Читаем Судебник полностью

«Из всех сословий, — пишет Смбат, — наибольшее внимание заслуживают врачи.., ибо они спасают людей»[173]. Смбат обстоятельно разбирает причины ошибок, которые допускают врачи в практике[174]. В каждом конкретном случае Смбат требует выяснить, по чьей вине приходит смерть; если причиной смерти является неправильно поставленный диагноз, то виновниками считаются врачи, которые должны нести ответственность.

По «Судебнику» Смбата воспрещается вступать в брак, если обе стороны являются слепыми или глухими. В 117 статье сказано: «Не положено, чтобы женились двое слепых; слепой может жениться лишь тогда, когда одна сторона зрячая, чтобы возможно было воспитывать ребенка, который возможно родится от брака. Также относительно глухонемых, они вообще не могут бракосочетаться, так как не смогут справиться (с воспитанием детей)»[175].

Смбат проявляет особую заботу о паралитиках, прокаженных и страдающих экземой[176].

Смбат дает право жене законно развестись со своим мужем, если он не способен к супружеской жизни. Если доказано, что действительно жена права, то после развода «она имеет право выйти замуж»[177].

В «Судебнике» имеется такая статья о том, что, если мужчина втайне страдает половым бессилием и обманным путем женится, то жена, узнав об этом, может обратиться к церкви с просьбой освободить её от супружеских обязанностей, после чего «...ей по закону должны дать половину всего его состояния, чтобы она отделилась и вышла за другого»[178].

Разбирая отношения супругов, Смбат говорит, что жениться имеют право только здоровые. Смбат пишет: «Здоровые не должны породниться с больными, и тем самым портить род человеческий. И вообще их нельзя оставлять в поселении, а следует поместить в специально для них отведенном поселении»[179].

Приведенные материалы показывают, что Смбат правильно оценивает роль медицины и придает большое значение заключению врачей в деле выяснения причин преступлений, совершенных разными людьми, независимо от их общественного положения и состояния.

Смбат Спарапет в своем «Судебнике» разбирает ряд вопросов экономического характера. Прежде всего Смбат как государственный деятель требует строго наказывать тех людей, которые грабят государственную казну. В «Судебнике» сказано, что если кто-либо «украдет что-нибудь из царской казны, тому выкалывают оба глаза»[180].

Смбат устанавливает вид и размер налогов и их взимание. О распределении военной добычи в «Судебнике» говорится следующее. «Золото и золотые ткани, которые достанутся в качестве добычи, должны принадлежать царю, а серебро и серебряные ткани и шелка — князьям; шерстяные и хлопчатобумажные ткани, медь и железо — воинам»[181].

Размер же податей устанавливается по «Судебнику» «пятиной» всех доходов. Он подробно останавливается на отдельных деталях. С мельниц и других сооружений Смбат рекомендует не брать налогов, а с полей и лугов брать только десятину.

Далее в «Судебнике» говорится о прибылях, процентах и т. д. Смбат воспрещает брать проценты от должника. Детально разбирается также вопрос о трудовом и служебном соглашении, о краже материала заказчика ремесленником. Смбат вообще освобождает ремесленника от ответственности в тех случаях, когда материал похищен. В статье 152-ои говорится, что «Если украли только вещь, отданную на хранение, то этот случай подозрительный, следовательно, пусть он даст ему срок для нахождения вора, а если он не будет найден, то дело нужно вести под присягой, уплатой половины стоимости вещи или таким решением, которое примет судья на основании фактов, выясненных путем допроса обеих сторон, свидетелей и соседей, по справедливости и беспристрастию».

В «Судебнике» Смбата встречаются разного рода налоговые и финансовые термины. Так, например, Смбат употребляет названия денежных единиц: перперат, мсхал, данг, дахекан, динар, декан и т. д., а также налоговые термины: баж, хас, капал, десятина, пятина, мут и т. д. Следует отметить, что большинство этих терминов у Смбата употребляется в новом значении. Так, например, слово баж в древней Армении означало налог, а в «Судебнике» Смбата оно означает пошлина. Литр равнялся 12 фунтам, а в «Судебнике» Смбата — 20 фунтам и т. д.

Встречается много терминов бытового характера, как например проиг, махр, туайр и т. д.