Читаем Великая Мать. Том 2 полностью

Вы находитесь на Земле не в завершённом мире, а в мире, который находится в процессе развития. Вы вступили со своим мужем в деловые отношения. У этого человека где-то есть капитал, но ему необходимы десять-пятнадцать лет, чтобы собрать этот капитал. Хотя он и очень богат, но не располагает деньгами — и вы начинаете сомневаться. Вы говорите: «Думала, что он богат, но это не так!» Если малейшие препятствия могут расшатать вашу веру, тогда во что вы будете верить? Я вам расскажу, откуда проистекают страдания женщин. Начало всех страданий женщин — их нынешняя слабая вера. Например, мать и отец говорят молодой девушке: «Тебе с этим парнем нельзя жить». А она говорит: «Не могу жить без него, если не выйду за него замуж, умру». Так она верит. А выйдя за него замуж, через два года говорит: «Умираю из-за него!» Тогда спрашиваю: «Она взяла его в мужья по вере или зная его?» Нет, она впала в заблуждение из-за его маски — с закрученными усами, в перчатках, в лаковой обуви, с хорошими подарками. Он ей говорил: «Вы слишком жестоки ко мне, я без вас не могу жить!» Как только скажут женщине, что она богиня, она открывается, как улитка; как только он ей скажет: «Ты ангел, ты богиня», — она вся нараспашку. Но после того, как поженились, он ей говорит: «Я думал, что ты ангел, но некоторые вещи в твоей жизни показывают, что ты не поступаешь по-ангельски. Я заметил сейчас, что некоторые слова в твоей речи не ангельские, не от ангельского мира, и я начал сомневаться, знаешь ли ты ангельский язык».

Это предметное обучение. Я вам показываю зарождающиеся отношения. Когда двое соединяются в каком бы то ни было отношении, они образуют два полюса А и В (рис. 5).



Между двумя друзьями образуется прямая линия. Пока умы этих двух существ функционируют правильно, пока они мыслят правильно, этот эллипс очень правильный. Он движется, усовершенствуется. Но как только между существами возникает какая-либо дисгармония, эллипс теряет форму (рис. 6), и, в конце концов, образуется столько дыма, что они решают сделать дымовую трубу, чтобы избавиться от этих несчастий. Вы говорите, что не может быть дома без дымовой трубы. Но если в доме появилась дымовая труба, ангельская жизнь там проявляться не может; у вас уже обыкновенная человеческая жизнь. Вы видите, что жители этого дома болеют, и как не болеть, когда у них дым. У неразумных своенравных людей дома без дыма не бывает, а разумные люди нуждаются в окнах и дверях, а не в дымовых трубах. На фабриках тоже есть дымовые трубы.

Сейчас вы спрашиваете себя: «Что хочет сказать Учитель?» Ничего не хочу сказать. Просто говорю об окнах и дверях. Хочу знать, есть ли дым в ваших домах или нет. Вы скажете: «Глаза наши покраснели из-за обилия дыма».

Говорю: «То, что сделал Бог, нужно поставить на первое место». Человек не должен вносить смуту в свои чувства, свои мысли, не должен допускать нарушений в своих поступках и в своем физическом теле. Например, вы говорите: «Мне не следовало так ему доверять!» До сих пор человек еще ни разу не пострадал от веры; от доверия может пострадать, от верования тоже может, но от веры — нет. Веру можешь вселить в человека — ты веришь в то, что Бог ему дал. Верь, что у него есть душа, и твоя вера не должна пошатнуться! Какой-то человек может говорить зло или по-доброму, он может быть хорошим или плохим — это не должно руководить вашей верой, потому что, если действительно ваши мысли о нём и ваше отношение к нему были бы авторитетными, Бог устранил бы его из мира. Но если Бог его не устраняет, значит, вы думаете о нём неправильно. Человек может быть для одного плох, а для другого хорош. У вас такое знание, которое показывает ваше невежество, и вместо того, чтобы верить, вы говорите: «Этот человек плохой!» Это знание, а не вера. А на чем основано ваше знание? Почему он плох? Следовательно, как женщины, вы должны иметь полную, абсолютную веру. Даже тогда, когда знаете, что вам лгут, вы должны быть похожи на источник: кто бы ни пришел к вам пить, даже если разбойник придёт, не смущайтесь. Даже если пил какой-то волк, какой-то разбойник или какая-то змея, или паук, пусть это не имеет значения для вас. Даже если ваша вода идет к какому-то бурьяну или нечистотам, скажите: «Ничего не случилось!» Вы не должны смущаться, если то, что исходит от вас, запачкано. Если бы вода думала, как вы, если бы она отказывалась помогать людям, тогда что произошло бы с вами? Тогда бы вы все погибли.

Перейти на страницу:

Похожие книги

ДОБРОТОЛЮБИЕ
ДОБРОТОЛЮБИЕ

Филокалия - т. е. любовь к красоте. Антология святоотеческих текстов, собранных Никодимом Святогорцем и Макарием из Коринфа (впервые опубликовано в 1782г.). Истинная красота и Творец всяческой красоты - Бог. Тексты Добротолюбия созданы людьми, которые сполна приобщились этой Красоте и могут от своего опыта указать путь к Ней. Добротолюбие - самое авторитетное аскетическое сочинение Православия. Полное название Добротолюбия: "Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется." Амфилохий (Радович) писал о значении Добротолюбия: "Нет никакого сомнения, что Добротолюбие, как обожения орган, как справедливо назвал его преподобный Никодим Святогорец, является корнем и подлинным непосредственным или косвенным источником почти всех настоящих духовных всплесков и богословских течений в Православии с конца XVIII века до сего дня".

Автор Неизвестен

Религия, религиозная литература
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Я и ты
Я и ты

Эта книга – плод совместного творчества супружеской пары, известного спортивного журналиста Михаила Шлаена и Ольги Приходченко, автора знакомой читателю трилогии об Одессе («Одесситки», «Лестница грез», «Смытые волной»). Меняющиеся жизнь и быт Москвы, начиная с середины прошлого века и до наших дней, чередуются на ее страницах с воспоминаниями о ярких спортивных событиях – велогонках в тяжелейших условиях, состязаниях волейболистов и боксеров, Олимпиадах в Сеуле, Пекине, Лондоне и Сочи, турне нашего ледового театра по Америке и проч. – и встречах с самыми разными людьми.Книга рассчитана на широкий круг читателей.

Ольга Иосифовна Приходченко , Михаил ригорьевич Шлаен , Вета Стрельцова , Ольга Даро , Микс Тернов , Алтана Йоль

Самиздат, сетевая литература / Религия, религиозная литература / Любовно-фантастические романы / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука