Читаем Типикон полностью

МРК Подобает ведати, яко аще случится отдание праздника входа пресвятыя Богородицы в неделю, оставляется возследование святаго петра, и поется, егда хощет екклисиарх. На Велицей Вечерни, на Господи воззвах, стихиры воскресны 3: И анатолиев 1: И праздника 3, глас 1: Днесь вернии: И климента 3. Слава, праздника, глас 8: По рождестве твоем: И ныне, богородичен 1, настоящаго гласа. Вход. Прокимен дне. На литии стихиры праздника: Слава, и ныне, праздника. На стиховне стихиры воскресны гласа. Слава, и ныне, праздника. На благословении хлебов, тропарь: Богородице Дево: трижды. И чтение в посланиих апостольских. А идеже всенощное не бывает, глаголем тропарь воскресн.


Слава, тропарь климента, глас 4: Иже от бога чудодействы преславно удивляя вселенныя концы мира, священный страдальче: паче естества морю, составы водам содеваеши разделение, в честней памяти твоей, всегда притекающим усердно в богозданную ти церковь, чудесным твоим мощем: и по всенародном хождении, море во едино течение чудодетельне твориши, клименте предивный, моли Христа бога спастися душам нашим.


И ныне, праздника. На Утрени, на Бог господь, тропарь воскресн, дважды. Слава, климента: И ныне, праздника. По кафисмах, седальны воскресны, с богородичны их. И чтение. И полиелей. Таже тропари: Ангельский собор: впакои гласа. И прочее воскресно. Канон воскресн со ирмосом на 4: И Богородицы на два: И праздника 1–го гласа, на 4: И климента на 4. Катавасиа, Христос раждается: По 3–й песни, кондак и икос праздника.


Таже кондак климента, глас 2. Подобен: Твердыя: божественнаго винограда священноодеянна всем лоза явися, каплющи сладость премудрости, молитвами твоими всечестне. да тебе исткану яко багряницу, песнь мысленную принесем, клименте святе: спаси рабы твоя.


И седален его. Слава, и ныне, праздника. По 6–й песни, кондак и икос воскресн. На 9–й песни поем, честнейшую: Светилен воскресн: Слава, святаго: И ныне, праздника. На хвалитех стихиры воскресны, 4, И праздника со Славным, 4, с припевы праздничными. Слава, стихира евангельская: И ныне, Преблагословенна еси: Славословие великое. Тропарь воскресн точию, ектении, и отпуст, и час 1–й. На часех, тропарь воскресн, и праздника: и ныне, богородичен часов. По Отче наш: кондак праздника, и воскресн, глаголем пременяюще. На Литургии, блаженна гласа, на 6: И праздника, песнь 9–я, на 4. По входе тропарь воскресн, и праздника, и святаго. Кондак воскресн. Слава, климента: И ныне, праздника. Прокимен гласа и праздника. Апостол, Аллилуиа, евангелие воскресное, и праздника. Причастен: Хвалите Господа с небес: Другий, Чашу спасения:


26. преподобнаго отца нашего алипиа столпника: Аллилуиа, или тропарь. Стихиры октоиха, или Богородицы 3: И святаго 3, глас 1. Подобен: Всехвальнии мученцы: На стиховне октоиха.


Тропарь, глас 1: Терпения столп был еси, ревновавый праотцем, преподобне, иову во страстех, иосифу во искушениих, и безплотных жительству сый в телеси, алипие Отче наш, моли Христа бога спастися душам нашим.


На Утрени, обычныя кафисмы: И седальны октоиха: И чтения. Оба канона октоиха: И святаго на 4, глас 5. По 3–й песни, седален, глас 4. По 6–й песни,


Кондак, глас 8. Подобен: яко начатки: яко добродетелей вину, и постников удобрение, церковь славит тя днесь, и воспевает, алипие, молитвами твоими подаждь чтущим любовию доблести твоя и борения, лютых прегрешений избавление, яко тезоименитый.


И икос. По 9–й песни, светилен: и на стиховне октоиха.


В тойже день празднуем освящению церкви святаго великомученка георгиа, яже в киеве у златых врат.


Служба его поется, идеже храм его.


Тропарь, глас 4: Днесь блажат тя мира концы божественных чудес исполншеся, и земля радуется напившися крове твоея: христоименитии же людие града киева, освящением божественнаго храма твоего, радостию возвеселишася, страстотерпче георгие, сосуде избранный святаго духа, угодниче христов. егоже моли, с верою и мольбою приходящим во святый твой храм, дати очищение грехов, умирити мир, и спасти души наша.


Кондак, глас 2. Подобен: Твердыя: божественнаго и венценоснаго великомученка Христова георгиа, на враги победу вземшаго одоления, сошедшеся верою во освященный храм восхвалим, егоже благоволи Бог создати во имя его, един во святых почиваяй.


В тойже день преставление святителя иннокентиа, перваго епискпа иркутскаго, чудотворца.


Совершается собор, идеже храм его. Тропарь, глас 3: Светильниче церкве пресветлый, озаривый лучами доброт твоих страну сию, и исцеленьми многими притекающих к раце твоей с верою бога прославивый, молим тя, святителю отче иннокентие, ограждай молитвами твоими град сей от всех бед и печали.


Кондак, глас 4: Непорочности соименнаго пастыря, проповедника веры в языцех монгольских, славу и украшение иркутския паствы, любовию восхвалим вси вернии: той бо есть хранитель страны сея и молитвенник о душах наших.


27. (:. святаго мученка иакова персянина: И преподобнаго отца нашего палладиа.


Служба его поется на повечерии.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Митрополит Антоний Сурожский , Антоний Блум , Сульпиций Север , Антоний Митрополит (Сурожский)

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика