Читаем Россия. Снова эксперимент полностью

И поразительно то, что ни руководство, ни церковь, ни даже правозащитники не считают нужным противостоять этому». Мы посвятили целый абзац впечатлениям человека, столкнувшегося с действительностью, где все оказалось для него неожиданным, настолько контрастировала она с его прежними восприятиями. Отсюда и некоторая резкость суждений. Автор книги приводит аналогию с самым мрачным периодом империи, накануне ее падения. На этом следовало бы сделать акцент, чтобы у некоторых читателей не создалось впечатление об охаивании всей истории империи, ибо русское сознание такие вещи воспринимает весьма болезненно. Здесь уместно привести слова поэта П.Я.Чаадаева: «Я предпочитаю бичевать свою родину, предпочитаю огорчать ее, предпочитаю унижать ее, только бы ее не обманывать». Насчет бичевания и унижения сказано, вероятно, для контрастности, но сама мысль правильная. Критика к самому себе и обществу весьма способствует совершенствованию обоих. К сожалению, линия Чаадаева не нашла широкого отклика в русском менталитете. Ну что же, каждый народ имеет свой менталитет, и не все черты его могут вызвать чувство восторга. Но многое зависит от того, как относишься к этому народу. И если относишься с уважением, следует с предельной мягкостью пальпировать болевые точки его менталитета.

На фоне наших рассуждений утверждение автора книги, что «Россия — страна расистов», чересчур категорично, несмотря на всю «постепенность» прихода автора к этому выводу. Как делится с нами автор, сферой его общения по возвращении в Россию была среда интеллигенции, в которой он обнаружил элементы ксенофобии. Для широкого обобщения следовало бы попытаться уловить настроения в других слоях общества, как говорили когда-то, «пойти в народ». Должен признать, что из книги я выбрал не самое лучшее выражение ее автора. Произошло это спонтанно, и хотел уже было дать задний ход. Но потом передумал, увидев возможность плавно перейти к теме интеллигенции. Так что нет худа без добра. А что касается самой книги, на которую ссылаюсь, то она пронизана болью за ситуацию в России, да и написана очень интересно.

Элементы ксенофобии в среде интеллигенции автор книги обнаружил не случайно. Многие считают, что ксенофобии — это удел малообразованной части общества, по выражению Шопенгауэра, «толпы». Могу сказать, что это глубокое заблуждение. Первоначально, как правило, они рождаются именно в среде образованной интеллигенции, конечно, не во всей, но в определенной ее части. Мог бы привести многочисленные примеры, которые подтолкнули меня к такому выводу. Ограничусь лишь упоминанием, что мотивы ксенофобии мелькали даже в отдельных высказываниях таких выдающихся мыслителей, как Вольтер и Достоевский. Именно от образованных людей многие предвзятые идеи, включая разного вида ксенофобии, распространяются в среду широких народных масс. И простой народ воспринимает их на уровне инстинкта. К сожалению, наш инстинкт вмещает в себя спектр самых разнообразных эмоций, отнюдь не только положительных. Так человека создала природа, и приходится еще раз напомнить, что живем мы в несовершенном мире. И предвзятые идеи часто находят прибежище в самых темных уголках нашего инстинкта.

Как уже упоминал, примеры из своего личного опыта приводить на буду, прежде всего потому, что они относятся к благополучному времени и носили спорадический характер. Но в это смутное время таких фактов «хоть пруд пруди». Приведу лишь несколько, опираясь в основном на сообщения прессы. У истоков нынешней волны национализма стояло образование общества «Память». Создавалось оно с благой целью — приобщить людей к ценностям дореволюционной России, доступ к которым в советское время был ограничен. Цель эта привлекла в ряды «Памяти» многих образованных людей, мыслящих позитивно. Но в довольно короткий срок в ней стали доминировать люди откровенно националистического направления. Не будем вдаваться в подробности процесса «эволюции», но кончилось все безобразными уличными выходками покойного ныне Осташвили, поддержанными толпой. Тогда власти хоть как-то отреагировали и заключили Осташвили в тюрьму. Но эстафета была принята, и особенно впечатляет факт уже 2003 года, описанный в прессе [91]. А выражался он в том, что во время националистической демонстрации участник ее, актер В.Гостюхин с остервенением бил пластинки Б.Окуджавы, ушедшего к тому времени в иной мир.