Читаем Типикон полностью

Светилен: Низпосли свет твой Христе Боже, и просвети сердце мое: Песни троичны, глас 4: умных твоих слуг приносити смертнии песнь дерзающе, глаголем: свят, свят, свят еси Боже наш: Слава: яко чини ныне ангельстии на небеси, и стояния страхом человеческая на земли, победную песнь приносим ти блаже: свят, свят, свят еси Боже наш, молитвами всех святых твоих помилуй нас.


И ныне: Безначальнаго твоего отца, и тебе Христе Боже, и пресвятаго твоего духа, херувимски славословити дерзающе глаголем: свят, свят, свят еси Боже наш, Богородицею помилуй нас.


Светилен: Свет возсияй миру твоему, во тьме душу мою сущую от всякаго греха очисти: Песни троичны, глас 5: Пению время, и молитве час, прилежно возопиим единому богу: свят, свят, свят еси Боже наш: Слава: образовати дерзающе умная твоя воинства, Троице безначальная, усты недостойными вопием: свят, свят, свят еси Боже наш, молитвами всех святых твоих помилуй нас.


И ныне: Иже в ложесна девическая вместивыйся, и недр отеческих не разлучивыйся, со ангелы и нас Христе Боже приими вопиющих ти: свят, свят, свят еси Боже наш, Богородицею помилуй нас.


Светилен: Светодавче Господи, низпосли свет твой, и просвети сердце мое.


Песни троичны, глас 6: Предстояще со страхом херувими, ужасающеся с трепетом серафими, трисвятую песнь приносят немолчным гласом, с нимиже и мы вопием грешнии: свят, свят, свят еси Боже наш: Слава: Безплотными усты, немолчными славословленьми, шестокрильнии вопиют ти трисвятую песнь Боже наш, и мы иже на земли, недостойными усты хвалу ти возсылаем: свят, свят, свят еси Боже наш, молитвами всех святых твоих помилуй нас.


И ныне: троичныя единицы божество неслиянным соединением славим, и ангельскую песнь вопием: свят, свят, свят еси Боже наш, Богородицею помилуй нас.


Светилен: Предстательствы Господи безплотных твоих, низпосли душам нашим свет твой присносущный.


Зде же в 6–м гласе, в начале светильна, вместо: Предстательствы Господи безплотных: и прочая до конца. Аще во вторник глаголется, сице: молитвами Господи предтечи твоего: и прочая до конца глаголи. В среду же и пяток вместо: Предстательствы Господи безплотных: В начале глаголати сице: Силою креста твоего Господи, низпосли душам нашим свет твой присносущный.


В четверток же сице: молитвами Господи святых апостол твоих, и святителя николаа, низпосли душам нашим свет твой присносущный.


Во второе, на Слава глаголати в начале светильна: молитвами Господи всех святых, низпосли душам нашим свет твой присносущный.


В третие же, на И ныне, в начале светильна глаголати сице: молитвами Господи Богородицы, низпосли душам нашим свет твой присносущный,


Песни троичны, глас 6: Вышнею силою херувимски воспеваемый, и божественною славою ангельски покланяемый, приими и нас сущих на земли, недостойными устнами хваление тебе возсылающих: свят, свят, свят еси Боже наш: Слава: яко сон леность отложивши душе, исправление ко хвалению покажи судии, и со страхом возопий: свят, свят, свят еси Боже наш, молитвами всех святых твоих помилуй нас.


И ныне: Неприступному божеству, во единице Троице, серафимскую трисвятую возсылающе хвалу, со страхом возопиим: свят, свят, свят еси Боже наш, Богородицею помилуй нас.


Светилен: Воздвигни мя Господи к твоему песнопению, и научи мя творити волю твою святый: Песни троичны, глас 8: На небо сердца имуще, ангельский подражим чин, и со страхом судии припадем, победную взывающе хвалу: свят, свят, свят еси Боже наш: Слава: Зрети тебе не смеюще херувими, летяще зовут со восклицанием божественную песнь трисвятаго гласа, с нимиже и мы вопием ти: свят, свят, свят еси Боже наш, молитвами всех святых твоих помилуй нас.


И ныне: Сляцаеми множеством прегрешений наших, и не смеюще воззрети на высоту небесную, душу с телом преклоньше, со ангелы песнь вопием ти: свят, свят, свят еси Боже наш, Богородицею помилуй нас.


Светилен: Свет сый Христе, просвети мя тобою: [Смотри] Подобает ведати и сие: яко держит церковь вселенская, ни на блаженнах, ни на литургиах, чести апостол и евангелие по вся дни святых, точию рядовое, рекше столп чрез все годище, яже суть на ряду, и святых избранных, коих есть писано апостол и евангелие. А еже чести на всяк день святаго апостол и евангелие, сие от своего неразумия, а не по церковному уставу. [Смотри] Аще же кто хощет творити литургию коеголибо святаго, или мученка, или святителя, или преподобнаго, или апостола, или пророка, или мученц: чти общее евангелие, обрет подобно святаго, егоже твориши службу, такожде и апостол, зри ниже сего.


Глава 59. Прокимени, апостоли, аллилуиаре, евангелиа, и причастни общи святых, ихже егда творим службу.


Служба пресвятыя Богородицы.


На Утрени прокимен, глас 6: Помяну имя твое во всяком роде и роде. Стих: отрыгну сердце мое слово благо: евангелие луки, зачало 4.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Митрополит Антоний Сурожский , Антоний Блум , Сульпиций Север , Антоний Митрополит (Сурожский)

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика