Читаем Возвращение Галахада полностью

Поиск философского камня методами активного стратегического поиска, иерархическая проблематизация формальных противоречий, эвристические и когнитивные технологии системного моделирования. Ролевые аттракторы и семантика сложных процессов формируют схожие герменевтические принципы философии, социологии и истории. Эти параллельные системы и би-серийные связки (Ж.Делез) структурный анализ модифицируется в систему габитусов (П.Бурдье) и нарративов (Ф.Анкерсмит). Стремления к коммуникации по большей части стихийны, и мы видим роль философа-методолога в том, чтобы не только подать свой голос в нестройном хоре междисциплинарного хаоса сегодняшнего дня, но и попытаться отыскать ключевые параметры его самоорганизации. Идеи теории самоорганизации, синергетики во все большей степени резонируют сегодня в гуманитарной среде, все ярче звучат ее антропологические мотивы, поэтому так необходимы работы по ее интерпретации. Мы различаем феноменологию (по Гегелю – «Феноменология духа», триадный способ мышления; по Хайдеггеру и Кьеркегору – редуцированные формы бытия – «ничто»), «DasMann» (По Э.Гуссерлю – логические феномены, по Х.Г.Гадамеру – проектные методы, по И.Г.Фреге – логика исследования математико-логической единицы).

Г.П.Щедровицкий разработал логико-эпистемеологические подходы к теории и методу практически всего спектра философских дисциплин, одновременно разработав научную методологию схематизации и формализации как междисциплинарного, так и гуманитарного знания.

Основа современных представлений о логике диадны – камень преткновения дискурсивно-семиотического метода и его бинарной природы познания основ классической философии и структурализма. Исчезает субъект, он растворяется в событийности. Логика начинает играть основополагающую роль уже в семиотических представлениях метода.

Императивы сознания проявляются как система запретов у Канта, например, база проектного мышления – синтез философии, техники и метафизики. Норма императива бытия – развертывание категории качества, как категории логико-эпистемеологической. Им присущ имманентный характер деятельности, разворачивающийся как предикат мышления в различных ипостасях.

10.2. История иклингов в ретроспективе. Г.К.Честертон и Д.Р.Толкиен. Скотты пикты и каледонцы

Содом и Гоморра. Превращения и мистика сакрального исторического ченнелинга

– И ты, Катилина, – подобно Цицерону король Артур обратился к Галахаду. – И ты, рыцарь, хранитель Чаши Грааля, Рыцарь Печального Образа и Хранитель древностей, Камелот оскудеет без ваших напевных голосов и баллад.

Друидские хроники полны тайных знаков, мистерий бриттов и скандинавских саг. Заповеди ведических и арийских текстов погружали в трансовые состояния и античных героев, и викингов-берсерков не хуже, чем приём напитков из мухоморов. Экспансия викингов в Европе шла по морям и рекам. Видимо, об этом также думал лионский мясник Клаус Барбье, который пошел по стопам своего предшественника – якобинца Карно.

Святой Брендан, и Св. Патрик евангелизировали народ в Ирландии, а Св. Дунстан распростёр над Шотландией Андреевский флаг. Каледонцы и орки собирали дань с золотых рудников, кланы воевали и воспевали Дункана, Ваверлея и МакЛауда, Пикты изобретали пиктограммы, а домены, как древние алгоритмы, стали символом и паролем временных порталов. Стоунхендж – предыстория палеоконтактов, как утверждал Эрих фон Деникен. Авалон стал гигантским мегалитическим знаком и транслирующим метапорталом. «Друзья мои, здесь источник нашей непобедимой энергии и величайшей миссии», – сказал король Артур.

Таким образом писалась эта мистерия на скрижалях истории. «Абсолютный дух творит мировую историю опираясь на частные интересы. Когда слабые объединяются, они становятся сильными, кода объединяются сильные, они становятся непобедимыми», – так сказал Гегель. Как Генрих Шлиман открывал Трою? По наитию или по археологическим расчетам?, – спросил Парсифаль.

Глоссарий №5.

Рыцарский новояз

Эрл Биргер и Александр Невский были достойными соперниками. Драккары викингов и челны славян «из варяг в греки», вспоминая математика Фоменко, плыли точно к цели. А Конан-варвар завоевывал в тоже время Гиперборею. Герои Гоголя и кардинал Гранвелла – чёртова свитка и красная шапка: главное прикрыть вовремя тонзуру во времена восстания гезов. Вспоминая восстание бонпо в Китае, Рыцари Круглого Стола, как интеллектуалы-эскаписты, пронзили ткань времён и пространственно-временной континуум, выйдя в астральные проекции – появились новые герои и героини.