Читаем Россолински полностью

¹³⁰ Yaroslav Hrytsak and Victor Susak, “Constructing a National City: Case of Eviv,” in Composing Urban History and the Constitution of Civic Identities, ed. John Czaplicka, Blair A. Ruble, and Lauren Crabtree (Washington: Johns Hopkins University Press, 2003), 142-43; Peter Fäßler, Thomas Held, and Dirk Sawitzki, ed., Lemberg-Lwow-Eviv. Eine Stadt im Schnittpunkt europäischer Kulturen (Köln: Böhlau, 1995), 183.

¹³¹ Bihl, Aufgegangen in Großreichen, 151.

¹³² Himka, Socialism in Galicia, 40-41. О русофилах Галичины см.: Anna Veronika Wendland, Die Russophilen in Galizien: Ukrainische Konservative zwischen Österreich und Russland, 1848-1915 (Vienna: Verlag der österreichischen Akademie der Wissenschaften, 2001).

¹³³ Ярослав Грицак, Нарис історії України, 81-82.

¹³⁴ John-Paul Himka, Galician Villagers and the Ukrainian National Movement in the Nineteenth Century (Basingstoke: Macmillan, 1998), 10-16.

¹³⁵ О памяти о крепостном праве в Восточной Галичине и его влиянии на коллективное сознание и память в Украине см. John-Paul Himka, “Serfdom in Galicia,” Journal of Ukrainian Studies Vol. 9, No. 2 (1984): 26-28.

¹³⁶ Боцюрків, Українська Греко-Католицька Церква, 4-6.

¹³⁷ John-Paul Himka, “Priest and Peasants: The Greek Catholic Church and the Ukrainian National Movement in Austria, 1867-1900,” in The Greek Catholic Church and Ukrainian Society in Austrian Galicia, ed. John-Paul Himka (Cambridge and Massachusetts: Harvard University Ukrainian Studies Fund, 1986), 1-5, 9, 12-14.

¹³⁸ John-Paul Himka, “The Galician Triangle: Poles, Ukrainians, and Jews under Austrian Rule,” Cross Current: A Yearbook of Central European Culture 12 (1993): 143; Himka, Socialism in Galicia, 50.

¹³⁹ Bihl, Aufgegangen in Großreichen, 146. (Цит. по ежемесячному историческому журналу «Киевская старина», Киев, ноябрь 1897, где указано, что оригинал письма В. П. Кочубея к Н. Г. Репнину написан на французском языке - прим. издателя).

¹⁴⁰ Из письма Гоголя к его давней подруге Александре Смирновой-Россет, 24 декабря 1844 года, в Н.В. Гоголь, Собрание сочинений (Москва: Русская книга, 1994), 10:276, цит. по Andrew Wilson, The Ukrainians: Unexpected Nation (New Haven: Yale University Press, 2009), 88. (Цит. по изданию Гиппиус В. В. «Гоголь. Воспоминания. Письма. Дневники», М.: Директ-Медиа, 2014 - прим. издателя).

¹⁴¹ Serhii Plokhy, Unmaking Imperial Russia: Mykhailo Hrushevskyi and the Writing of Ukrainian History (Toronto: University of Toronto Press, 2005), 92-95; Timothy Snyder, The Reconstruction of Nations: Poland, Ukraine, Lithuania, Belarus, 1569-1999 (New Haven: Yale University Press, 2003), 128-29; Kappeler, From an Ethnonational to a Multiethnic, 57.

¹⁴² Михайло Гру шевський, Історія України-Русі (Киев: Перша спілка, 1913), 1:64-65. Английский перевод cm. Mykhailo Hrushevs’kyi, History of Ukraine-Rus’. From prehistory to the eleventh century, ed. Andrzej Poppe and Frank Sysyn, trans. Marta Skorupsky (Edmonton: Canadian Institute of Ukrainian Studies Press, 1997), 1:46-47.

¹⁴³ Грушевський, Історія України-Русі, 1:177; Hrushevs’kyi, History of Ukraine-Rus', 1:134.

¹⁴⁴ Грушевський, Історія України-Русі, 1:307, 310; Hrushevs’kyi, History of Ukraine-Rus’, 1: 234, 236.

¹⁴⁵ Об изучении Бандерой трудов Михновского см.: Мірчук, Степан Бандера, 14.

¹⁴⁶ Вторая заповедь “Десяти заповедей УНП” гласит: “Усі люди твої браття, але москалі, ляхи, угри, румуни та жиди - це вороги нашого народу, поки вони панують над нами та визискують нас”. См. Роман Коваль, “Герой, що не зміг врятувати Батьківщину,” в Самостійна Україна, ред. Роман Коваль (Киев: Диокор, 2003), 9. О взаимосвязях между расизмом и национализмом см.: George L. Mosse, “Racism and Nationalism,” in The Fascist Revolution.

Toward a General Theory of Fascism, ed. George L. Mosse (NewYork: Howard Fertig, 2000), 55-68.

¹⁴⁷ Коваль, Герой, що не зміг, 9: “Не бери собі дружину з чужинців, бо твої діти будуть тобі ворогами, не приятелюй з ворогами нашого народу, бо ти додаєш їм силу і відвагу, не накладай укупі з гнобителями нашими, бо зрадником будеш”.