Читаем Вселенство полностью

КОММЕНТАРИЙ автора. Ольга Дмитриевна поняла причину плохих последствий, возникших у нее от ее участия в Космическом сеансе Бога, – она забыла снять с себя цепочку, ибо вспомнила, что Всевышний Бог однажды сказал людям: «Итак, СНИМИТЕ с СЕБЯ УКРАШЕНИЯ СВОИ; Я посмотрю, что Мне ДЕЛАТЬ с ВАМИ» (Библия, Исход 33:5). Именно это условие никогда нельзя забывать.

7.12.96 г.

Луна в фазе стихии воды.

(время Сеанса: 8.26–10.26)

Легла спокойно и хорошо. Умиротворение. Потом начало трясти. Поднимало кверху голову и напрягало плечи. Гудение в правом ухе и напряжение в голове. Еще раз тряска уже рук. И так чередовалось очень часто. Повторялось очень много раз. Потом начало «выравнивать». Копчик растирала, покачивание всем тазом и облегчение. Приятное тепло после этого стало, как бы легкая ткань от средины ног до груди.

Как ТОЛЬКО ЛЕГЛА, ЗАЖГЛАСЬ СВЕЧА ПЕРЕД ГЛАЗАМИ (утром планировала съездить на кладбище и зайти в часовню). Потом ЦЕЛАЯ ВЕРЕНИЦА ОГНЕЙ (как КРЕСТНЫЙ ХОД) ИЗВИВАЛАСЬ на ЧЕРНОМ ФОНЕ ВВЫСЬ. Затем все исчезло.

Опять тряска. «Растиралась» спиной (где всегдашняя боль). Затем загривок напирало, напирало и головой кружило, как бы помогая снять всю скованность. В шейных позвонках хрустело.

Один раз очень сильно трясло и головой, и всем туловищем.

В период ПОКОЯ Лик СТАРЦА (похож на Иванова «УЧИТЕЛЯ»). Трижды. Очень КРУПНО, БЛИЗКО, ЯСНО. Потом УДАЛИЛСЯ и ИСЧЕЗ. Я ему ПОМОЛИЛАСЬ и ПРОСИЛА ОСВОБОДИТЬ МЕНЯ от ВСЕГО ДУРНОГО.

Еще РАНЬШЕ, после «КРЕСТНОГО ХОДА», ОТКУДА-ТО СВЕРХУ ЛЕТЕЛ КРЕСТ в ЯРКОМ СВЕТЕ.

Из меня ВЫШЛА СОБАКА ЧЕРНАЯ на ХУДЫХ НОЖКАХ как ЯЩЕРКА, потом и ПТИЦЫ ВЫЛЕТАЛИ из меня. Трясло до вставания.

Был КОММЕНТАРИЙ автора о том, что процесс очищения ее души и тела продолжается, так как первый раз после тряски разных частей тела появился крестный ход, а за ним сверху летел крест в ярком свете. То есть происходил процесс освящения души и тела – храма Господа Бога.

А после повторных сильных потрясений других частей тела появился трижды Лик СТАРЦА, напоминающий ей Иванова «учителя», которому она помолилась и попросила освободить ее от всего дурного, ибо она осознавала все это в себе, потому что оно мешало ей нормально жить. В результате она видела, как из нее вышла уродливая собака.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.

Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова, 1782–1867), митрополита Московского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)» – это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников. Том VI охватывает период с 1851 по 1858 г.Издание рассчитано на специалистов по истории России и Русской Церкви, студентов и аспирантов гуманитарных специальностей.

Наталья Юрьевна Сухова , протоиерей Павел Хондзинский , Александр Иванович Яковлев , Георгий Бежанидзе

Религия, религиозная литература
Суфии
Суфии

Литературный редактор Evening News (Лондон) оценил «Суфии» как самую важную из когда-либо написанных книг, поставив её в ряд с Библией, Кораном и другими шедеврами мировой литературы. С самого момента своего появления это произведение оказало огромное влияние на мыслителей в широком диапазоне интеллектуальных областей, на ученых, психологов, поэтов и художников. Как стало очевидно позднее, это была первая из тридцати с лишним книг, нацеленных на то, чтобы дать читателям базовые знания о принципах суфийского развития. В этой своей первой и, пожалуй, основной книге Шах касается многих ключевых элементов суфийского феномена, как то: принципы суфийского мышления, его связь с исламом, его влияние на многих выдающихся фигур в западной истории, миссия суфийских учителей и использование специальных «обучающих историй» как инструментов, позволяющих уму действовать в более высоких измерениях. Но прежде всего это введение в образ мысли, радикально отличный от интеллектуального и эмоционального мышления, открывающий путь к достижению более высокого уровня объективности.

Идрис Шах

Религия, религиозная литература