Читаем Стрельцы московские полностью

В «прибылой» караул ежедневно назначались 2–3 сотни стрельцов одного из приказов, не задействованных на «стенном» карауле. Располагались они на двух «Опасных» (запасных) дворах, стоявших близ Спасских и Никольских ворот Кремля. 20 марта 1665 г. 170 стрельцов приказа Ивана Зубова, находившихся в «прибылом» карауле, стояли на Мстиславском дворе, а другие 50 человек — на Лыкове дворе. Самый ранний из «Опасных» дворов был учрежден в 30-е годы на месте двора князей Мстиславских, отошедшего казне после смерти последнего представителя этого княжеского рода. Стрелецкий караул располагался здесь до середины 70-х годов, но в связи с началом строительства нового здания Приказов он был выведен за пределы Кремля «к Троице, иже на рву».

Второй «Опасный» двор занимал часть бывшего двора бояр Лыковых, выходивший на Никольскую улицу Кремля по правой стороне от одноименных ворот. Это боярское владение отошло казне около 1660 г. После ликвидации Мстиславского двора «прибылой» караул в Кремле располагался только на Лыкове дворе, Его численность была ограничена сотней стрельцов. Такой порядок был подтвержден указом царя Петра Алексеевича в 1689 г., сразу после окончания очередной смуты. Согласно этому указу на Лыкове дворе разрешалось ставить не более ста человек во главе с капитаном, со знаменами, барабанами и «всем ратным строем», но без пушек и старших командиров53.

В отличие от «стенного» и «прибылого» караулов гораздо более обременительными были караулы «недельные». Поочередно на недельное дежурство у всех ворот Белого и Земляного города заступали стрельцы тех приказов, слободы которых находились вблизи этих ворот. Каждый такой караул обычно состоял из 10 стрельцов во главе с их десятником. В обязанность караульных вменялось следить за всеми въезжавшими в город лицами во избежание проникновения». лихих» людей. Всех подозрительных немедленно задерживали и препровождали для розыска в Стрелецкий приказ.

Интересные сведения о городских укреплениях и некоторых деталях караульной службы стрельцов оставил Павел Алеппский, находившийся в Москве вместе со своим отцом, антиохийским патриархом Макарием, в 1655 — 56 и 1666—69 гг. Чужестранец сообщал о том, что «в Белой стене более 15 ворот [?], кои называются по именам различных икон, на них стоящих. Все эти надворотные иконы имеют крутом широкий навес из меди и жести для защиты от дождя и снега. Перед каждой иконой висит фонарь, который опускают и поднимают на веревке по блоку; свечи в нем зажигают стрельцы, стоящие при каждых воротах с ружьями и другим оружием.

Во всех воротах имеется по нескольку больших и малых пушек на колесах. Каждые ворота… устроены с изгибами и поворотами, затворяются в этом длинном проходе четырьмя дверями и непременно имеют решетчатую железную дверь, которую спускают сверху башни и поднимают посредством ворота. Если бы даже все двери удалось отворить, эту нельзя открыть никаким способом, ее нельзя сломать, а поднять можно только сверху». Антиохиец отметил также, что «стрельцы, стоящие у каждых ворот, как только заметят, что кто-нибудь пристально смотрит на стены или пушки, лишают его жизни, хотя бы он был из их же народа»54,

Московские власти, опасаясь действий иностранной агентуры, старались свести к минимуму контакты приезжих иноземцев не только с их соплеменниками, проживавшими в Москве, но и с простыми москвичами. Подобно охране Посольского и Английского дворов многолюдный стрелецкий караул постоянно находился в Замоскворечье, где по соседству с Калужскими воротами располагался Крымский двор, отведенный под жилье посланников крымского хана, их свиты и татарских купцов. В разное время численность здешнего караула достигала 30–50 человек. Потребность в дополнительных стрелецких караулах возникала ежегодно, когда к Москве прибывали ногайские караваны, приводившие на продажу табуны степных лошадей. Ногайцам строжайше запрещалось покидать свои таборы, которые разбивались на пригородных замоскворецких лугах в окружении стрелецкой стражи.

На вопросы иноземцев о столь пристальном внимании к ним ответ всегда был один — во избежание воровства и «татьбы». На самом деле для пресечения каких-либо контактов людей из посольской свиты с посторонними лицами из числа стрельцов, стороживших место пребывания посольства, несколько человек всегда располагалось по потаенным углам двора. Такая опека раздражала многих чужеземцев, что не раз приводило к возникновению конфликтных ситуаций. Уникальный инцидент произошел в ночь на 9 мая 1644 г., когда Москву, без государева «отпуска», попытался покинуть граф Вальдемар — сын датского короля Христиана IV, приехавший свататься к царевне Ирине Михайловне. Устав от бесконечных богословских споров, королевич с небольшим отрядом пробился сквозь стрелецкие патрули и у Тверских ворот Белого города вступил в потасовку с караульными стрельцами. В столкновении погиб один из стрельцов, но датчане были вынуждены отступить, оставив победителям одного пленного.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
10 мифов о России
10 мифов о России

Сто лет назад была на белом свете такая страна, Российская империя. Страна, о которой мы знаем очень мало, а то, что знаем, — по большей части неверно. Долгие годы подлинная история России намеренно искажалась и очернялась. Нам рассказывали мифы о «страшном третьем отделении» и «огромной неповоротливой бюрократии», о «забитом русском мужике», который каким-то образом умудрялся «кормить Европу», не отрываясь от «беспробудного русского пьянства», о «вековом русском рабстве», «русском воровстве» и «русской лени», о страшной «тюрьме народов», в которой если и было что-то хорошее, то исключительно «вопреки»...Лучшее оружие против мифов — правда. И в этой книге читатель найдет правду о великой стране своих предков — Российской империи.

Александр Азизович Музафаров

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное