Читаем Вселенство полностью

Первое воскресение людей

Так, о первом воскресении людей апостол Иоанн Богослов написал так: «И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело свое и на руку свою. Они ОЖИЛИ и ЦАРСТВОВАЛИ со Христом ТЫСЯЧУ ЛЕТ. Прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет. Это ПЕРВОЕ ВОСКРЕСЕНИЕ. Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ним смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет» (Библия, Откровение 20:4–6). Это как раз те, о которых апостол Иоанн Богослов сказал: «И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах… Это те, КОТОРЫЕ НЕ ОСКВЕРНИЛИСЬ с ЖЕНАМИ, ибо ОНИ ДЕВСТВЕННИКИ; это те, КОТОРЫЕ СЛЕДУЮТ за Агнцем, куда бы Он ни пошел. Они искуплены из людей, как первенцы Богу и Агнцу, и в устах их нет лукавства; они непорочны перед престолом Божиим» (Библия, Откровение 14:1–5) и т. д.

Следовательно, «…Прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет», ибо их воскресением Иисус Христос будет заниматься в день Господень (см. ниже).

День Христа – суд сына Бога

О них Он Сам говорил Своим апостолам, когда они спросили Его: «…Скажи нам…какой признак Твоего пришествия и кончины века? Иисус сказал им в ответ: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас, ибо многие придут под именем Моим, и будут говорить: «я Христос», и многих прельстят. Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это еще не конец: ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам; все же это начало болезней. Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое; и тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга; и многие лжепророки восстанут, и прельстят многих; и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь; претерпевший же до конца спасется. И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец» (Библия, Евангелие от Матфея 24:3 – 14).

Этот же рассказ Иисуса Христа описан и у апостола Марка (Библия, Евангелие от Марка 13:4 – 10), и апостола Луки (Библия, Евангелие от Луки 21:7 – 19).

Однако апостол Павел говорил о пришествии антихриста еще до дня Христова, которого Иисус Христос «убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего…». (Библия, 2 Фессалоникийцам 2:1 – 12), но об этом еще раньше было сказано в 5-ом признаке.

Об этом Библия свидетельствует устами апостола Иоанна Богослова в Апокалипсисе так: «И увидел я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей. Он ВЗЯЛ ДРАКОНА, ЗМИЯ ДРЕВНЕГО, КОТОРЫЙ ЕСТЬ диавол и сатана, и СКОВАЛ ЕГО на ТЫСЯЧУ ЛЕТ, и НИЗВЕРГ ЕГО в БЕЗДНУ, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет; ПОСЛЕ же СЕГО ЕМУ ДОЛЖНО БЫТЬ ОСВОБОЖДЕННЫМ на МАЛОЕ ВРЕМЯ. Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли…» (Откровение 20:1–7).

Не зря люди называют золотым веком период повторного царствования Иисуса Христа на Земле, ибо за это время не будет основного источника зла на всей планете – сатаны. Поэтому Господь Бог надеется, что они образумятся – раскаются в своих грехах и станут верующими в Него и\или Его Сына Иисуса Христа.

О Своем повторном пришествия Иисус Христос говорил апостолам так: «О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один; но, как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого: ибо, как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех, – так будет и пришествие Сына Человеческого…» (Библия, Евангелие от Матфея 24:36–39).