Читаем Россия. Снова эксперимент полностью

Тем не менее, идеями великодержавия и в прошлом, и теперь правителям удавалось отвлечь массы от насущных проблем, а на внешнем фронте реализовать свой статус звучанием громыковского «НЕТ» с самых высоких трибун, блокированием санкций против зарвавшегося Ирана. Российское сознание болезненно воспринимает возможность даже незначительных территориальных утрат. Еще пришедший к власти Ельцин был первоначально одержим намерением положить конец застойной проблеме части Курильских островов. Проблема эта стала, по крайней мере, широко обсуждаться. Вспоминается транслировавшаяся сцена то ли митинга, то ли опроса, посвященного этой теме.

Хотя, что здесь «опрашивать», если японские названия островов говорят сами за себя. Настроения участников этой сцены напоминали «саратовские страдания» описанной выше антинемецкой демонстрации, правда без плакатов. Даже старушка, которую микрофон оторвал от возни в мусорном контейнере, с пафосом произнесла: «Ни в коем случае не отдавать ни одного». Популист Ельцин и эту проблему спустил на тормозах, а за время правления Путина она и вовсе заглохла.

Неожиданное обострение ситуации вызвало посещение Медведевым одного из Курильских островов. Забегая вперед, отметим, что такой же сомнительный характер, мягко выражаясь, носило недавнее посещение Медведевым Южной Осетии, вспомним и посещение Медведевым хамасовского главаря в Дамаске. Непонятно, кто и с какой целью толкает Медведева на роль «мальчика» на этих «побегушках». Неужели на задворках империи сложилась столь чрезвычайная ситуация, что потребовалось присутствие в этих болевых точках премьера (на Курилах еще в статусе президента). Что-то попахивает муссируемой в прессе кампанией «демедведизации». Курильский вояж Медведева вызвал ожидаемую реакцию в Японии, поскольку и там есть патриотические круги, их настроения тоже подогреваются властями. В результате — сжигание российских флагов на улицах Токио. Это вызвало эффект домино — еще более резкий всплеск имперского патриотизма. Похоже, до этого он несколько сбавил обороты, и понадобилось подбросить поленьев в огонь. И костер разгорелся.

Роль вожатого у этого костра взял на себя В. Жириновский, злорадствуя над постигшей Японию бедой: «В дни национальной катастрофы к японскому народу обратился со словами напутствия вице-спикер Государственной думы Российской Федерации, кавалер ордена почета (не будем перечислять все регалии. — К. X.) Владимир Вольфович Жириновский. «Сдохнете все 120 миллионов, если еще потребуете Курилы от нас!» — сказал он» [81]. И это напутствие прозвучало тогда, когда «…вся планета восхищалась мужеством людей, которые в самые страшные дни проявили удивительную стойкость, предельную выдержку и гражданское мужество. Радиация и вся шкала Рихтера не смогли изменить их и даже сделали их сильнее» [126]. Но «вся планета» для нас не образец — «мы впереди планеты всей». И это выражается в статье И.Камельникова [103]: «Весь цивилизованный мир ужаснула японская трагедия. По-иному на это событие отреагировали российские националисты. Вот злорадство духовного пастыря иерея Александра Шумского: «Все хорошо помнят, как после посещения Курильских островов российским Президентом в Японии топтали его портреты, сжигали и рвали российский флаг… Вот и вернул ей Господь бумерангом то, что причитается за ошибочные символические действия и намерения». И далее: «… все русские люди, в один голос, не сговариваясь, утверждают, что страшный природный катаклизм в Японии есть возмездие этой стране за оскорбление нашего Отечества». В тон этому звучит и длинный пассаж Н. Михалкова, приведенный в той же статье. Маразм крепчал.

Трудно ожидать чего-либо другого от авторов «высказываний», перечисленных в предыдущем абзаце. Но вот подход к этой теме недавно ставшего министром культуры В.Мединского удивил. Не скрою, меня привлекла его сдержанная манера вести дискуссию, его выверенные ответы. Все это я наблюдал в одной из телепередач. В его книге [143, стр. 306] встречаем нечто иное: «Начнем все отдавать. Сами, скопом и даром, как в 1991 году. Курильские острова, Калининградскую область, Сахалин, потом Карелию, Северный Кавказ…» И далее там же: «Забудьте об Империи. Забудьте СССР. Впереди нас будет ждать Великое княжество Московское времен Иоанна Васильевича Грозного. Это еще если удержим Казань и Астрахань…» Но к чему такие крайности? Зачем гиперболизировать масштабы крохотных уступок типа острова Доманский на Амуре. Спорными в этом списке могут считаться лишь первые две названные области. Из-за первой из них до сих пор не подписан мирный договор с Японией, хоть и со времени окончания Второй мировой войны прошло уже более полувека. Что касается второго означенного объекта — Калининградской области (части бывшей Восточной Пруссии), то следует помнить, что это чистейшей воды «подарок» Сталину от Рузвельта, проникнувшегося к нему большой симпатией. Именно по этой причине советская пресса конца войны и первых послевоенных лет так превозносила Рузвельта.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
100 знаменитых катастроф
100 знаменитых катастроф

Хорошо читать о наводнениях и лавинах, землетрясениях, извержениях вулканов, смерчах и цунами, сидя дома в удобном кресле, на территории, где земля никогда не дрожала и не уходила из-под ног, вдали от рушащихся гор и опасных рек. При этом скупые цифры статистики – «число жертв природных катастроф составляет за последние 100 лет 16 тысяч ежегодно», – остаются просто абстрактными цифрами. Ждать, пока наступят чрезвычайные ситуации, чтобы потом в борьбе с ними убедиться лишь в одном – слишком поздно, – вот стиль современной жизни. Пример тому – цунами 2004 года, превратившее райское побережье юго-восточной Азии в «морг под открытым небом». Помимо того, что природа приготовила человечеству немало смертельных ловушек, человек и сам, двигая прогресс, роет себе яму. Не удовлетворяясь природными ядами, ученые синтезировали еще 7 миллионов искусственных. Мегаполисы, выделяющие в атмосферу загрязняющие вещества, взрывы, аварии, кораблекрушения, пожары, катастрофы в воздухе, многочисленные болезни – плата за человеческую недальновидность.Достоверные рассказы о 100 самых известных в мире катастрофах, которые вы найдете в этой книге, не только потрясают своей трагичностью, но и заставляют задуматься над тем, как уберечься от слепой стихии и избежать непредсказуемых последствий технической революции, чтобы слова французского ученого Ламарка, написанные им два столетия назад: «Назначение человека как бы заключается в том, чтобы уничтожить свой род, предварительно сделав земной шар непригодным для обитания», – остались лишь словами.

Геннадий Владиславович Щербак , Александр Павлович Ильченко , Ольга Ярополковна Исаенко , Валентина Марковна Скляренко , Оксана Юрьевна Очкурова

Публицистика / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Царь славян
Царь славян

НАШЕЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ СЕМЬ ВЕКОВ!Таков сенсационный вывод последних исследований Г.В. Носовского и А.Т. Фоменко в области хронологии и реконструкции средневековой истории. Новые результаты, полученные авторами в 2003–2004 годах, позволяют иначе взглянуть на место русского православия в христианстве. В частности, выясняется, что Русь была крещена самим Христом в XII веке н. э. А первый век от Рождества Христова оказывается XIII веком н. э. Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Предлагаемая реконструкция является пока предположительной, однако, авторы гарантируют точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга «Царь Славян» посвящена новой, полученной авторами в 2003 году, датировке Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструкции истории XII века, вытекающей из этой датировки. Книга содержит только новые результаты, полученные авторами в 2003 году. Здесь они публикуются впервые.Датировка эпохи Христа, излагаемая в настоящей книге, является окончательной, поскольку получена с помощью независимых астрономических методов. Она находится в идеальном соответствии со статистическими параллелизмами, что позволяет в целом завершить реконструкцию письменной истории человечества, доведя её до эпохи зарождения письменности в X–XI веках. Новый шаг в реконструкции всеобщей истории, изложенный в книге, позволяет совсем по-другому взглянуть на место русского православия в христианстве.Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и, в частности, не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Как отмечают авторы, предлагаемая ими реконструкция является пока предположительной. В то же время, авторы отвечают за точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга предназначена для самого широкого круга читателей, интересующихся историей христианства, историей Руси и новыми открытиями в области новой хронологии.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика