Читаем Типикон полностью

И икос. и чтем пролог. По 9–й песни, светилен Богородицы. Слава, мученка: И ныне, Богородицы. На хвалитех стихиры на 4: глас 6, самогласны. Слава, мученка, глас 2: Терпев во страдании, мучениче: И ныне, Богородицы, глас 8: Мнящеся непокоривии: Славословие великое. По трисвятом тропарь святаго: Слава, и ныне, Богородицы. ектении и отпуст, и час 1. На 1–м часе, тропарь Богородицы. Слава, святаго: И ныне, богородичен часов. По трисвятом на всех часех кондак Богородицы, непременно. И совершенный отпуст. На Литургии, блаженна Богородицы, 1–го канона песнь 3–я, на 4: 2–го канона песнь 6–я, на 4. Прокимен, глас 3. Песнь Богородицы: Величит душа моя Господа: Стих: яко призре на смирение рабы своея: И мученку, прокимен, глас 4: святым, иже суть на земли его: Апостол Богородицы, ко евреем, зачало 320: Имеяше убо первая скиниа: и мученку апостол ко ефесеем, зачало 233. Возмогайте о господе: Аллилуиа, глас 8: Слыши дщи и виждь: Стих: Лицу твоему помолятся богатии людстии. И мученку, Стих: Многи скорби праведным: евангелие Богородицы, луки, зачало 54: Вниде Иисус в весь некую: мученка, евангелие Иоанна, зачало 50: Аз есмь лоза истинная: Причастен Богородицы: Чашу спасения: мученка, В память вечную: МРК Потребно есть ведати и сие, яко аще случится праздник пресвятыя Богородицы, честнаго ея знамения: И святаго великомученка иакова персскаго, в неделю. На малей вечерни, на Господи воззвах, стихиры воскресны гласа, на 4: Слава, и ныне, знамения. На стиховне стихира воскресна едина: и знамения стиховна со стихи ея. Слава, и ныне, знамения. Таже, Ныне отпущаеши: и по трисвятом тропарь воскресн: Слава, и ныне, знамения. ектениа малая: Помилуй нас Боже: и отпуст. На Велицей Вечерни, по обычном стихословии на Господи воззвах, стихиры воскресны 3, и анатолиев 1: и знамения 3: и мученка иакова 3. Слава, знамения. И ныне, богородичен 1–й гласа. Чтения знамения. На литии стихиры знамения: Слава, мученка: И ныне, знамения. На стиховне стихиры воскресны: Слава, мученка, И ныне, знамения. На благословении хлебов тропарь знамения трижды. Аще несть бдения, глаголем тропарь воскресн. Слава, мученка: И ныне, знамения. На Утрени, на Бог господь, тропарь воскресн, дважды. Слава, мученка: И ныне, знамения. По кафисмах, седальны воскресны, с богородичны их. Таже полиелей, и величание поем: Достойно есть величати тя Богородице Дево, честнейшую херувим, и славнейшую без сравнения серафим. Или: Песнь всяку духовную принесем Богородице. псалом избранный: Помяни Господи давида, и всю кротость его: И тропари: Ангельский собор: и седальны знамения купно вся 3. Степенна, и прокимен гласа: евангелие воскресно: Таже воскресение христово: псалом 50. стихира воскресна. Канон воскресн, со ирмосом на 4: знамения един канон на 6: мученка на 4. Катавасиа: Христос раждается: По 3–й песни, кондак знамения и мученка, и седален мученка. Слава, и ныне, знамения. По 6–й песни, кондак и икос воскресн. На 9–й песни, поем честнейшую: Светилен воскресн: Слава, мученка: И ныне, знамения. На хвалитех стихиры воскресны 4: и знамения со Славным 4, глас 6. самогласны со стихи. Стихи же глаголем: Воскресни Господи в покой твой: Клятся Господь давиду истиною, и не отвержется ея. Слава, стихира евангельская: И ныне, Преблагословенна еси: Славословие великое, и по трисвятом тропарь воскресн точию. ектении и отпуст, таже час 1–й. На 1–м часе, тропарь воскресн. Слава, знамения: И ныне, богородичен часов. По Отче наш, кондак знамения: и прочее воследование 1–го часа, и отпуст. На 3–м часе, тропарь воскресн: Слава, мученка: И ныне, богородичен часов. Такожде и на 6–м часе, и на 9–м, глаголем тропарь знамения, и мученка, пременяюще: тропарь же воскресн глаголем непременно. По Отче наш, кондак воскресн и знамения, глаголем пременяюще. На Литургии, блаженна гласа на 6: и Богородицы песнь 3–я на 4. По входе тропарь воскресн, и знамения, и мученка. Кондак воскресн. Слава, мученка: И ныне, знамения. Прокимен, апостол, Аллилуиа, евангелие и причастен, прежде воскресн, и потом Богородицы.


(:. В тойже день иже во святых отца нашего иакова епискпа, ростовскаго чудотворца.


Совершается собор его, идеже лежат мощи его.


Тропарь, глас 4: Избран от юности богови быв, святителю иакове: сего ради архиерейства саном почтен, упасл еси люди, яже тебе Богом врученныя. темже и по преставлении чудес дарования от бога приял еси, исцеляти различныя недуги: моли о нас совершающих честную память твою. да тебе непрестанно величаем.


Кондак, глас 8: яко архиереев сопрестольник, и святителем изрядный поборник был еси, святителю иакове, непрестанно сохраняй отечество твое, град же и люди, тебе верою почитающия, и честным мощем твоим покланяющияся, да велегласно тебе вопием: радуйся иакове Богомудре.


28. (:. святаго преподобномученка стефана новаго: И святаго мученка иринарха.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Митрополит Антоний Сурожский , Антоний Блум , Сульпиций Север , Антоний Митрополит (Сурожский)

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика