Читаем Типикон полностью

Слава, меркуриа, глас тойже: мученк твой, Господи: септемвриа во 2 день. И ныне, праздника. И отпуст. На Утрени, на Бог господь, тропарь праздника, единожды. И екатерины единожды. Слава, меркуриа: И ныне, праздника. И обычныя кафисмы. и седальны праздника. Канон праздника со ирмосом на 6: И святых на 8: екатерины, глас 8: Меркуриа, глас тойже. По 3–й песни, кондак и икос праздника: Потом кондак меркуриа, глас 4. Подобен: явился еси: Во бранех непобедимаго воина, и в бедах непостыдна заступника, песньми меркуриа ублажим, славяще: празднующия бо память его весело, от бед избавляет и скорбей.


И седален екатерины, глас 4. Слава, меркуриа, глас тойже: И ныне, праздника, глас тойже. По 6–й песни,


Кондак екатерины, глас 2. Подобен: Вышних ищя: Лик честный божественне мученколюбцы воздвигните ныне, почитающе всемудрую екатерину: сия бо в тризнищи Христа проповеда, и змия попра, риторов разумы укротивши.


И икос. По 9–й песни, светилен святых. Слава, и ныне, праздника. На хвалитех стихиры, глас 4. Подобен: Дал еси знамение: Слава, глас 2: Житие невещественно: И ныне: Днесь собори: На стиховне стихиры, глас 2. Подобен: Доме евфрафов: Слава, и ныне, глас и подобен тойже: Двери небесныя: и отпуст. На Литургии, блаженна праздника, песнь 6–я и 8–я, на 4: И святыя, песнь 6–я. Прокимен, глас 4: Дивен Бог во святых своих: Стих: В церквах благословите бога Господа: Апостол ко ефесеем, зачало 233: Возмогайте о господе: Аллилуиа, глас 1: Воззваша праведнии и Господь услыша их. евангелие луки, зачало 107: Возложат на вы руки своя: Причастен: Радуйтеся праведнии: (:. В тойже день святаго мученка меркуриа смоленскаго.


Совершается собор его во храме его.


Тропарь, глас 4: мученк твой Господи: септемвриа во 2–й день.


Кондак, глас тойже: явися во бранех непобедимь воин, от римлян родом, сыновство име града смоленска: яко бо сих ради наречеся, яко от Богородицы страж крепок послася граду, песньми меркуриа ублажим, празднующе весело память его, яко да избавит град наш от беды ратник.


25. Иже во святых отец наших и священномученков, климента папы римскаго и петра александрийскаго.


В сей день отдается праздник входа пресвятыя Богородицы.


На Господи воззвах, стихиры праздника 3: глас 1. Подобен: о дивнаго чудесе! Поемыя на самый праздник. И климента 3, глас 2: Подобен: егда от древа: Слава, и ныне, праздника, глас 8: По рождестве твоем: На стиховне стихиры праздника, глас 5. Подобен: Радуйся: Радуется небо и земля: С припевы их. Слава, и ныне, праздника, глас 6: Днесь собори верных: Тропарь святых, глас 4: Боже отец наших: сего месяца в 20–й день. Слава, и ныне, праздника. И отпуст. На Утрени, на Бог господь, тропарь праздника, дважды. Слава, святых: И ныне, праздника: И обычныя кафисмы. Седальны праздника. И чтение. Канон праздника един, со ирмосом на 6: И святых два, на 8. Климента, глас 8. Петра, глас тойже. Катавасиа: Христос раждается: По 3–й песни,


Кондак климента и петра, глас 4. Подобен: явился еси: церкве недвижимии и божественнии пиргове, благочестия божественнии столпи, воистинну крепцыи, клименте с петром всехвальнии, вашими молитвами соблюдите вся.


И седален климента, глас 4. Слава, петра, глас 8. И ныне, праздника, глас 4. По 6–й песни, кондак праздника, и икос. На 9–й песни, честнейшую, не поем, но поем припев праздника, яко предписася. святым же припеваем стихи песней: в конец же 9–й песни, поет 1–й лик припев праздника, таже катавасиа праздника: Таинство странное вижу: И поклон. Светилен святых. Слава, и ныне, праздника. На хвалитех стихиры на 6, праздника 3, глас 1. Подобен: небесных чинов: Свещеносицы девы: И святаго петра 3, глас и подобен тойже: Пресущныя троицы: Слава, глас 4: Рукою божиею: И ныне, праздника, глас 2: Днесь во храм: Славословие великое. По трисвятом, тропарь святых. Слава, и ныне, праздника. ектении: И отпуст. И час 1. На первом часе тропарь праздника: Слава, святых: И ныне, богородичен. По трисвятом кондак праздника, непременно. На Литургии, блаженна праздника обою канонов, песнь 9–я на 8. По входе тропарь праздника: И святых. Слава, кондак святых: И ныне, праздника. Прокимен, песнь Богородицы, глас 3: Величит душа моя Господа: Стих: яко призре на смирение рабы своея: святых прокимен, глас 6: честна пред господем: Апостол праздника, ко евреем, зачало 320: Имеяше первая скиниа: И святых к филипписием, зачало 247: Наше житие на небесех есть: Аллилуиа, глас 8: Слыши дщи и виждь: евангелие праздника, луки, зачало 54: Вниде Иисус в весь некую: И святых, матфеа, зачало 11: Вы есте свет мира: Причастен: Чашу спасения: И святых, В память: И отдается праздник входа пресвятыя Богородицы.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Митрополит Антоний Сурожский , Антоний Блум , Сульпиций Север , Антоний Митрополит (Сурожский)

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика