Читаем Типикон полностью

Тропарь, глас 1: Богатство видев добродетелей иовлих, украсти кознствоваше праведных враг, и растерзав столп телесе, сокровище не украде духа: обрете бо вооруженну непорочнаго душу, мене же и обнажив плени: предварив убо мя прежде конца, избави мя льстиваго, спасе и спаси мя.


На Утрени, канон, глас 4. По 3–й песни,


Кондак, глас 8. Подобен: яко начатки: яко истинен и праведн, богочестив и непорочен, освящен же явлься всеславне, Божий угодниче истинный, просветил еси мир в терпении твоем, терпеливейший и доблейший: темже вси Богомудре память твою воспеваем.


И седален, глас 3. Слава, и ныне, праздника. По 6–й песни, кондак и икос праздника. На Литургии, прокимен, глас 6: честна пред господем: Стих: Что воздам господеви: Апостол к галатом, зачало 113: Плод духовный: Аллилуиа, глас 6: блажен муж бояйся Господа: Стих: Сильно на земли: евангелие матфеа, зачало 43: Вся мне предана суть: Причастен: В память вечную:


7. (:. Воспоминание на небеси явльшагося знамения честнаго креста, во граде Иерусалиме, от святаго лобнаго места протяженнаго звездами, даже до святыя горы елеонския, в 3–й час дне, при царе константии, сыне великаго Константина: И святаго мученка акакиа.


На Господи воззвах, стихиры креста на 6, глас 4. Подобен: Званный свыше: Слава, глас 8: Возвестиша небеса: И ныне, праздника.


Тропарь, глас 8: креста твоего образ ныне паче солнца возсия, егоже горы святыя даже до лобнаго места простерл еси, и в нем твою спасе, крепость уяснил еси, сим укрепляя и верныя наша цари: яже и спасай выну в мире, молитвами Богородицы Христе Боже, и спаси нас.


Слава, и ныне, праздника. Служба мученика акакиа поется на повечерии. На Утрени, на Бог господь, тропарь праздника, дважды. Слава, и ныне, креста. Канон праздника со ирмосом на 6, и креста на 6, глас 4. По 3–й песни, кондак и икос праздника: и седален креста, глас 4. дважды. Слава, и ныне, праздника. По 6–й песни,


Кондак, глас 4. Подобен: Вознесыйся: отверзый небеса заключенная, на небеси пресветлыя лучи, на земли возсия пречистый крест: темже сияние его действа приемше, к незаходимому наставляемся свету, и во бранех имамы его оружие мира непобедимую победу.


И икос. По 9–й песни, светилен креста, дважды. Слава, и ныне, праздника. На Литургии, прокимен, глас 6: Возносите Господа бога нашего: Стих: Господь воцарися: Апостол к коринфяном, зачало 125: Слово крестное: Аллилуиа, глас 1: Помяни сонм твой: Стих: Бог же царь наш: евангелие Иоанна, зачало 60: Совет сотвориша архиереи и старцы на Иисуса: Причастен: Знаменася:

8. (+ святаго славнаго, всехвальнаго апостола и евангелиста, наперсника возлюбленнаго, девственника, Иоанна богослова: И преподобнаго отца нашего арсениа великаго.


На малей вечерни, стихиры апостола, на 4, глас 2. егда от древа: Слава, глас тойже, самогласен: Апостолов верховнаго: И ныне, праздника. На стиховне праздника. Слава, апостола: И ныне, праздника. По трисвятом,


Тропарь апостола, глас 2: Апостоле христу Богу возлюбленне, ускори избавити люди безответны, приемлет тя припадающа, иже падша на перси приемый: егоже моли богослове, и належащий облак языков разгнати, прося нам мира и велия милости.


Слава, и ныне праздника. ектениа малая, и отпуст. На Велицей Вечерни, по обычном псалме поем: блажен муж, 1–й антифон. На Господи воззвах, стихиры праздника, 3: и апостола 3, на 4: повторяюще 1–ю, глас 1. Подобен: небесных чинов: и преподобнаго 3, глас 8. Подобен: о преславнаго чудесе! Слава, апостола, глас 2: Сына громова: И ныне, праздника. Вход. прокимен дне. Чтения апостола 3, писаны септемвриа в 27–й день. На литии стихира храма, или праздника. и апостола самогласны 4, глас 1: и преподобнаго стихира, глас 5. Слава, апостола, глас 4: Возлег на перси: И ныне, праздника. На стиховне стихиры апостола, глас 4. Подобен: Званный свыше: с припевы их. Слава, глас 6: Апостоле христов: И ныне, праздника: По трисвятом тропарь апостола дважды: писан на малей вечерни. и Богородице Дево, единожды, и благословение хлебов: и чтение во откровении апостолове. На Утрени, на Бог господь, тропарь праздника, единожды: и апостола единожды. Слава, преподобнаго, глас 8. Слез твоих теченьми: септемвриа в 3–й день. И ныне, праздника, и обычныя кафисмы. По 1–й кафисме седален апостола, глас 1, дважды: Слава, и ныне, праздника: и чтение. По 2–й кафисме седален апостола, глас 5, дважды: Слава, и ныне, праздника. По полиелеи седален апостола, глас 8, дважды: Слава, и ныне, праздника. и чтем слово похвальное апостола. Степенна, 1–й антифон 4–го гласа. Прокимен, глас 4: Во всю землю: Стих: небеса поведают: Всякое дыхание: евангелие Иоанна, зачало 67: явися Иисус учеником своим: По 50–м псалме стихира апостола, глас 2: богослове девственниче: Канон праздника, со ирмосом на 4: ирмос по дважды: и апостола на 6: и преподобнаго, на 4: Катавасиа, праздника. По 3–й песни,


Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Митрополит Антоний Сурожский , Антоний Блум , Сульпиций Север , Антоний Митрополит (Сурожский)

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика