Читаем Типикон полностью

            При часе 10-м дне клеплет в великое, и собравшеся в церковь, начинаем вечерню. Глаголет иерей: благословен Бог наш: Таже предстатель глаголет: Аминь. Слава тебе Боже наш, слава тебе. царю небесный: Трисвятое. и по Отче наш: Господи помилуй, 12. Слава, и ныне: Приидите, поклонимся: трижды. Таже псалом: благослови душе моя Господа: и ектениа великая. Господи воззвах, поем во глас 1. и ставим стихов 6. и поем стихиры самогласны, глас 1: Вся тварь изменяшеся страхом: Слава, глас тойже: о како беззаконное сонмище: И ныне, глас тойже: Страшное и преславное таинство: Вход со евангелием. Свете тихий: Прокимен паремии, глас 4: Разделиша ризы моя себе: Стих: Боже, Боже мой, вонми ми: Таже чтение исхода: Глагола Господь к моисею лицем к лицу: Посем прокимен, глас 4: Суди Господи обидящия мя, побори борющия мя. Стих: Приими оружие и щит, и востани в помощь мою. Таже иова: благослови Господь последняя иовля: Посем паремиа: Пророчества исаиина: Тако глаголет Господь се разумеет отрок мой: Таже прокимен, глас 6: Положиша мя в рове преисподнем, в темных и сени смертней. Стих: Господи Боже спасения моего, во дни воззвах и в нощи пред тобою. Апостол к коринфяном, зачало 125: Слово крестное: Конец: И сего распята. Аллилуиа, глас 5: спаси мя Боже, яко внидоша воды: Стих: Поношение чаяше душа моя и страсть: Стих 2: Да помрачатся очи их еже не видети: евангелие матфеа, зачало 110: Совет сотвориша вси архиерее и старцы: Конец: Седяще прямо гроба. Посем ектениа: Рцем вси: Таже: Сподоби Господи: И потом ектениа: Исполним вечернюю молитву: И возглас. Таже на стиховне, поем стихиры глас 2. Самоподобны: егда от древа: припев же глаголем: 1, Господь воцарися: 2, Ибо утверди вселенную: 3, Дому твоему подобает: Слава, и ныне, глас 5: Тебе одеющагося светом: Таже: Ныне отпущаеши: Трисвятое. по Отче наш. тропарь, глас 2: благообразный иосиф: Слава, и ныне: Мироносицам женам: иерей: Премудрость. Лик: благослови: и отпуст по обычаю. [Смотри] Повечерие поем малое, на немже канон о распятии господни, и на плачь пресвятыя Богородицы. Творение симеона логофета, глас 6. ирмосы по дважды. яко по суху: тропари на 4. Последи ирмос оба лика вкупе. По 9-й песни, ирмос оба лика вкупе: бога человеком не возможно видети: По трисвятом кондак: Нас ради распятаго: [Смотри] Полунощницу поем в келлиах, и глаголем кафисму 9-ю. По 1-м трисвятом тропарь: благообразный иосиф: По 2-м кондак: Бездну заключивый: Господи помилуй, 12. и отпуст.


Во святую и великую субботу.

В 6–й час нощи ударяет параекклисиарх в тяжкая и великая: и собравшеся в церковь поем утреню по обычаю. Глаголем: царю небесный: Трисвятое. по Отче наш: иерей: возглас. Господи помилуй, 12. Слава, и ныне: Приидите, поклонимся: трижды. И обычныя два псалма. Таже иерей возглас: Слава святей: и абие шестопсалмие, и по сих ектениа великая. На Бог господь, глаголем: Тропарь, глас 2: благообразный иосиф, с древа снем пречистое тело твое, плащаницею чистою обвив, и вонями во гробе нове покрыв положи.


Слава: егда снизшел еси к смерти животе безсмертный, тогда ад умертвил еси блистанием божества. егда же и умершия от преисподних воскресил еси, вся силы небесныя взываху: жизнодавче Христе Боже наш, слава тебе.


И ныне: Мироносицам женам, при гробе представ ангел вопияше: мира мертвым суть прилична, Христос же истления явися чуждь.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Митрополит Антоний Сурожский , Антоний Блум , Сульпиций Север , Антоний Митрополит (Сурожский)

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика