Читаем Русский Путь (СИ) полностью

Такое ощущение, что над нашим народом проводился какой-то чудовищный социальный эксперимент, на каждом из этапов которого общество лишали лучшей его части: Гражданская война, красный террор, раскулачивание и коллективизация, волны массовых репрессий, Война. Как будто сознательно производился некий искусственный отбор, когда самые лучшие представители общества отбирались для уничтожения, а затем отбирались для уничтожения лучшие из оставшихся в живых после предыдущего отбора, то есть лучшие из худших. Таким образом после каждого этапа такого геноцида народа в живых оставались худшие его представители, худшие по крайней мере по сравнению с теми, кто уничтожался или в лучшем случае эмигрировал из страны, кого лишалось наше общество.

Но если раз за разом уничтожались или были вынуждены бежать из страны самые лучшие, а затем каждый раз лучшие из оставшихся после предыдущего "отбора" люди, тогда получается, что после правления большевиков в России остались худшие из худших представителей российского народа, и потомки этих худших из худших, за редким исключением, - это все мы! Да, именно так - мы потомки худшей части того общества, которое существовало в России в 1917 году. Каким бы не было то общество, со всеми своими недостатками, но все мы - его избранная, худшая часть, и потомки этой худшей части народа России, ибо самые лучшие были уничтожены. Понимаю, насколько страшно это признать, а тем, у кого есть остатки совести, это невыносимо больно. Но мы должны признать эту страшную правду, должны признаться в этом сами себе. Самое же главное, нам нужно принять это как данность, ибо нам, искусственно отобранной большевиками худшей части российского общества, нужно как-то с этим жить дальше.

Геноцид нашего народа большевиками не мог привести ни к чему иному, как к деградации нашего общества, что сегодня и можно наблюдать. Большевики мечтали о создании нового человека, свободного от предрассудков и этики старого, дореволюционного общества. Может быть, как раз в результате подобного социального отбора и появился этот новый человек, homo soveticus, и этот новый человек - почти каждый из нас...

Можно ли тогда удивляться всему тому, что происходит с нашим обществом в наши дни, можно ли удивляться его болезни всеобщей безнравственностью?

Рухнувшие из-за гнилости своего фундамента коммунистический режим и советское государство оставили после своего краха огромное количество проблем. Почти все существующие сегодня проблемы России тянутся именно из нашего коммунистического прошлого и заложены словно социальные мины замедленного действия коммунистами ещё с момента Октябрьского переворота. Всё плохое, что есть в нашей жизни, имеет свои корни в коммунистическом прошлом. Во всех негативных явлениях нашей жизни не виноваты ни Горбачёв, ни Ельцин, ни Путин, ни Гайдар и другие реформаторы - полная ответственность за всё это лежит только на марксистской идеологии, ленинской коммунистической партии, более семидесяти лет правящей Россией и непосредственных правителях страны в этот период, прежде всего на Ленине и Сталине.

Начатая Михаилом Горбачёвым Перестройка означала не только общественные, политические, государственные и экономические преобразования, в результате которых наконец-то рухнул коммунистический тоталитаризм, а вместе с ним и Советский Союз. Перестройка затронула самые глубины наших душ, совершив в каждом из нас переворот нравственных ценностей, полностью поменяв этическую систему координат. Вместе с уходом в прошлое коммунизма в душах людей образовался нравственный вакуум, ибо вся та шелуха, наполнявшая их раньше и представлявшая собой шлак коммунистической пропаганды, ушла. Но что пришло взамен? Да всё самое худшее, что в нас есть, ибо откуда взяться лучшему, истинным нравственным ценностям, если на протяжении жизни четырёх поколений россиян, можно сказать, потерянных советских поколений, их никто нам не прививал.

Коммунисты виновны в безнравственности современного общества, когда всеобщее воровство стало этической нормой, когда мы живём по принципу "кто сильнее, тот и прав", когда люди не просто не уважают права других, они гордятся своей нетолерантностью. Коммунисты на протяжении жизни четырёх поколений, вытравливали из нашего народа христианские нравственные ценности, которые культивировались в русской цивилизации на протяжении тысячи лет до них, и им это успешно удалось. Эксперимент оказался успешным. Поэтому нет в большинстве из нас больше ни милосердия, ни порядочности, ни принципиальности, ни сострадания, ни любви к ближнему, а только безмерная алчность, зависть, лицемерие, жестокость, привычка гордыни и желание власти над другими людьми, злобная потребность возвыситься за счёт унижения ближних.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
О войне
О войне

Составившее три тома знаменитое исследование Клаузевица "О войне", в котором изложены взгляды автора на природу, цели и сущность войны, формы и способы ее ведения (и из которого, собственно, извлечен получивший столь широкую известность афоризм), явилось итогом многолетнего изучения военных походов и кампаний с 1566 по 1815 год. Тем не менее сочинение Клаузевица, сугубо конкретное по своим первоначальным задачам, оказалось востребованным не только - и не столько - военными тактиками и стратегами; потомки справедливо причислили эту работу к золотому фонду стратегических исследований общего характера, поставили в один ряд с такими образцами стратегического мышления, как трактаты Сунь-цзы, "Государь" Никколо Макиавелли и "Стратегия непрямых действий" Б.Лиддел Гарта.

Карл фон Клаузевиц , Юлия Суворова , Виктория Шилкина , Карл Клаузевиц

Биографии и Мемуары / Публицистика / История / Книги о войне / Образование и наука / Документальное