Читаем Спокойное сердце полностью

Уверенность — не врожденное качество, она приобретается шаг за шагом, когда у нас получается что-то, что мы ранее считали невозможным. Например, мы успешно сдали экзамен, хорошо сделали работу. И если удачи накапливаются, то со временем начинает казаться, что у нас и правда получится все. А вот если вы просто захотите «немного поменять способ мышления», это не закончится успехом. Поэтому попытка заставить кого-нибудь стать увереннее обречена на провал. Скорее всего, если пытаться насильно изменить привычные установки человека, он, напротив, будет все время думать: «Почему я настолько не уверен в себе?» — будет прилагать ко всему лишние усилия или, наоборот, работать на холостом ходу. В этом нет ничего хорошего. Проще говоря, уверенность не появляется в результате того, что вы хотите стать уверенным в себе.

А еще мне кажется, что даже уверенный в себе человек не перестает беспокоиться. Ведь жизнь — это вечные течения, приливы, отливы. Какое-то время у нас все идет нормально, а потом мы просыпаемся с мыслью: «Надо же, почему все так плохо?» Люди так устроены. Чувство уверенности в себе не может быть стойким, оно скорее дрейфует.

Некоторые спортсмены в интервью говорят о своем будущем с большой уверенностью. Считается, что это такой тип людей, которые чем больше о себе сказали, тем больше ощущают ответственности и от этого больше стараются. Но так или нет на самом деле, не знаю. Если такое поведение попытаются повторить люди, для которых ответственность — это тяжелое бремя, то, скорее всего, им будет сложно. Все мы разные, и это нельзя игнорировать. Кстати говоря, если меня спросят, уверена ли я в себе, то отвечу, что не могу точно сказать. Есть то, что я могу, но есть и очень много того, что я не умею.

Ни с того ни с сего, быстро себя не изменить. И в этом нет ни хорошего, ни плохого. Поэтому, как мне кажется, гораздо важнее знать себя: четко понимать свой характер, то, что вам нравится или не нравится. Например, придирчивые люди не могут мыслить широко, зато обращают внимание на мелочи. Люди с широкой душой, напротив, плохо разбираются в мелочах, но они раскованны, с ними интересно. Поэтому нужно в достаточной степени понимать и признавать: «Это я отлично могу», «Это я совсем не умею».

То, что вы умеете, надо осваивать как можно лучше, а за то, что не умеете, бессмысленно браться без подготовки. Но если так случится, что вам придется делать то, в чем вы не разбираетесь, — попробуйте освоить это на минимально достаточном уровне.

Лет десять тому назад бумажные карточки пациентов начали заменять электронными. Мне было около восьмидесяти, и до того я ни разу не брала в руки ноутбук. «Вот это я попала», — сказала я себе и пошла на компьютерные курсы. Коллеги-медсестры стали мне помогать. В результате я научилась тому, что мне было нужно, пусть и в минимальном объеме. Даже сейчас, когда я восклицаю: «Ничего не понимаю, помогите!» — кто-то из сестер прибегает и помогает мне. Так уж получается, что в мире все изменчиво, и, естественно, у каждого есть то, в чем он хорош, и то, в чем нет.

Нет совершенных людей и нет совершенных вещей. Если с самого начала знать это, вы освоите любые новые течения. Оказавшись в тупике, некоторые люди способны попросить: «Извините меня, объясните, пожалуйста, я не понимаю». Или: «Я не знаю. Я буду учиться, помогите, пожалуйста». Или: «Для меня это нереально, можно попросить вашей помощи?»

Мне кажется, тем, кто может откровенно сказать это, живется легко. Нет необходимости изображать из себя больше того, что есть.

Давать и брать — это еще одна формула здорового человеческого общения.

Раньше, чем становиться уверенным или неуверенным в себе, надо быть откровенным с собой, знать свои сильные и слабые стороны. Это важно для того, чтобы жить со спокойным сердцем.

<p>6. Чтобы затянулись раны прошлого, нужен не совет, а принятие. Только время лечит</p>

Иногда ко мне приходят на консультацию с такими проблемами: «Когда я думаю об этом человеке, во мне вскипает злость, и я ничего не могу с собой поделать» или «Когда я вспоминаю это событие, мне становится так печально и досадно, что все валится из рук».

Тяжелые чувства, такие как злость и досада, надолго остаются в памяти. Каждому из нас приходилось, наверное, ощущать, что они словно издеваются над нами. Такого в жизни сколько угодно. И это печально.

Но ведь бессмысленно все время вспоминать прошлое: нервничать из-за него, впадать в отчаяние. Его нельзя изменить. Нельзя стереть. Можно только переступить через него.

Перейти на страницу:

Все книги серии МИФ. Культура

Скандинавские мифы: от Тора и Локи до Толкина и «Игры престолов»
Скандинавские мифы: от Тора и Локи до Толкина и «Игры престолов»

Захватывающее знакомство с ярким, жестоким и шумным миром скандинавских мифов и их наследием — от Толкина до «Игры престолов».В скандинавских мифах представлены печально известные боги викингов — от могущественного Асира во главе с Эинном и таинственного Ванира до Тора и мифологического космоса, в котором они обитают. Отрывки из легенд оживляют этот мир мифов — от сотворения мира до Рагнарока, предсказанного конца света от армии монстров и Локи, и всего, что находится между ними: полные проблем отношения между богами и великанами, неудачные приключения человеческих героев и героинь, их семейные распри, месть, браки и убийства, взаимодействие между богами и смертными.Фотографии и рисунки показывают ряд норвежских мест, объектов и персонажей — от захоронений кораблей викингов до драконов на камнях с руками.Профессор Кэролин Ларрингтон рассказывает о происхождении скандинавских мифов в дохристианской Скандинавии и Исландии и их выживании в археологических артефактах и ​​письменных источниках — от древнескандинавских саг и стихов до менее одобряющих описаний средневековых христианских писателей. Она прослеживает их влияние в творчестве Вагнера, Уильяма Морриса и Дж. Р. Р. Толкина, и даже в «Игре престолов» в воскресении «Фимбулветра», или «Могучей зиме».

Кэролайн Ларрингтон

Культурология
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже