Читаем Типикон полностью

Кондак, глас 8. Подобен: яко начатки: Крепцыи веры столпи, добропобеднии мученцы, за Христа подъемше различныя муки, и на лета многа сокровени бысте: и ныне явистеся яко многоценное богатство, и в церковь божию честно носими, архиереа божия дланьми, просящим раздаваете, еже на пользу. тем молитеся о душах наших.


23. святаго священномученка поликарпа, епискпа смирнскаго: Стихиры октоиха 3: и святаго 3, глас 1. Подобен: небесных чинов: Тропарь, глас 4: И нравом причастник: септемвриа в 3–й день. На Утрени, оба канона октоиха: и святаго на 4, глас 2. По 3–й песни, седален, глас 8. По 6–й песни,


Кондак, глас 1. Подобен: Лик ангельский: Плоды словесныя господеви принося поликарпе мудре, добродетелей жертвы: темже и от бога достоин иерарх прославился еси. сего ради днесь просвещшеся твоими словесы, воспеваем твою достохвальную память, славяще Господа.


И икос. Светилен октоиха. Слава, святаго: И ныне, богородичен.


24. + Первое и второе обретение честныя главы предтечевы: Аще не есть пост, вечер поем, блажен муж: 1–й антифон: На Господи воззвах, стихиры на 6, глас 5. Подобен: Радуйся: Слава, глас 6: Сокровище божественных даров: И ныне: Кто тебе не ублажит: Вход. Прокимен дне, и чтения 3: 1–е, пророчества исаиина: Тако глаголет господь: 2–е, пророчества малахиина: Тако глаголет Господь вседержитель: 3–е, Премудрости соломони: праведник аще постигнет: ектениа. На стиховне стихиры, глас 2. Подобен: егда от древа: с припевы их. Слава, глас 2: якоже божественных: И ныне, богородичен воскресн. По трисвятом глаголем,


Тропарь, глас 4: от земли возсиявши предтечева глава, лучи испущает нетления, верным исцелений, свыше собирает множество ангел, доле же созывает человеческий род, единогласную возсылати славу христу Богу.


Слава, и ныне, богородичен: еже от века: и отпуст. На Утрени, на Бог господь, тропарь дважды. Слава, и ныне, богородичен: и обычныя кафисмы. По 1–й кафисме седален, глас 4. дважды. Слава, и ныне, богородичен: и чтение. По 2–й кафисме седален, глас 4, дважды. Слава, и ныне, богородичен: и чтение предтечи. По полиелеи седален, глас 8, дважды. Слава, и ныне, богородичен: и чтение. Степенна, 1–й антифон 4–го гласа. Прокимен, глас 4: Тамо возращу рог давидови. Стих: Помяни Господи давида: Всякое дыхание: евангелие луки, зачало 31. По 50–м псалме стихира, глас 6: яже первее на блюде: Канон Богородицы со ирмосом на 6: и предтечи на 8, глас 6. Катавасиа: отверзу уста моя: По 3–й песни, седален, глас 8, дважды. Слава, и ныне, богородичен. По 6–й песни,


Кондак, глас 2. Подобен: Вышних ищя: пророче Божий и предтече благодати, главу твою яко шипок священнейший от земли обретше, исцеления всегда приемлем: ибо паки якоже прежде в мире проповедуеши покаяние.


И икос, и чтем пролог. По 9–й песни светилен, дважды. Слава, и ныне, богородичен. На хвалитех стихиры на 4, глас. 4. Подобен: Дал еси знамение: Слава, глас 6: Всечестную главу: И ныне, богородичен: благолюбивый Боже и спасе: Славословие великое. По трисвятом тропарь. Слава, и ныне, богородичен. ектении, и отпуст. и дается елей братии от кандила святаго, и час 1–й. На 1- м часе, тропарь предтечи. По трисвятом кондак его. На Литургии, блаженна от канона, песнь 3–я, и 6–я. Прокимен, глас 6: Возвеселится праведник о господе: Стих: услыши Боже глас мой: Апостол к коринфяном, зачало 176: Бог рекий: Аллилуиа, глас 4: праведник яко финикс процветет: Стих: Истина от земли возсия. евангелие матфеа, зачало 40: Слышав иоанн во узилищи дела Христова: Причастен: В память вечную: МРК Подобает ведати, аще случится обретение честныя главы Иоанна предтечи в неделю мясопустную, или сыропустную.


Начинается бо с среды мясопустныя недели, и восходит до вторника 4–я недели великаго поста. На малей вечерни, в субботу, стихиры воскресны 4: и богородичен гласа. На стиховне стихира воскресна едина, и предтечи стиховна. По Ныне отпущаеши, тропарь воскресн. Слава, предтечи: И ныне, богородичен воскресн. ектениа малая, и отпуст. На Велицей Вечерни, на Господи воззвах, стихиры воскресны 3: и триоди 4, и предтечи 3. Слава, триоди. И ныне, богородичен 1–й, гласа.


[Смотри] Аще ли неделя сыропустная: И поем стихиры воскресны 3, и анатолиев 1: и триоди 3, и предтечи 3. Слава, триоди: И ныне, богородичен 1- й, гласа. На литии стихиры храма, и триоди хвалитных два стиха.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Митрополит Антоний Сурожский , Антоний Блум , Сульпиций Север , Антоний Митрополит (Сурожский)

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика