Читаем Типикон полностью

И ныне, богородичен. ектениа малая, и отпуст. На Велицей Вечерни, по обычном псалме: Поем блажен муж, 1–й антифон. На Господи воззвах, стихиры на 8: глас 5. Подобен: Радуйся: Ины стихиры, глас 2: Подобен: Киими похвальными: Слава, глас 6: святителей удобрение: И ныне, богородичен 1–й. Вход. Прокимен дне. Чтения три, святительская. На литии стихиры храма: и святаго самогласны 3, глас 8: преподобне отче: Слава: глас 6: егда пришел еси от царя: И ныне, богородичен: Послан бысть: На стиховне, стихиры, глас 2. Подобен: Доме евфрафов: с припевы их. Слава, глас 6, самогласен: благий рабе: И ныне: Творец и избавитель: На благословении хлебов тропари оба по единожды, писаны на малей вечерни: и Богородице Дево: единожды. и Буди имя господне, трижды: с пением. и чтем от жития святаго алексиа. Аще же несть бдения: Тропарь святаго. Слава, и ныне, богородичен 1–й. На Утрени, на Бог господь, тропарь святаго. Слава, другий. И ныне, богородичен 1–й. и обычныя кафисмы. По 1–й кафисме седален, глас 8, дважды. Слава, и ныне, богородичен, и чтем евангелие дне толковое. По 2–й кафисме седален, глас 4, дважды. Слава, и ныне, богородичен. и чтем от жития святаго. По полиелеи седален святаго, глас 8, дважды. Слава, и ныне, богородичен и чтение святаго: Степенна, 1–й антифон 4–го гласа. Прокимен, глас тойже: честна пред господем: Стих: Что воздам господеви: Всякое дыхание: евангелие Иоанна, зачало 36: аз есмь дверь: По 50–м псалме стихира, глас 6: Неиздаема есть благодать: Канон Богородицы со ирмосом на 6: и святаго два канона, на 8: 1–й, глас 8. 2–й, глас 4: Катавасиа: отверзу уста моя: По 3–й песни, седален, глас 4. Слава, глас 8. И ныне, богородичен: и чтем от жития святаго. По 6–й песни,


Кондак, глас 8. Подобен: Взбранной: божественнаго и пречестнаго святителя Христова, новаго чудотворца алексиа, верно вси поюще людие, любовию да ублажим, яко пастыря великаго, служителя же и учителя премудра земли российстей: днесь в память его притекше, радостно возопием песнь богоносному: яко имея дерзновение к Богу, многообразных нас избави обстояний, да зовем ти: радуйся утверждение граду нашему.


И икос, и чтем пролог. По 9–й песни, светилен святаго, дважды. Слава, и ныне, богородичен. На хвалитех стихиры, на 4, глас 8. Подобен: Что вы наречем: Слава, глас 6: Человече Божий: И ныне, Богородице, ты еси лоза: Славословие великое. По трисвятом тропарь. Слава, и ныне, богородичен. ектении, и отпуст, и дается святый елей от кандила святаго, и час 1. На 1–м часе, тропарь святаго. И ныне, богородичен часов. По трисвятом кондак его, и совершенный отпуст. На Литургии, блаженна от канона, песнь 3–я и 6–я. Прокимен, глас 6: честна пред господем: Стих: Что воздам господеви: Апостол ко евреем, зачало 335: Повинуйтеся наставником: Аллилуиа: Воззваша праведнии: Стих: Многи скорби праведным: евангелие луки, зачало 24: Ста Иисус на месте равне: Призричастен: В память вечную: [Смотри] святаго же мелетиа службу поем на повечерии: или когда настоятель изволит. Тропарь, и кондак его, писаны выше сего.


13. преподобнаго отца нашего мартиниана.


Стихиры октоиха 3, и святаго 3, глас 2. Подобен: егда от древа: Слава, глас тойже, самогласен: Радуйся честная: На стиховне октоиха. Слава, святаго, глас 6, самогласен: Испещрен одеждею: Тропарь, глас 8: Пламень искушений слез теченьми погасил еси блаженне, и морская волнения, и зверей стремления обуздавый, взывал еси: препрославлен еси всесильне, огня и бури спасый мя.


На Утрени, оба канона октоиха: и святаго на 4, глас 2. По 3–й песни седален, глас 4. По 6- й песни,


Кондак, глас 2. Подобен: Твердыя: яко подвижника благочестия искусна, и страдальца произволением честнаго, и пустыни жителя и всельника, в песнех достойно восхвалим мартиниана присночестнаго: той бо змия попра.


И икос, и пролог. По 9–й песни светилен октоиха. Слава, святаго: И ныне, богородичен.


14. преподобнаго отца нашего авксентиа.


Стихиры октоиха 3: и святаго 3, глас 4. Подобен: Дал еси знамение: Слава, глас 8: чистая духа святаго мудрость: На стиховне октоиха. Тропарь, глас 1: Пустынный житель: септемвриа в 29–й день. На Утрени, оба канона октоиха: и святаго на 4, глас 4. По 3–й песни седален, глас 8. По 6–й песни,


Кондак, глас 2. Подобен: В молитвах: Насладився Богомудре воздержания, и желания плоти твоея обуздав, явился еси верою сияя, якоже сад посреде рая процвел еси, авксентие отче священне.


И икос. Светилен октоиха. Слава, святаго: И ныне, богородичен.


+ И преподобнаго отца нашего Константина философа, во мнисех кирилла, учителя словенскаго.


Тропарь, глас 4: от пелен прилежно премудрость сестру себе сотворив, богогласе, пресветлую видев, яко девицу чисту, юже прием, приведе, яко монисты златыми сею украсив свою душу и ум, и обретеся яко другий кирилл, блаженне, разумом и и именем мудре.


Кондак, глас 2. Подобен: Твердыя: Твердым и богодухновенным учением просвещая мир пресветлыми зарями, обтече, яко молния вселенную, кирилле блаженне, разсевая пресветлое божие слово, на западе и севере и юзе мир просвещая чудесы.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Митрополит Антоний Сурожский , Антоний Блум , Сульпиций Север , Антоний Митрополит (Сурожский)

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика