Читаем Вселенство полностью

А апостол Павел говорил: «…доказательство того, что будет праведный суд Божий, чтобы вам удостоиться Царствия Божия, для которого и страдаете. Ибо праведно пред Богом – оскорбляющим вас воздать скорбью, а вам, оскорбляемым, отрадою вместе с нами, в явление Господа Иисуса с неба, с Ангелами силы Его, в пламенеющем огне совершающего отмщение не познавшим Бога и не покоряющимся благовествованию Господа нашего Иисуса Христа, которые подвергнутся наказанию, вечной погибели, от лица Господа и от славы могущества Его…» (Библия, 2 Фессалоникийцам 1:5–9).

Одиннадцатый признак

Библия учит нас, что СОДЕРЖАНИЕ ОДИННАДЦАТОГО ПРИЗНАКА СООТВЕТСТВУЕТ БИБЛЕЙСКОМУ ВЫРАЖЕНИЮ «в ПОСЛЕДНИЕ ДНИ…», которое часто встречается в Ней и свидетельствует о скором приближении дня Господня – конца света (Библия, 2 Послание Петра 3:3 – 15; 2 Тимофею 3:1–9; Даниил 2:1 – 47: Иоиль 2:28–32; Деяния 2:16–21).

По мнению автора, ВЫРАЖЕНИЕ «в ПОСЛЕДНИЕ ДНИ», БУДУЧИ БИБЛЕЙСКИМ ВРЕМЕНЕМ, ПРОДЛИТСЯ ДВЕ или БОЛЕЕ ТЫСЯЧ ЛЕТ.

«Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие» (Библия, 2 Тимофею 3:1)

«Не ОБМАНЫВАЙТЕСЬ: ХУДЫЕ СООБЩЕСТВА РАЗВРАЩАЮТ ДОБРЫЕ НАРОДЫ».

(Библия, 1 Коринфянам 15:33)

Библия учит нас, что в последние дни станут резко выраженными материализм, рационализм и нравственная деградация современного человечества, которые были предсказаны еще около двух тысяч лет тому назад святым апостолом Павлом. Об этом он написал в Библии так: «Знай же, что в ПОСЛЕДНИЕ

ДНИ НАСТУПЯТ ВРЕМЕНА ТЯЖКИЕ. Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, непримерительны, клеветники, невоздержанны, жестоки, нелюбящие добра, предатели, наглы, напыщенные, более сластолюбивы, нежели боголюбивы, имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся. К сим принадлежат те, которые вкрадываются в домы и обольщают женщин, утопающих во грехах, водимых различными похотями, всегда учащихся и никогда не могущих дойти до познания истины. Как Ианний и Иамирий противились Моисею, так и сии противятся истине, люди, развращенные умом, невежды в вере. Но они немного успеют; ибо их безумие обнаружится перед всеми, как и с теми случилось» (Библия, 2 Тимофею 3:1–9). При этом апостол Павел, говоря «как и с теми случилось», имеет в виду гибель всего рода Адама от всемирного потопа, кроме 8-и членов семьи пророка Ноя, которую спас Бог, ибо «Ной был человек праведный и непорочный в роде своем. Ной ходил пред Богом» (Библия, Бытие 6:9).

Итак, характеристика человека, описанная апостолом Павлом, ОТРАЖАЕТ ОБРАЗ НЕЧЕСТИВОГО ЧЕЛОВЕКА, поэтому каждый из читателей может сам сравнить характеристику нечестивого человека с характеристикой людей, которые его окружают.

По мнению автора, в начале 3-го тысячелетия в России характеристика 5  % взрослых людей («АКУЛ» – ОЛИГАРХОВ) на 100  % совпадает с библейской характеристикой НЕЧЕСТИВОГО ЧЕЛОВЕКА, предсказанной апостолом Павлом, а у 45 % людей – примерно на 60 %. А что об этом скажете вы?

Не менее ПЕЧАЛЬНЫЕ РЕЗУЛЬТАТЫ СОЦОПРОСА ВЗРОСЛЫХ РОССИЯН о СВОИХ ДЕТЯХ. Так, поданным интернетопроса на вопрос: «Что нас больше всего радует и что беспокоит в детях?» были следующие ответы, опубликованные в газете «Аргументы и факты» № 28 за 2002 год:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.

Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова, 1782–1867), митрополита Московского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)» – это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников. Том VI охватывает период с 1851 по 1858 г.Издание рассчитано на специалистов по истории России и Русской Церкви, студентов и аспирантов гуманитарных специальностей.

Наталья Юрьевна Сухова , протоиерей Павел Хондзинский , Александр Иванович Яковлев , Георгий Бежанидзе

Религия, религиозная литература
Суфии
Суфии

Литературный редактор Evening News (Лондон) оценил «Суфии» как самую важную из когда-либо написанных книг, поставив её в ряд с Библией, Кораном и другими шедеврами мировой литературы. С самого момента своего появления это произведение оказало огромное влияние на мыслителей в широком диапазоне интеллектуальных областей, на ученых, психологов, поэтов и художников. Как стало очевидно позднее, это была первая из тридцати с лишним книг, нацеленных на то, чтобы дать читателям базовые знания о принципах суфийского развития. В этой своей первой и, пожалуй, основной книге Шах касается многих ключевых элементов суфийского феномена, как то: принципы суфийского мышления, его связь с исламом, его влияние на многих выдающихся фигур в западной истории, миссия суфийских учителей и использование специальных «обучающих историй» как инструментов, позволяющих уму действовать в более высоких измерениях. Но прежде всего это введение в образ мысли, радикально отличный от интеллектуального и эмоционального мышления, открывающий путь к достижению более высокого уровня объективности.

Идрис Шах

Религия, религиозная литература