Хотя преподобный в жизни и никого не обличал в нечестии, но он своими исправлениями насаждал ПРАВУЮ ВЕРУ в людях. Будучи ученым и просвещенным, он видел, как много заблуждений коренится в народной жизни. В своих книгах он боролся со злом, поэтому враг рода человеческого и поднял на него такую страшную бурю гонений.

Дорогой читатель! Когда Бог приведет тебя быть в Лавре Сергия преподобного, зайди в Свято-Духовский храм, пройдя со входа в левую его сторону, ты увидишь святую гробницу преподобного Максима, поклонись ей, припади к ее подножию… В ней упокоился великий безропотный страдалец за Правду Божию. Эта одна из жертв за русский народ патриаршего периода.

А еще, дорогой мой читатель, прошу тебя, вспомни у этой святой гробницы тех, которые ныне страдают за Правду, которых ты знаешь, дабы преподобный Максим помог им терпеливо нести крест жизни и до конца остаться верными Богу и Его святому Евангелию.

СВЯТОЙ ФИЛИПП, МИТРОПОЛИТ МОСКОВСКИЙ

Истинно так! Надменные — счастливые, смиренные — несчастные! Да, да смиренные — самые несчастные на всей земле. Так говорит и святой апостол Павел и добавляет: “Если бы Христос не воскрес”. А так как Он воскрес, то надменные останутся ли целы?!

Святой Филипп, митрополит Московский, был очередной жертвой за нравственное оздоровление русского народа XVI века. Он страдал и мученически умер, когда его друг юности царь Иван Васильевич Г розный управлял русской державой. В детских и юношеских летах они вместе, Иван и Василий (таким было мирское имя святого Филиппа), играли в царском дворце, гоняли голубей по старой Москве. Но вот выросли и… один убивает другого. Так жестокая власть расправляется со святой дружбой и правдой.

Юный царедворец Василий однажды услышал в храме такие слова: “Никто не может служить двум господам”… (Мф. 6, 24).

Усмотрев в них призыв Спасителя — отречься от мира, он ночью уходит на Соловки. Скрыв свое происхождение (из бояр Колычевых), юный Василий проходит в Соловецком монастыре самые низкие и тяжелые послушания. Уединение, молитва, физический труд его были особенные. Приняв вскоре иноческое пострижение с именем Филипп, скромный подвижник усиливает свои труды и молитвы. Он целые ночи проводит в молитве и поклонах, по несколько дней не вкушает пищи и питья. И так год за годом, целых тридцать лет!

Слышал Филипп, что в далекой Москве царствует на российском престоле друг его юности, Иоанн. Но что было подвижнику до этого? Хотя он тоже мог быть великим царским чиновником, жить в златоглавой Москве и пользоваться всеми почестями мира сего, но Филипп решил умереть монахом далеко-далеко от мирской суеты. Довольно для него и того, что он видел в юности при царском дворе: видел зависть, клевету, подстрекательство, а то и насилие, жестокость. Теперь вдали от всего этого он хотел тихо умереть и представиться Господу…

Однако Господь готовил Филиппу исповеднический и мученический венец. В 1566 году, когда Московская кафедра стала праздной, Иван Васильевич вызвал Филиппа в Москву. Филипп был уже игуменом. Он категорически отказывался от чести быть всероссийским митрополитом. Но царь непреклонен в своем решении. Может быть, Иван Васильевич надеялся, что Филипп, как его сверстник и друг, поддержит царя во многих его мероприятиях или, по крайней мере, не будет его обличать за беззаконные дела. Однако правда выше дружбы, и священный долг выше личного благополучия. “Если ты, государь, — сказал игумен Филипп царю, — будешь меня слушать, как духовного отца и первосвятителя Божия, то я соглашусь стать митрополитом земли русской, а если же ты будешь делать по своей царской воле без согласия митрополита или вопреки его воле, то лучше отпусти меня в монастырь, где я буду о тебе молить Бога, пока не умру”. Царь Иван Грозный, хотя и не без внутреннего раздражения, дал согласие, что без совета митрополита он ничего важного предпринимать не будет. Хотя этого слова он и не сдержал.

Святой Филипп строго следил за своей русской паствой. Как он любил православный народ, охранял его от всяких заблуждений, и в случае каких-либо испытаний готов был в любую минуту положить душу свою за други свои!