

(время Сеанса: 8.35 – 9.35)

Было немного тепло от колен до груди. Перед глазами больше было спокойно. Гул в голове, потом только звон в правом ухе. Потерлась головой, потрясло тело. Опять сильно. Прозрачные шары в глазах. Мерцания было меньше, чем когда-либо.

15.12.96 г.

Луна в фазе стихии воздуха.

(время Сеанса: 16.10–17.25)

Лежала ВЕЧЕРОМ, но НЕСКОЛЬКО ОПОЗДАЛА, так как ЗАХОД был в 15.55

Когда легла, перед глазами не было обычных серых тонов, а цвет был темный и с бронзовыми разводами, и необычные «картины!». Затем вспышки ярко-василькового цвета трижды и исчезли. Терлась головой (слева). Все скрипело и хрустело. И как бы ощущался расход костей головы.

Потрясло немного. Сильно головой, но стеклянных шаров не было. Потом на ТЕМНОМ ФОНЕ был ГЛАЗ. Он МЕРЦАЛ 3–4 раза. А после Него был ЗАМОК какой-то.

Встала в 17.25. Боялась, как бы НЕ НАВРЕДИТЬ СЕБЕ.

КОММЕНТАРИЙ автора: «Ольга Дмитриевна, я еще раз напоминаю Вам о том, что нельзя считать Космическим сеансом Господа Бога время вне восхода и захода Солнца, ибо в этот период, в основном, преобладают силы тьмы. Именно они и спровоцировали вас на этот поступок, так как стерли в вашей памяти сделанную ранее вами подобную ошибку. В результате этого они хотели продолжать чернить вашу душу и тело – ХРАМ Бога. Но Всевышний Бог, БУДУЧИ Богом СВЕТА, а не Богом ТЬМЫ (Библия, 2 Коринфянам 6:14), СДЕЛАЛ ВАМ БОЛЬШОЕ ИСКЛЮЧЕНИЕ, так как Он ВНОВЬ ПРИШЕЛ к ВАМ, ОСВЯТИВ Свой ХРАМ, и ЗАЩИТИЛ вас от ЗЛЫХ ДУХОВ. Однако это не значит, что вам не надо противостоять влиянию на вас власти тьмы».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.

Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова, 1782–1867), митрополита Московского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)» – это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников. Том VI охватывает период с 1851 по 1858 г.Издание рассчитано на специалистов по истории России и Русской Церкви, студентов и аспирантов гуманитарных специальностей.

Наталья Юрьевна Сухова , протоиерей Павел Хондзинский , Александр Иванович Яковлев , Георгий Бежанидзе

Религия, религиозная литература
Суфии
Суфии

Литературный редактор Evening News (Лондон) оценил «Суфии» как самую важную из когда-либо написанных книг, поставив её в ряд с Библией, Кораном и другими шедеврами мировой литературы. С самого момента своего появления это произведение оказало огромное влияние на мыслителей в широком диапазоне интеллектуальных областей, на ученых, психологов, поэтов и художников. Как стало очевидно позднее, это была первая из тридцати с лишним книг, нацеленных на то, чтобы дать читателям базовые знания о принципах суфийского развития. В этой своей первой и, пожалуй, основной книге Шах касается многих ключевых элементов суфийского феномена, как то: принципы суфийского мышления, его связь с исламом, его влияние на многих выдающихся фигур в западной истории, миссия суфийских учителей и использование специальных «обучающих историй» как инструментов, позволяющих уму действовать в более высоких измерениях. Но прежде всего это введение в образ мысли, радикально отличный от интеллектуального и эмоционального мышления, открывающий путь к достижению более высокого уровня объективности.

Идрис Шах

Религия, религиозная литература