Читаем Вселенство полностью

Однако, если вселяне не будут бороться с известными им грехами, а будут постоянно их совершать в надежде, что после раскаяния их простит Господь Бог, то они должны помнить, что у Него как и у нас есть предел терпению. И тогда Он в праве забыть таких вселян.

Глава 9. «Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога…» (Библия, Римлянам 13:1)

9.1 Человек обязан подчиняться земной власти

Библия учит нас, что нормальный взрослый человек является не только духовным, но и социальным существом, поэтому он одновременно подчиняется Господу Богу и земной власти.

Так, о социальном начале в человеке Она повествуют устами святых апостолов Павла и Петра.

В связи с этим у апостола Павла мы читаем: «Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение. Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее, ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель и наказание делающему злое. И потому надобно повиноваться не только из страха наказания, но и по совести. Для сего вы и подати платите, ибо они Божии служители, сим самым постоянно занятые. Итак отдайте всякому должное: кому подать, подать; кому оброк, оброк; кому страх, страх; кому честь, честь» (Библия, Римлянам 13:1–7).

А апостол Петр написал: «Будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли, как верховодной власти, правителям ли, как от него посылаемым для наказания преступников и для поощрения делающих добро, – ибо такова есть воля Божия, чтобы мы, делая добро, заграждали уста невежеству безумных людей, – как свободные, не как употребляющие свободу для прикрытия зла, но как рабы Божии. Всех почитайте, братство любите, Бога бойтесь, царя чтите» (Библия, 1 Послание Петра 2:13–17).

В то же время Библия свидетельствует, что Господь Бог сначала дал евреям письменный закон, состоящий из 10-ти заповедей, сохраняющих жизнь человека и написанных Им на 2-х каменных скрижалях (Библия, Исход 20:2 – 17; 24:12; 31:18), а затем Он научил выбранных судей судить людей за нарушение ими Его закона.

Так, в Святом Писании мы читаем: «Недостаточно одного свидетеля против кого-либо в какой-нибудь вине и в каком-нибудь преступлении и в каком-нибудь грехе, которым он согрешает: при словах двух свидетелей, или при словах трех свидетелей состоится (всякое) дело. Если выступит против кого свидетель несправедливый, обвиняя его в преступлении, то пусть предстанут оба сии человека, у которых тяжба, пред Господа, пред священников и пред судей, которые будут в те дни; судьи должны хорошо исследовать, и если свидетель тот свидетель ложный, ложно донес на брата своего, то сделайте ему то, что он умышлял сделать брату своему; и так истреби зло из среды себя; и не станут впредь делать такое зло среди тебя; да не пощадит (его) глаз твой: душу за душу, глаз за глаз, зуб за зуб, рука за руку, ногу за ногу. (Какой кто сделает вред ближнему своему, тем должно отплатить ему)» (Второзаконие, 19:15–21).

Поэтому не зря Библия напоминает нам: «Во всех жилищах твоих, которые Господь, Бог твой, даст тебе, поставь себе судей и надзирателей по коленам твоим, чтобы они судили народ судом праведным; не извращай закона, не смотри на лица и не бери даров, ибо дары ослепляют глаза мудрых и превращают дело правых; правды, правды ищи, дабы ты был жив..» (Второзаконие 16:18–20).

Следовательно, Господь Бог дал Свой закон людям и научил их как судить народ судом справедливым и праведным при нарушении им Его закона.

В то же время Святое Писание свидетельствует, что и Сын Господа Бога Иисус Христос, будучи еще на Земле, говорил о духовно-социальной сущности людей.

Так, в Библии мы читаем: «…Тогда фарисеи пошли и совещались, как бы уловить Его в словах. И посылают к Нему учеников своих с иродианами, говоря: Учитель! Мы знаем, что Ты справедлив, и истинно пути Божию учишь, и не заботишься об угождении кому-либо, ибо не смотришь ни на какое лице; итак скажи нам: как Тебе кажется? Позволительно ли давать подать кесарю, или нет? Но Иисус, видя лукавство их, сказал: что искушаете Меня, лицемеры? Покажите Мне монету, которою платится подать. Они принесли Ему динарий. И говорит им: чье это изображение и надпись? Говорят Ему: кесаревы. Тогда говорит им: итак отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу. Услышав это, они удивились и, оставив Его, ушли» (Библия, Евангелие от Матфея 22:15–22).

Как видим, Иисус Христос признает в человеке прежде всего социальное существо, которое подчиняется земной власти, поставленной Господом Богом, и только после этого – духовным существом – верующим человеком в нашего Создателя.