Читаем Вселенство полностью

20.12.96 г.

Луна в фазе стихии огня.

(время Сеанса: 8.40 – 9.40)

Старалась не двигаться. Чувствовала тепло. Перед глазами обычные цвета – серый, черный, фиолетовый, белый. Мерцание, переливание форм, приближение, удаление. Ни во что конкретное не складывалось. Немного потерлась головой. Мыслей никаких. Когда очень сильно мотало голову, то гудение было тупое и пустое, а шары перед глазами как бы со злобой в меня впивались. Они были желто-зеленого цвета и мерцающие. Фиолетовый цвет мерцал, ни во что не складывался.

Отдельно КРАСИВЫЙ ГЛАЗ (как АНЮТИНЫ ГЛАЗКИ). Мерцал НЕСКОЛЬКО раз. Видела УДАЛЯЮЩЕГОСЯ МОНАХА в ГЛУБЬ от меня в ЧЕРНОМ КАПЮШОНЕ

Ни один раз был канал светящийся, то светлый, то темный. Вертелись ОБЕЗЬЯНКИ, ТИГР ОГРОМАДНЫЙ ПРОШЕЛ ВПРАВО. С самого начала как бы ГАДЫ ПОЛЗЛИ ПРОЧЬ, КВЕРХУ.

Сжимало виски, лоб. Вытягивало тело.

У меня было плохое самочувствие, но я вышла на работу. Я поздно и очень не успешно работала. Разнервничалась, ничего не ела (был понос) и мне стало очень плохо. Невралгия – вступило в левый бок, под сердце. Не могла идти. Потом прошло. Отторговалась и назад дорогой опять стало плохо.

Промочила ноги. Долго ждала транспорт. Продрогла. Обошлось все.

(Замечание – НЕТ ОКОНЧАНИЯ СЕАНСА)

КОММЕНТАРИЙ автора: «Итак, в 7-ой раз Господь Бог ПРИШЕЛ к ВАМ уже СПОКОЙНО и СПОКОЙНО УШЕЛ – без ВСЯКИХ ПОТРЯСЕНИЙ вашей ГОЛОВЫ и ТУЛОВИЩА, ибо Он ОЧИСТИЛ Свой ХРАМ – ВАШУ ДУШУ и ТЕЛО от БЕСОВ. Не зря ГАДЫ ПОЛЗЛИ ПРОЧЬ от вас, мимо прошел и огромный тигр, а обезьянки лишь вертелись перед вами. И это все потому, что наш Создатель оградил вас от этой нечисти светящимся каналом, который им теперь не перейти. Следовательно, Всевышний Бог все сделал Вам, чтобы Вы берегли Его храм и освящали его молитвами».

21.12.96 г.

Луна в фазе стихии огня.

(время Сеанса: 8.40 – 9.40)

Лежала великолепно. Так и надо лежать. Не шевелилась. На сером фоне видела фиолетовый кружок и в ЦЕНТРЕ КРУЖКА как бы ПОРТРЕТЫ 3 или 4-е.

Потом КРЕСТ. Сильно давило на лоб, а в ушах звон, и УСНУЛА. Проснулась и видела, Белышев дарил своей жене розы и мне тоже. Она не брала. И роза стала подниматься вверх. Я подошла к стене взять розу, она стала блеклой и по стене упала. Упала и я. И БЫЛО СКАЗАНО: «БЛЕДНАЯ НЕМОЧЬ».

Очнулась. Как бы стол. Карты в красную крапинку. Как кадр в кинопленке поплыл – и птицы полетели. Потом ОПЯТЬ ПРОВАЛ – СПАЛА. Перед глазами формочки с белым рисом, потом ящик большой длинный тоже с рисом. ПРОВАЛ. Ничего перед глазами.

Я встала. Лежала в той же позе, что и легла. Захотелось еще поспать. Встала с пола и легла на кровать, но мало полежала. В голове не звенит.

Ездила к ТЕТКЕ. Покупала ПРОДУКТЫ, ВАРИЛА, СТИРАЛА, РУГАЛАСЬ. Ушла в 20.00 от нее. Приехала и ЛЕГЛА СРАЗУ СПАТЬ.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.

Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова, 1782–1867), митрополита Московского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)» – это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников. Том VI охватывает период с 1851 по 1858 г.Издание рассчитано на специалистов по истории России и Русской Церкви, студентов и аспирантов гуманитарных специальностей.

Наталья Юрьевна Сухова , протоиерей Павел Хондзинский , Александр Иванович Яковлев , Георгий Бежанидзе

Религия, религиозная литература
Суфии
Суфии

Литературный редактор Evening News (Лондон) оценил «Суфии» как самую важную из когда-либо написанных книг, поставив её в ряд с Библией, Кораном и другими шедеврами мировой литературы. С самого момента своего появления это произведение оказало огромное влияние на мыслителей в широком диапазоне интеллектуальных областей, на ученых, психологов, поэтов и художников. Как стало очевидно позднее, это была первая из тридцати с лишним книг, нацеленных на то, чтобы дать читателям базовые знания о принципах суфийского развития. В этой своей первой и, пожалуй, основной книге Шах касается многих ключевых элементов суфийского феномена, как то: принципы суфийского мышления, его связь с исламом, его влияние на многих выдающихся фигур в западной истории, миссия суфийских учителей и использование специальных «обучающих историй» как инструментов, позволяющих уму действовать в более высоких измерениях. Но прежде всего это введение в образ мысли, радикально отличный от интеллектуального и эмоционального мышления, открывающий путь к достижению более высокого уровня объективности.

Идрис Шах

Религия, религиозная литература