Читаем Вселенство полностью

25.11.96 г.

Луна в фазе стихии огня (Полнолуние в 7.11).

(время Сеанса: 8.00 – 9.20)

Лежала на полу. Пытка для всех костей. Отлежала 1 час на «ложе пыток» и начала вытягиваться как в лечебной гимнастике. В 9.10 появилась боль в мышце предплечья слева.

Перед глазами чернота. Двигалась. Появился ХРАМ. А после упражнений появился КРЕСТ в РАЗНЫХ ВИДАХ и РАЗМЕРАХ.

Вечером ездила к тетке.

В голове сумбур. Нет ясности, как лечиться, работать, ухаживать за теткой. Расстояния большие и приходится много носить.

26.11.96 г.

Луна в фазе стихии земли.

(время Сеанса: 8.09 – 9.00)

Положила под поясницу подушку и одеяльце под шею.

Ощущения: шум и звон в правом ухе. Боль внизу живота справа и в тазобедренных суставах. Затем напряглись справа мышцы в предплечье, а потом, через некоторое время, отяжелели пальцы.

Перед глазами УГОЛ ИЗ СТЕН. Потом ОДНА СТЕНА СТАЛА ОКНОМ.

Настроение бодрое, боевое.

28.11.96 г.

Луна в фазе стихии земли.

(время Сеанса: 8.12 – 9.30)

Лежала великолепно.

Тепла не чувствовала, но было напряжение. Сначала низ живота справа, потом поясница, ее разламывало. Сколько времени – не помню, но как на ложе пыток.

Хотелось глубоко вдохнуть, но мешала боль в левом подреберье. Дышала одной левой ноздрей. Справа шум в голове. Потом боль стала ощущаться в плечах, особенно в левом, заныла мышца. Затем началось «выравнивание». Делали вытягивание живота и расслабление. Потом вытягивали верх туловище, потом покой. Перед глазами светло.

Встала бодрая.

29.11.96 г.

Луна в фазе стихии земли.

Утром не лежала – работала.

(время Сеанса: 15. 43–16.30)

Ощущала тепло. Приятно.

Звенело в ухе кипящим, нудным звуком.

Как легла, заныла поясница и верх спины. Потом все успокоилось. Дыхание было сначала через одну левую ноздрю, потом правую. На миг заложило левое ухо и стянуло висок.

КОММЕНТАРИЙ автора. Было рекомендовано так поздно не подключаться к сеансам, так как заход солнца был в 16.03, поэтому и сеанс получился некачественным и кратковременным.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.

Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова, 1782–1867), митрополита Московского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)» – это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников. Том VI охватывает период с 1851 по 1858 г.Издание рассчитано на специалистов по истории России и Русской Церкви, студентов и аспирантов гуманитарных специальностей.

Наталья Юрьевна Сухова , протоиерей Павел Хондзинский , Александр Иванович Яковлев , Георгий Бежанидзе

Религия, религиозная литература
Суфии
Суфии

Литературный редактор Evening News (Лондон) оценил «Суфии» как самую важную из когда-либо написанных книг, поставив её в ряд с Библией, Кораном и другими шедеврами мировой литературы. С самого момента своего появления это произведение оказало огромное влияние на мыслителей в широком диапазоне интеллектуальных областей, на ученых, психологов, поэтов и художников. Как стало очевидно позднее, это была первая из тридцати с лишним книг, нацеленных на то, чтобы дать читателям базовые знания о принципах суфийского развития. В этой своей первой и, пожалуй, основной книге Шах касается многих ключевых элементов суфийского феномена, как то: принципы суфийского мышления, его связь с исламом, его влияние на многих выдающихся фигур в западной истории, миссия суфийских учителей и использование специальных «обучающих историй» как инструментов, позволяющих уму действовать в более высоких измерениях. Но прежде всего это введение в образ мысли, радикально отличный от интеллектуального и эмоционального мышления, открывающий путь к достижению более высокого уровня объективности.

Идрис Шах

Религия, религиозная литература