Читаем Типикон полностью

Стихиры преподобнаго на 6, глас 6. Подобен: Всю отложивше: Слава, глас тойже, самогласен: от младенства богу: На стиховне октоиха. Слава, глас 8: еже по образу: Тропарь, глас 4: Постнически предподвизався на горе: октовриа в 17 день. [Смотри] мученка же иринарха служба поется на повечерии. На Утрени, оба канона октоиха, без мученичнов: и святаго на 6, глас 6. По 3–й песни,


Кондак, глас 8. Подобен: Взбранной: троицы рачителя, и божественнаго стефана восхвалим верно, песньми празднолюбцы от сердца, яко почествовавша начертание красное владыки, и матере его: и согласно ныне от любве возопиим ему, радующеся: радуйся, отче приснославне.


Таже седален, глас 1, дважды. По 6–й песни,


Кондак, глас 3. Подобен: дева днесь: Из неплодна, преподобне, корене, возрасте ветвь, первострадальцу тезоимените, монахов наставник велик, отче, явился еси, и ярости не убоявся царя, не хотяща христов чествовати образ: сего ради скончався. мученический венец приял еси, стефане.


И икос. По 9–й песни, светилен октоиха. Слава, святаго. На стиховне октоиха. На Литургии, блаженна октоиха, на 4, и святаго песнь 3–я, на 4. Прокимен, глас 8: Восхвалятся преподобнии во славе: Стих: Воспойте господеви песнь нову: Апостол к тимофею, зачало 291: Не постыдися убо страстию Господа нашего Иисуса Христа: Аллилуиа, глас 8: Блажен муж бояйся Господа: Стих: Сильно на земли будет: евангелие матфеа, зачало 36: егда гонят вы во граде сем: Причастен: В память вечную будет праведник:


29. святаго мученика парамона: И святаго мученика филумена: И преподобнаго акакиа, иже в лествице свидетельствованнаго.


Аллилуиа, или тропарь. Стихиры октоиха 3, и мученика 3, глас 4. Подобен: Званный свыше: [Смотри] Служба преподобнаго акакиа поется на повечерии. На Утрени, оба канона октоиха, и святаго на 4, глас 4. По 3–й песни, седален, глас 4. По 6–й песни, мученичен октоиха. По 9–й песни, светилен, и на стиховне октоиха.


30. + святаго и всехвальнаго апостола андреа первозваннаго.


На Велицей Вечерни, поем: блажен муж, 1–й антифон. На Господи воззвах, поем стихиры на 8, глас 4. Подобен: Званный свыше: Слава, глас тойже, самогласен: Рыб ловитву: И ныне, глас тойже: Исаие ликуй: Вход, прокимен дне, и чтения 3: Втораго послания петрова, зачало 58, 59 и 61. На литии стихира храма и апостола, глас 1. Слава глас 8: Проповедника веры: И ныне: владычице приими: На стиховне стихиры, глас 5. Подобен: Радуйся: с припевы. Слава, глас 3: Скровника петрова: И ныне, глас тойже: иосифе рцы нам: По трисвятом,


Тропарь, глас 4: яко апостолов первозванный, и верховнаго сущий брат, владыце всех, андрее, молися, мир вселенней даровати, и душам нашим велию милость.


Слава, и ныне: еже от века утаеное: И отпуст. На Утрени, на Бог господь, тропарь апостола дважды. Слава, и ныне, богородичен. По кафисмах седальны апостола, с богородичны их. И чтение. По полиелеи седален, глас 5, дважды. Слава, и ныне, богородичен. Степенна, 1–й антифон 4–го гласа. Прокимен, глас 4: Во всю землю изыде вещание их: Стих: небеса поведают славу божию: Всякое дыхание: евангелие матфеа, зачало 9: Ходя Иисус при мори галилейстем: По 50–м псалме стихира, глас 8: Проповедника веры: писана, Слава, на литии. Таже, молитва: Спаси Боже люди твоя: Канон Богородицы, со ирмосом на 6, глас 1: и апостола два канона на 8, глас 1. Катавасиа, Христос раждается: По 3–й песни, седален, глас 8. Подобен: Премудрости: Слава, ин, глас 8 подобен тойже. И ныне, богородичен. По 6–й песни,


Кондак, глас 2: В молитвах: Мужества тезоименитаго богоглагольника, и церкве возследователя верховнаго, петрова сродника восхвалим: зане якоже древле сему, и ныне нам воззва, приидите, обретохом желаемаго.


И икос. По 9–й песни, светилен апостола. Слава, ин: И ныне, богородичен. На хвалитех стихиры на 4, глас 1. Подобен: небесных чинов: Слава, глас 8, самогласен: Проповедника веры: И ныне, глас тойже: Восприими, вифлееме: Славословие великое, и тропарь апостола. Слава, и ныне: богородичен воскресен. ектении, и отпуст, и час 1–й. На Литургии, блаженна, от канонов песнь 3–я и 6–я, на 8. Прокимен, глас 8: Во всю землю изыде вещание их: Стих: небеса поведают славу божию: Апостол к коринфяном, зачало 131: Бог ны посланники: Аллилуиа, глас 1: Исповедят небеса чудеса твоя, Господи. евангелие Иоанна, зачало 4: Стояше иоанн, и от ученик его два: Причастен, Во всю землю:


Месяц декемврий,

имеяй дней 31. День имать часов 9, а нощь часов 15.


1. святаго пророка наума.


Аллилуиа, или тропарь. Стихиры Богородицы, глас 3. Подобен: Велия: и святаго, глас и подобен тойже. На стиховне октоиха.


Тропарь, глас 2: пророка твоего наума память, Господи, празднующе, тем тя молим: спаси души наша.


На Утрени, Аллилуиа во глас октоиха, и троичны гласа, по обычаю: или тропарь. По кафисмах, седальны октоиха, и чтение. Оба канона октоиха, и пророка на 4, глас 5. По 3–й песни, седален, глас 5. По 6–й песни, мученичен октоиха.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Митрополит Антоний Сурожский , Антоний Блум , Сульпиций Север , Антоний Митрополит (Сурожский)

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика