Читаем Русский Путь (СИ) полностью

Исключительно по вине коммунистов тлеет в России проблема межнациональных отношений. Почему даже ещё до развала Советского Союза, во время Перестройки, едва ослабела центральная власть, почти моментально вспыхнули антирусские настроения во всех национальных окраинах, включая автономные республики РСФСР (за исключением Белоруссии)? Куда вмиг делись пропагандируемые семьдесят лет интернационализм и так называемая дружба народов Советского Союза? Так, может быть, и не было никакой дружбы народов никогда, была лишь её видимость, подкрепляемая мощью советской армии, милиции, а, главное, ЧК-ГПУ-НКВД-КГБ? Да если бы большевики действительно добились этой самой дружбы народов, не набросились бы друг на друга, как только стало "можно", осетины и ингуши, армяне и азербайджанцы, грузины и абхазцы, молдаване и гагаузы, и почти все нерусские народы СССР - на русских, как будто русские кому-то сделали что-то плохое. Именно большевики заложили "мину замедленного действия" в межнациональных отношениях, с самого начала своего правления начав государственную политику уничижения русских за счёт возвеличивания остальных народов. Коммунистам было необходимо для осуществления всемирной пролетарской революции и организации новой мировой войны за установление всемирной коммунистической диктатуры уничтожить Россию как национальное государство русских, что они успешно и совершили. Отвратительно, когда происходит дискриминация какого-либо народа, но когда по вине большевиков вдруг возникли массовые гонения и дискриминация русских, титульного народа России, продолжающей по сути оставаться империей, каковыми были и Российская империя, и СССР, из-за своих огромных размеров, многонациональности и многоконфессиональности, тогда всем народам этой империи будет плохо, в чём мы все наглядно и убедились за последние тридцать лет. Большевики, испытывая особенную ненависть именно к русскому народу, сознательно унизили его, возвысив все другие народы бывшей царской России путём предоставления им права на создание национальных образований. Национальные образования были предусмотрены большевиками для всех более-менее крупных народов, за исключением... самого в то время крупного - русского. Сегодня мы пожинаем плоды большевистской национальной политики и ещё очень долго будем распутывать этот клубок национальных проблем.


Несправедливость и беззаконие современной России ведут начало не с развала СССР, а со дня Октябрьского переворота. С этого же момента второй натурой наших людей постепенно стали прививаемые коммунистическим государством ложь, обман и лицемерие, превратившиеся в СССР в нормы общественной нравственности и продолжающие ими быть и сегодня. Коммунисты не просто воспитали, они всей мощью тоталитарного государственного насилия вбили в самую глубину наших душ привычки холуйства перед "высшими" - перед начальством, властью, теми кто богаче и сильнее, и невероятно сладостное презрение к "низшим", кто менее успешен, менее материально обеспечен, кто стоит ниже нас на проклятой социальной лестнице общества - привычки рабов обыкновенных. Другие современные нормы общественной этики, как всеобщее воровство, нигилизм, цинизм, жестокость, и всё остальное худшее, что есть в нас, является наследием коммунистического прошлого, и вина за всё это лежит только на коммунистах. Да разве могло быть иначе, если из года в год, из десятилетия в десятилетия, из поколения в поколения коммунисты насиловали Россию, превращая наш народ в покорное быдло? И как бы горько это для нас не звучало, они достигли своей цели.

Если взять то же всеобщее воровство, творимое сегодня в России, не из уничтоженной ли русской деревни тянутся корни этого воровства, к которому во время крепостническо-колхозного строя бесчеловечная коммунистическая власть приучила крестьян, которым, не воруя, хотя бы те же колоски, за каждый из которых давали порой по году заключения в ГУЛАГе, было просто не выжить. Началось с колосков в тридцатые-сороковые годы, а закончилось полным разворовыванием всего, что плохо лежало в колхозах-совхозах. Так коммунисты не то что способствовали формированию безнравственности российских крестьян, они просто намертво вбивали её гвоздями в человеческие души так, что теперь уже и не оторвёшь, разве сто с кусочками самой души. Сельские же жители, массово бежав из деревенской неволи в города, увозили вместе со своим скарбом и внутреннюю систему ложных нравственных ценностей, которую применяли затем в городской жизни, постепенно заражая этим всё наше общество.

Но коммунисты не просто заразили наше общество безнравственностью, самое страшное, что они заложили в общество до сих пор действующую систему безнравственности, подавляющую в каждой отдельной личности порядочность, честность, толерантность и другие нравственные ценности и насильно заставляющую человека становиться безнравственным - таким же, как и подавляющее большинство членов нашего больного общества.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
О войне
О войне

Составившее три тома знаменитое исследование Клаузевица "О войне", в котором изложены взгляды автора на природу, цели и сущность войны, формы и способы ее ведения (и из которого, собственно, извлечен получивший столь широкую известность афоризм), явилось итогом многолетнего изучения военных походов и кампаний с 1566 по 1815 год. Тем не менее сочинение Клаузевица, сугубо конкретное по своим первоначальным задачам, оказалось востребованным не только - и не столько - военными тактиками и стратегами; потомки справедливо причислили эту работу к золотому фонду стратегических исследований общего характера, поставили в один ряд с такими образцами стратегического мышления, как трактаты Сунь-цзы, "Государь" Никколо Макиавелли и "Стратегия непрямых действий" Б.Лиддел Гарта.

Карл фон Клаузевиц , Юлия Суворова , Виктория Шилкина , Карл Клаузевиц

Биографии и Мемуары / Публицистика / История / Книги о войне / Образование и наука / Документальное