Читаем Типикон полностью

Слава, и ныне: еже от века: ектениа малая, и отпуст. На Велицей Вечерни, поем блажен муж, 1–й антифон. На Господи воззвах, стихиры на 8: глас 2. Подобен: егда от древа: Ины стихиры, глас тойже. Подобен: Киими: Слава, глас 6: святителей удобрение: И ныне, предпразднства: Вертепе благоукрасися: Вход, прокимен дне, и чтения три: 1–е, Притчей: Память праведнаго: 2–е, уста праведнаго: 3–е, праведник аще постигнет: На литии стихира храма: таже николаа, глас 2: Самогласны. Слава, глас 6: благий рабе: И ныне, глас тойже: Сионе торжествуй: На стиховне стихиры, глас 5. Подобен: Радуйся: с припевы их. Слава, глас 6: Человече Божий: И ныне: Безневестная Дево, откуду пришла еси? На благословении хлебов тропарь: Правило веры: дважды: писан на малей вечерни: и Богородице Дево: единожды. И Буди имя господне: трижды. псалом 33: благословлю Господа: И чтение от жития святаго. А идеже несть бдения, но Ныне отпущаеши, и по трисвятом, тропарь святителя, единожды. Слава, и ныне, богородичен. На Утрени, на Бог господь, тропарь святаго, дважды: Слава, и ныне: еже от века: И обычныя кафисмы. По кафисмах седальны святителя, и с богородичны их, и чтение. По полиелеи седален, глас 5. Слава, ин: И ныне, богородичен: и обычное чтение святаго. Степенна 1- й антифон 4–го гласа. Прокимен, глас 4. честна пред господем смерть: Стих: Что воздам господеви: Всякое дыхание: евангелие Иоанна, зачало 36: Аз есмь дверь: По 50–м псалме стихира, глас 6: Наследниче Божий: Канон Богородицы, глас 1, со ирмосом на 6: и святаго два канона на 8. един, глас 2: Другий, глас 1. Катавасиа: Христос раждается: По 3–й песни, седален, глас 8: Слава, другий: И ныне, богородичен: По 6–й песни,


Кондак, глас 3. Подобен: дева днесь: В мирех, святе, священнодействитель показался еси: христово бо, преподобне, евангелие исполнив, положил еси душу твою о людех твоих, и спасл еси неповинныя от смерти. сего ради освятился еси, яко великий таинник божия благодати.


И икос: и чтем пролог. По 9–й песни, светилен подобен: Жены услышите: Слава, ин: И ныне, богородичен. На хвалитех стихиры на 6, глас 1. самогласны. Слава, глас 5: Вострубим трубою песней: И ныне, богородичен, глас тойже: Вострубим трубою: Славословие великое. По трисвятом тропарь: Слава, и ныне, еже от века: ектении, и отпуст. Дается же и елей братии от кандила святаго. и час 1–й. На 1–м часе, тропарь святаго: По трисвятом кондак его. И конечный отпуст. На Литургии, блаженна от канона 1–го, песнь 3, и втораго, песнь 6. Прокимен, глас 6: Возвеселится праведник о господе: Стих: услыши Боже глас мой: Апостол ко евреем, зачало 335: Повинуйтеся наставником: Аллилуиа, глас 4: священницы твои облекутся в правду: евангелие луки, зачало 24: Ста Иисус на месте равне: Причастен: В память вечную:


7. Иже во святых отца нашего амвросиа, епискпа медиоланскаго.


Аллилуиа, или Тропарь, глас 4: Правило веры: септемвриа во 2–й день. Стихиры Богородицы 3, глас 1. Подобен: небесных чинов: И святаго 3, глас и подобен тойже. На стиховне октоиха: На Утрени, оба канона октоиха: И святаго на 4, глас 4. По 3–й песни, седален, глас 8. По 6–й песни,


Кондак, глас 3. Подобен: божественныя веры: божественными догматы облистая, помрачил еси ариеву прелесть, священнотаинниче и пастырю амвросие: чудодействуя же силою духа, страсти различныя яве исцелил еси, отче преподобне, Христа бога моли спастися душам нашим.


По 9–й песни, светилен троичен. На стиховне октоиха.


(:. В тойже день преставление преподобнаго отца нашего антониа сийскаго, новаго чудотворца.


Совершается собор его, во обители его и во храме.


Тропарь, глас 1: Желанием духовным распалився, и мятежи мирския отринув, ко единому же Богу любовию прилепился еси, и того вседушне взыскуя, во внутреннюю пустыню отшел еси, при водах вселився, идеже во слезах и трудех пребывая многолетное время, в терпении мнозе житие ангельское проходил еси, в наставлении божественнаго разума: и множество монахов собрал еси, мудре, ихже посещая, не остави, антоние преподобне Отче наш, пресвятей Троице моляся, от зол всяческих избавити, и спасти души наша.


Кондак, глас 8. Подобен: Взбранной: от юности, преподобне, плоть твою в постех и молитвах истончил еси, и крест твой взем, христу последовал еси: темже и к вышним течение радостно совершил еси, идеже со всеми святыми святей Троице предстоиши. и ныне стадо твое посещая, поминай чтущих пресвятую память твою, да вси благодарне вопием ти: радуйся, Богомудре антоние, наставниче пустынный.


(:. И преставление преподобнаго отца нашего нила, иже на езере селигере, на острове зовомом столобное, новаго чудотворца.


Совершается собор его, идеже лежат мощи его, и идеже храм его.


Тропарь, глас 4: яко светильник всесветел явился еси во острове селигера езера, преподобне отче ниле: ты бо крест христов от юности своея на рамо взем, усердно тому последовал еси, чистотою богови приближився, отонудуже и чудес дарованием обогатился еси. тем и мы притекающе к раце мощей твоих, умильно глаголем: отче преподобне, моли Христа Бога, спастися душам нашим.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Митрополит Антоний Сурожский , Антоний Блум , Сульпиций Север , Антоний Митрополит (Сурожский)

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика