Читаем Типикон полностью

Стихиры апостолов, глас 1. Подобен: Всехвальнии: и мученка, глас 4. Подобен: яко добля: На стиховне октоиха.


Тропарь, глас 3: Апостоли святии, молите милостиваго бога да прегрешений оставление подаст душам нашим.


Слава, мученка: мученк твой Господи: септемвриа во 2–й день. На Утрени, канон октоиха един, со ирмосом на 6: И святых два. Апостолов, глас 1: и мученка, глас 4. По 3–й песни, седален апостолов, глас 1. Слава, мученка, глас 3. По 6–й песни,


Кондак апостолов, глас 8. Подобен: яко начатки: яко священная сокровища всесвятаго духа, и солнца славы сияния по долгу воспоим мудрыя апостолы: апеллиа, урвана же, и аристовула, амплиа. наркисса, и стахиа, яже благодать собра бога нашего.


По 9–й песни, Светилен октоиха: Слава, апостолов: И ныне, богородичен. На стиховне октоиха.


Месяц ноемврий,

имеяй дней 30. День имать часов 10, а нощь 14.


1. (:. святых и чудотворцев безсребреников космы и дамиана, иже от асии.


Вечер, обычная кафисма. На Господи воззвах, стихиры на 6: глас 6, самоподобен: Всю отложивше: Слава, глас тойже, самогласен: Безконечна есть святых благодать: И ныне, богородичен, или крестобогородичен. На стиховне октоиха. Слава, святых, глас 6: Всегда имуще Христа: И ныне, богородичен, или крестобогородичен.


Тропарь, глас 8: святии безсребреницы и чудотворцы космо и дамиане, посетите немощи наша: туне приясте, туне дадите нам.


Слава, и ныне, богородичен, или крестобогородичен. На Утрени, на Бог господь, тропарь святых, дважды. Слава, и ныне, богородичен, или крестобогородичен. И обычныя кафисмы: И седален октоиха. И чтение. Оба канона октоиха, без мученичнов: И святых на 6, глас 6. По 3–й песни, седален, глас 8, дважды. Слава, и ныне, богородичен, или крестобогородичен. По 6–й песни,


Кондак, глас 2. Подобен: Твердыя: благодать приимше исцелений, простираете здравие сущим в нуждах, врачеве, чудотворцы преславнии: но вашим посещением ратников дерзости низложите, мир исцеляюще чудесы.


И икос, и чтем пролог. По 9–й песни, светилен октоиха: Слава, святых: И ныне, богородичен, или крестобогородичен. На хвалитех стихиры самогласны, на 4, глас 1. Слава, глас 4: Источник исцелений: И ныне, богородичен, или крестобогородичен. На стиховне октоиха. И святых стихиры, с припевы, глас 6: Се что добро, или что красно: Светлая и просвещенная: Слава, глас 8: Кто не удивится: И ныне, богородичен, или крестобогородичен. На Литургии, блаженна октоиха, на 4: и святых, от канона песнь 3. Прокимен, глас 4: святым, иже суть на земли его: Стих: Предзрех Господа предо мною выну: Апостол к коринфяном, зачало 353: Вы есте тело христово: Аллилуиа, глас 2: Се что добро, или что красно: евангелие матфеа, зачало 34, от полу: Призва Иисус обанадесяте: Причастен, Радуйтеся:


2. святых мученк, акиндина, пигасиа, аффониа, елпидифора и анемподиста.


Стихиры октоиха три, и святых, 3, глас 4. Подобен: яко добля: Слава, глас 6: Днесь пятозарный: На стиховне октоиха: и святых, стихира с припевом, глас 1: Дивен Бог во святых своих: Лучи возсияша: Слава, глас 2: Приидите возрадуемся: Тропарь, глас 2: Страстотерпцы господни, блаженна земля напившаяся кровьми вашими, и свята селения приимшая телеса ваша: в тризнищи бо врага победисте, и Христа со дерзновением проповедасте: того, яко блага, молите спастися, молимся, душам нашим.


Слава, и ныне, богородичен, или крестобогородичен. На Утрени, обычныя кафисмы, и седальны октоиха: и чтение: оба канона октоиха: и святых на 4, глас 4. По 3–й песни, седален, глас 8. По 6–й песни,


Кондак, глас 2. Подобен: Твердыя: благочестивыя и богоносныя мученки, яко на земли оставльшия вся, приял еси в наслаждение благих твоих и упокоение, акиндина, пигасиа, анемподиста: с нимиже аффониа, и елпидифора же, едине сый преблагий.


И икос. По 9–й песни, светилен октоиха: Слава, святых: На стиховне октоиха. И святых стихира, с припевы, глас 2: Многи скорби праведным: Кровными токи: Слава, глас 4: Пятозарная страдалец: На Литургии, прокимен, глас 4: святым, иже суть на земли его: Стих: Предзрех Господа предо мною выну: Апостол ко ефесеем, зачало 233: Возмогайте о господе: Аллилуиа, глас 4: Воззваша праведнии: Стих: Многи скорби праведным: евангелие матфеа, зачало 36: Се аз посылаю вас: Причастен: Радуйтеся:


3. святых мученк, акепсимы епискпа, и иосифа пресвитера и аифала диакона: И обновление храма святаго великомученка георгиа, иже в лиде, идеже положено есть честное тело его.


Стихиры мученков, глас 8. Подобен: о преславнаго чудесе! И георгиа, глас 4. Подобен: яко добля: Слава, глас 6: Достойно имени: На стиховне октоиха: Слава, мученков, глас 6: Предпутие образно: Тропарь, глас 4: мученцы твои Господи: септемвриа в 20–й день.


Слава, тропарь георгиа, глас 4: яко пленных свободитель и нищих защититель, немощствующих врачь, царей поборниче, победоносче великомучениче георгие, моли Христа бога спастися душам нашим.


На Утрени, обычныя кафисмы: И седальны октоиха: И чтение. Канон октоиха един, со ирмосом на 6: и мученков на 4, глас 4. И георгиа, на 4, глас тойже. По 3–й песни,


Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Митрополит Антоний Сурожский , Антоний Блум , Сульпиций Север , Антоний Митрополит (Сурожский)

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика