Читаем Ригведа полностью

14c ...слон (mrgô ... hast!)... — Букв. «рукастый дикий зверь» —интересное описательное название, которое может говорить о сравнительно недавнем знакомстве ариев с этим животным.

15a ...(люди? испытывающие желания (kdmâh)... — В оригинале «желания», что

Саяна поясняет как «восхвалители, испытывающие желания». Весь ряд эпитетов по смыслу должен определять именно людей.

17a ...между (antâr)... — Саяна поясняет: «среди нас», а Гельднер понимает как

«dazwischen».

18b ...надежным (avrkâ-)... — трактуется в духе идей Рену, опирающегося также и на Саяну. У Гельднера излишне буквально: «der von Wölfen schützt».

Автор тот же. Тема — Индра. Размер — триштубх, стих 15 — экапада вирадж. le—d Ты выпустил течь Реки... — Миф об убийстве Вритры.

2b ...от страха перед твоей яростью (bhiyâsâ svâsya manyôh). — Букв. «от страха перед своей яростью», т. e. svâ — здесь употребляется в функции tâva.

4a—b Небо считается твоим родителем... — Гельднер на основании этих строк высказывает предположение о том, что настоящий отец Индры, может быть, и неизвестен, а Небо таковым только считается, т. е. что «создатель» (kartâ) Индры — это не Небо. Само по себе предположение весьма вероятно, так как в мифологии РВ происхождение именно Индры из всех богов представляет собой темную историю.

5c-d Его ... все ... приветствуют, Дар бога (satyâm епат ânu vîçve madanti I râ- tim devâsya grnato maghonah)... — Прямые дополнения при глаголе — два Асе.: епат «его» wrâtim «дар», т. е. приветствуют Индру и его дар; для остальных падежей в 5d предлагалась и иная синтаксическая трактовка.

6 Целиком... — Отмеченной позицией в каждой паде этого стиха является начало, маркированное в первых трех падах словом satrà «целиком», а в четвертой — звуковым намеком па satrà — формой dâtre «имуществом».

6d Ты наделил имуществом все народы (dâtre vîçvâ adhithä indra krstth)... — В оригинале букв. «Среди имущества ты поместил все народы,⁰ о Индра».

7c ...запрудившего (prâti pravâta âçayânam)... — Букв. «разлегшегося поперек стока (вод)».

8 (Я хочу воспеть) ... Сильного Индру... — Гельднер не дополняет этого эллиптичного предложения, в результате чего не получается «правильного» предложения с выраженной предикативностью.

8d щедрых наград, щедрый (maghàni maghâvâ)... — Звукопись.

9a ...собравшиеся вместе отряды (vrtah... samïcih)... — Или «пришедшие в столкновение отряды».

10c ...предается (своему) неистовству (satyâm krnuté тапуйт)... — Букв. «делает истинным (свое) неистовство».

10d Все твердое (и) подвижное (vîçvam drlhâm ... éjat)... — По-видимому, обозначение неживого и живого мира, т. е. вся вселенная.

11c Самый мужественный ... с ... мужьями (nrbhir nrtamah)... Звукопись.

13a ...живущего ... ты превращаешь в неживущего... — Точно выраженная функция бога войны.

14 Он остановил... Эташу. — Стих темен. Как предполагает Гельднер в комментарии, речь может идти о мифе об Эташе. — См. примеч. к I, 54, 6, на фоне представления о дневном и ночном солнце.

14a—с Он... — Индра.

14c Он швыряет его, рассвирепев (à krsnâ ïm juhurânô jigharti)... — Вслед за Гельднером из krsnâ lin извлекается форма krsné (согласующаяся с budhne «на дно» в строке d), а не krsnâh, как предписывает падапатха. См. о форме juhurânô: Insler S. Vedic juhuras, juhürthâs, juhuranta and juhu- rânâ-Ц J AOS 88/2. 1968. P. 222.

¹⁵На черную шкуру... — Этот стих из одной пады рассматривается туземной комментаторской традицией как род приложения к стиху 14.

^17c...самым отеческим из отцов (sâkhâ pità pitftamah pitrnâm)... — Обычная для стиля РВ звукопись на основе игры формами от одной основы.

^19b...препятствия (vrtrà)... — Лучше переводить абстрактным существительным, поскольку слово среднего рода; у Гельднера: «die Feinde».

..которого под его защитой (yâsya çârmari)... — Справедливо замечание Гельднера о том, что yâsya является аббревиатурой от yâm asya.