Читаем Професор Вільчур полностью

– До побачення, панно Люціє, – сказав Вільчур. – І не забудьте, йдучи завтра до млина, зазирнути на пошту й дізнатися, чи прийшла посилка з вісмутом.

Він поцілував її руку і швидко повернувся додому, ніби боячись, що Люція знову захоче розпочати розмову. Дійшовши до млина, професор зустрів Василя, який, видно, чекав на нього. Хлопець був похмурий і стурбований.

– Ну, Василю, у тебе якісь нові турботи? – заговорив до нього Вільчур, зрадівши, що зможе відволіктися від власних думок.

– Певно, маю, пане професоре. Як же я не можу мати турбот із цією дівчиною, – відповів Василь.

Вільчур не одразу зрозумів:

– З якою дівчиною?

– Таж із Донкою.

– Що, не хоче тебе?

– І хоче, і не хоче.

– Якже це так? – поцікавився Вільчур.

– Ну, вона сказала, що вона прихильна до мене і що я їй подобаюсь, але за мене заміж не вийде.

– Не вийде? А чому ж це? Можливо, вона вже комусь обіцяла.

Василь заперечливо похитав головою:

– Ні, не те. Тільки вона боїться, що мій батько розгнівається на неї і викине з дому.

– На що він повинен гніватися? – здивувався Вільчур.

– Я теж не думаю, що розгнівається. Це вона так припускає. Їй здається: якщо батько взяв її до нас, то ніколи не погодиться, щоб вона стала моєю жінкою, що їй навіть думати про це не можна, бо вона бідна.

– Тож я раджу тобі: просто спитай батька. Не думаю, щоб Прокіп недоброзичливо дивився на неї.

Василь почухав голову.

– Саме це вона мені й заборонила. Каже, що батько розгнівається на неї за те, що мені закрутила голову.

– А ти що ж якийсь смаркач, котрий сам не знає, чого хоче? – обурився Вільчур.

– Звісно, ні, – підтвердив Василь. – Маю свій вік. І я знаю те, що без неї жити мені не хочеться.

Вільчур поклав йому руку на плече.

– Тож кажу тобі, не зважай на її заборону і поговори з батьком напряму.

– Я би поговорив, – сказав Василь. – Але пообіцяв їй, що не писну ані слова. І тепер я сам не знаю, що маю робити. Моя єдина надія – на вас, пане професоре.

– Гаразд, мій хлопче, – погодився Вільчур. – Я поговорю з Прокопом і переконаний, що він не робитиме вам складнощів.

– Я вже й не знаю, як вам дякувати.

– Не маєш за що дякувати. Адже це справа звичайна, коли одна людина допомагає іншій як може. Я поговорю з Прокопом. А тебе вітаю з вибором. Гарна і добра дівчина. А те, що вона бідна не має ніякого значення.

Василь пішов задоволений і втішений.

Однак до обіцяного втручання Вільчура так і не дійшло. А сталося так, бо події покотилися власним ходом.

Після вечері, перед тим як піти відпочивати, Прокіп Мельник пригадав, що залишив свою палицю біля містка. Вона не була якоюсь цінною – звичайний міцний дубовий кийок, сотні яких можна було вирубати у віцкунському лісі. Але Прокіп звик до неї, використовуючи роками, і не хотів зараз її втрапити. До містка попрямував стежкою і палицю таки знайшов. Повертався вже берегом ставка, бо ніч була тепла й місячна. І саме тому, що вона була місячна, на лаві під черемхою побачив дві фігури, притулені одна до одної, і зміг їх розпізнати.

Це були Василь і Донка. Прокіп на мить завагався і прискорив крок.

– Що ви тут робите? – крикнув він грізно.

Молоді відскочили одне від одного. Вони так були зайняті собою, що не помітили наближення Прокопа.

Старий мельник гнівно й суворо приглядався до них, стискаючи в руці палицю. Нарешті крикнув:

– Донко! Марш мені до додому!

Коли дівчина з опущеною головою повільно пішла, він кинув їй вслід:

– От дурна!

Василь стояв геть розгублений, скубаючи листя черемшини. Він знав, що з батьком жартів немає, і був готовий до гіршого. Справді Прокіп важко дихав, а його погляд не віщував нічого доброго.

– Я взагалі-то нічого… – нарешті обізвався Василь.

Батько гукнув на нього:

– Мовчи ти, чортове насіння! Зараз я тебе тут навчу!..

– Нехай батько… – Василь знову пробував боронитись, але замовк, бо Прокіп підняв над головою палицю.

– Зізнавайся мені тут же, чи не скривдив ти її? Але кажи правду, бо я тебе вб’ю!

Василь обурено вдарив себе в груди.

– Я б її скривдив?.. Волів би скоріш сконати.

В його голосі Мельник почув нотку щирості, але свою палицю ще не опустив.

– Присягайся, – сказав він.

– Присягаюсь!

Прокіп гучніше засопів і полегшено зітхнув:

– От чортове насіння!

Він витер спітніле чоло і важко сів на лаву.

– Батьку, ви відразу на мене з палицею, не дали нічого пояснити…

– Тут не може бути жодних пояснень! Як тобі не соромно! Такі речі під власним дахом! Зганьбити мене хочеш, щоб люди тикали на мене пальцями, щоб голосно розказували, що я опіку взяв над сиротою, щоб синові на розпусту!.. Tьху, чортове насіння! І то в моєму домі! На мої старі літа! Такої втіхи я дочекався від тебе! Але слухай мене: нехай її ти тільки скривдиш – вб’ю. Вб’ю як собаку! Ти знаєш, що я даремно слів на вітер не кидаю.

Василь раптом збунтувався:

– Чому ж мені ви погрожуєте? А я вам кажу, що без неї жити не можу. Не можу й не хочу. Ось і все! Така справа!

Прокіп підскочив і, з усієї сили вдаривши палицею по лаві, закричав:

– То не знаєш ти, чортове насіння, як це зробити по-християнськи? Жити без неї не можеш? То женись на ній! Одружись, дурню, а не роман тут по кущах крутити!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Этика
Этика

Бенедикт Спиноза – основополагающая, веховая фигура в истории мировой философии. Учение Спинозы продолжает начатые Декартом революционные движения мысли в европейской философии, отрицая ценности былых веков, средневековую религиозную догматику и непререкаемость авторитетов.Спиноза был философским бунтарем своего времени; за вольнодумие и свободомыслие от него отвернулась его же община. Спиноза стал изгоем, преследуемым церковью, что, однако, никак не поколебало ни его взглядов, ни составляющих его учения.В мировой философии были мыслители, которых отличал поэтический слог; были те, кого отличал возвышенный пафос; были те, кого отличала простота изложения материала или, напротив, сложность. Однако не было в истории философии столь аргументированного, «математического» философа.«Этика» Спинозы будто бы и не книга, а набор бесконечно строгих уравнений, формул, причин и следствий. Философия для Спинозы – нечто большее, чем человек, его мысли и чувства, и потому в философии нет места человеческому. Спиноза намеренно игнорирует всякую человечность в своих работах, оставляя лишь голые, геометрически выверенные, отточенные доказательства, схолии и королларии, из которых складывается одна из самых удивительных философских систем в истории.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Бенедикт Барух Спиноза

Зарубежная классическая проза