Читаем Тоётоми Хидэёси полностью

Как отмечает Такаянаги Мицутоси, некоторые японские авторы, в особенности военные историки, изучая сражение при Ямадзаки, концентрируют внимание на овладении горой Тэннодзан, ошибочно полагая, что успех боя целиком зависел от того, в чьих руках окажется эта гора. Сам Такаянаги, ссылаясь на многие исторические документы, оспаривает этот взгляд, считая, что, как бы ни было велико с военной точки зрения значение захвата горы Тэннодзан, не это решало исход боя. Не случайно во многих документах, в том числе и в исторических материалах Хидэёси, в которых содержится описание данного сражения, о бое за овладение горой Тэннодзан даже не упоминается. Что касается «Записок о Тайко», то в них действительно много говорится о сражении за овладение этой горой и сообщается, в частности, что вечером 12 июня войска Мицухидэ численностью в тысячу человек под командованием Мацуда пытались захватить гору Тэннодзан, но были разбиты частями, которыми командовал Хори, один из военачальников Хидэёси[191].

Такаянаги ставит под сомнение достоверность этого факта. Столь большое внимание этому событию в «Записках о Тайко» японский историк объясняет тем, что их автор находился на службе у Хори и потому решил прославить своего господина[192]. Такого же мнения придерживается и другой японский историк — Эдзаки Сюнпэй, утверждающий, что в исторических источниках, заслуживающих доверия, о горе Тэннодзан вообще ничего не говорится, поэтому, замечает он, история, расписывающая бой за эту гору как решающий, от которого зависела победа или поражение всего сражения при Ямадзаки, является чистой выдумкой[193].

Однако плану захвата горы Тэннодзан силами Мицухидэ не суждено было осуществиться. Хидэёси разгадал этот замысел и сам нанес мощный удар по левому флангу противника, окружил его и перешел к генеральному наступлению по всему фронту. За несколько часов жестокого боя Хидэёси наголову разбил войска Акэти Мицухидэ, которые понесли большие потери: на поле битвы остались тысячи убитых, и в их числе три военачальника.[194] Сам Мицухидэ спасся бегством. Цуцуи Дзюнкэй, на поддержку которого очень рассчитывал Мицухидэ, в последний момент изменил ему и оставил поле боя. Его войска так и не приняли участия в боевых действиях.[195]

Разбитая и лишенная руководства, армия Мицухидэ, беспорядочно отступая, разбрелась в разные стороны. Акэти Мицухидэ, укрывшийся с небольшим отрядом в замке Сёрю, ночью покинул его в надежде незамеченным добраться до своего замка в Сакамото. Но по дороге он был схвачен и убит крестьянами. Его голову по приказу Хидэёси выставили для всеобщего обозрения на развалинах столичного храма Хоннодзи в назидание врагам.

Одержав блестящую победу над Акэти Мицухидэ, Хидэёси значительно укрепил свои позиции как полководец, стоящий во главе победоносной армии, на деле доказав, что является фактическим продолжателем того дела, за которое боролся и погиб Ода Нобунага. Однако военные успехи необходимо было закрепить политическими акциями, сосредоточить в своих руках всю полноту власти. Это была нелегкая задача, тем более что главные претенденты на власть из числа крупных военачальников, обладавших не меньшими амбициями, чем сам Хидэёси, еще не сказали своего слова.

Сибата Кацуиэ, находившийся в провинции Эттю, где он воевал против феодала Уэсуги, узнав о смерти Ода Нобунага, тут же выступил против Мицухидэ. Но не успел он добраться до провинции Оми, как получил известие о том, что Хидэёси уже разбил армию Мицухидэ. Таким образом, и этот военачальник, стоявший, пожалуй, ближе всех к Нобунага, оказался как бы «вне игры». Токугава Иэясу дошел с войсками лишь до провинции Овари, когда ему сообщили, что враг повержен и в его помощи уже нет нужды. Остальные военачальники Нобунага отстали от развернувшихся событий еще более значительно.

Спустя две недели после битвы при Ямадзаки, 27 июня 1582 года, в фамильном замке Ода Нобунага Киёсу в провинции Овари, откуда начиналась его военная и политическая карьера, проходило важное совещание, на котором присутствовали Хасиба Хидэёси, Сибата Кацуиэ, Нива Нагахидэ и Икэда Цунэоки. Последний больше известен в японской истории под именем Нобутэру.

Кто был инициатором созыва совещания? Не вызывает сомнений, что им был либо Хидэёси, либо Кацуиэ. Но кто именно? Источники не дают ясного ответа на этот вопрос. Некоторые авторы, например Дж. Сэнсом, полагают, что оно было созвано по предложению Хидэёси, который, находясь во главе победоносной армии и воспользовавшись отсутствием Токугава Иэясу и других видных военачальников, быстро созвал это совещание, чтобы решить проблемы гражданской администрации[196]. Но чем же тогда объяснить, что эти вопросы практически не обсуждались на встрече?