Читаем Письма из ссылки полностью

возглашенными последним пленумом ИККИ". Читая, не ве

ришь глазам. "Методы" февральского пленума ИККИ со

стоят прежде всего в одобрении 58-й статьи и в утвержде

нии, что большевики-ленинцы "ставят ставку на падение

советской власти". Неужели же резолюция об оппозиции

имеет меньшее историческое значение, чем резолюция о пере

баллотировках во Франции или двусмысленная размазня

о том, входить или не входить британской компартии в ра

бочую партию? Как же можно об этом забыть? Могу ли я

быть принят в Коминтерн, если я глубоко убежден, что го

лосованием за китайскую резолюцию февральский пленум

наносит новый гибельный удар китайскому пролетариату,

а голосованием за резолюцию об оппозиции дает наихудшее,

наиболее реакционное и унизительное для себя выражение

вероломно-бюрократическим методам "управления" партией.

Тезисы ставят вопрос о "временных соглашениях с

либералами в колониальных странах"слово в слово так,

как ставит их проект программы, а проект программы,

под мниморадикальной формой, освящает гоминьдановщину.

О теории стадий, о теории двух составных партий,

о теории социализма в отдельной стране тезисы говорят, что

это "хвосты", которые надо ликвидировать. Выходит так,

что из центристской обезьяны уже народился полностью

марксистский человек с одним лишь только органом -- "хво

стом". Добрый воспитатель и наставник внушает: убери, по

жалуйста, хвост -- и все будет в порядке. Но ведь это же

вопиющее подкрашивание того, что есть.

Общая оценка проекта программы в тезисах непра

вильная, т. е. чрезмерно добродушная. Противоречивый, эк

лектический, схоластический, весь из заплат проект програм

мы совершенно не годен.

Совершено правильны общие принципиальные указа

ния тезисов по вопросу о частичных или переходных требо

ваниях. Пора уже, однако, перевести эти общие соображе

ния на более конкретный язык, т. е. попытаться самим набросать схему переходных требований применительно к странам разного типа.

По вопросу о термидоре тезисы совершенно неожи

данно говорят: "Я не буду разбирать здесь вопроса о при

менительности и совпадении аналогий французской и рус

ской революций". Что сие означает? Вопрос о термидоре

мы формулировали совместно при участии автора тезисов.

Аналогии надо брать в строгих пределах тех целей, ради

которых аналогии берутся. Ленин сравнивал Брест-Литов

ский мир с Тильзитским. Марецкий мог бы разъяснить Ле

нину, что классовые условия Тильзитского мира были совсем

иные, как он нам разъяснял различие между классовой

природой французской и нашей революциями. Мы назвали

тогда Марецкого соответственным именем. Мы взяли тер

мидор как классический образец частичного контрреволюци

онного переворота, который совершается еще полностью под

революционным знаменем, но имеет уже, по существу, ре

шающий характер. Более ясной, яркой и поучительной исто

рической аналогии для выяснения опасности сползания ни

кто не называл и не предлагал. Вокруг запроса о термидоре

шла и идет гигантская международная полемика. Какой же

политический смысл имеет приведенное выше неожиданное

сомнение в применимости аналогий французской и русской

революции. Разве мы сидим в обществе историков-маркси

стов и рассуждаем об исторических аналогиях вообще? Нет,

мы ведем политическую борьбу, в которой сотни раз пользо

вались аналогией с термидором в определенных, точно нами

указанных пределах.

"Если история докажет,-- говорят тезисы,-- что ряд

партийных вождей, с которыми мы вчера скрещивали шпа

ги, лучше, чем их теории, которые они вчера защищали, ни

кто не будет этому более рад, чем мы". Это звучит ужасно

по-рыцарски: благородные вожди сперва скрещивают шпа

ги, а затем плачут друг у друга на груди слезами примире

ния. Но вот в чем беда: как это вожди пролетариата могут

быть лучше, чем их теории? Ведь мы, марксисты, привыкли

вождей оценивать именно теорией, через теорию, через спо

собность вождей теорию понимать и теорию применять. Те

перь оказывается, что могут быть превосходные вожди, слу

чайно вооруженные реакционными теориями чуть ли не по

всем основным вопросам.

20. "Наша поддержка начавшегося сдвига,-- говорят те

зисы,-- должна состоять в самой беспощадной борьбе... про

тив тех зол, против которых объявлена теперь в партии

мобилизация". Не только в этом. Беспощадное вскрывание

на каждом практическом деле или теоретическом вопросе половинчатости и путаницы центризма составляет важнейшую часть нашей поддержки всех сколько-нибудь прогрессивных шагов центризма.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Кланы Америки
Кланы Америки

Геополитическая оперативная аналитика Константина Черемных отличается документальной насыщенностью и глубиной. Ведущий аналитик известного в России «Избор-ского клуба» считает, что сейчас происходит самоликвидация мирового авторитета США в результате конфликта американских кланов — «групп по интересам», расползания «скреп» стратегического аппарата Америки, а также яростного сопротивления «цивилизаций-мишеней».Анализируя этот процесс, динамично разворачивающийся на пространстве от Гонконга до Украины, от Каспия до Карибского региона, автор выстраивает неутешительный прогноз: продолжая катиться по дороге, описывающей нисходящую спираль, мир, после изнурительных кампаний в Сирии, а затем в Ливии, скатится — если сильные мира сего не спохватятся — к третьей и последней мировой войне, для которой в сердце Центразии — Афганистане — готовится поле боя.

Константин Анатольевич Черемных

Публицистика
Утро магов
Утро магов

«Утро магов»… Кто же не слышал этих «магических слов»?! Эта удивительная книга известна давно, давно ожидаема. И вот наконец она перед вами.45 лет назад, в 1963 году, была впервые издана книга Луи Повеля и Жака Бержье "Утро магов", которая породила целый жанр литературы о магических тайнах Третьего рейха. Это была далеко не первая и не последняя попытка познакомить публику с теорией заговора, которая увенчалась коммерческим успехом. Конспирология уже давно пользуется большим спросом на рынке, поскольку миллионы людей уверены в том, что их кто-то все время водит за нос, и готовы платить тем, кто назовет виновников всех бед. Древние цивилизации и реалии XX века. Черный Орден СС и розенкрейцеры, горы Тибета и джунгли Америки, гениальные прозрения и фантастические мистификации, алхимия, бессмертие и перспективы человечества. Великие Посвященные и Антлантида, — со всем этим вы встретитесь, открыв книгу. А открыв, уверяем, не сможете оторваться, ведь там везде: тайны, тайны, тайны…Не будет преувеличением сказать, что «Утро магов» выдержала самое главное испытание — испытание временем. В своем жанре это — уже классика, так же, как и классическим стал подход авторов: видение Мира, этого нашего мира, — через удивительное, сквозь призму «фантастического реализма». И кто знает, что сможете увидеть вы…«Мы старались открыть читателю как можно больше дверей, и, т. к. большая их часть открывается вовнутрь, мы просто отошли в сторону, чтобы дать ему пройти»…

Жак Бержье , Луи Повель , ЛУИ ПОВЕЛЬ , ЖАК БЕРЖЬЕ

Публицистика / Философия / Образование и наука
Мудрость
Мудрость

Широко известная в России и за рубежом система навыков ДЭИР (Дальнейшего ЭнергоИнформационного Развития) – это целостная практическая система достижения гармонии и здоровья, основанная на апробированных временем методиках сознательного управления психоэнергетикой человека, трансперсональными причинами движения и тонкими механизмами его внутреннего мира. Один из таких механизмов – это система эмоциональных значений, благодаря которым набирает силу мысль, за которой следует созидательное действие.Эта книга содержит техники работы с эмоциональным градиентом, приемы тактики и стратегии переноса и размещения эмоциональных значимостей, что дает нам шанс сделать следующий шаг на пути дальнейшего энергоинформационного развития – стать творцом коллективной реальности.

Дмитрий Сергеевич Верищагин , Александр Иванович Алтунин , Гамзат Цадаса

Карьера, кадры / Публицистика / Сказки народов мира / Поэзия / Самосовершенствование
Царь славян
Царь славян

НАШЕЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ СЕМЬ ВЕКОВ!Таков сенсационный вывод последних исследований Г.В. Носовского и А.Т. Фоменко в области хронологии и реконструкции средневековой истории. Новые результаты, полученные авторами в 2003–2004 годах, позволяют иначе взглянуть на место русского православия в христианстве. В частности, выясняется, что Русь была крещена самим Христом в XII веке н. э. А первый век от Рождества Христова оказывается XIII веком н. э. Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Предлагаемая реконструкция является пока предположительной, однако, авторы гарантируют точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга «Царь Славян» посвящена новой, полученной авторами в 2003 году, датировке Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструкции истории XII века, вытекающей из этой датировки. Книга содержит только новые результаты, полученные авторами в 2003 году. Здесь они публикуются впервые.Датировка эпохи Христа, излагаемая в настоящей книге, является окончательной, поскольку получена с помощью независимых астрономических методов. Она находится в идеальном соответствии со статистическими параллелизмами, что позволяет в целом завершить реконструкцию письменной истории человечества, доведя её до эпохи зарождения письменности в X–XI веках. Новый шаг в реконструкции всеобщей истории, изложенный в книге, позволяет совсем по-другому взглянуть на место русского православия в христианстве.Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и, в частности, не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Как отмечают авторы, предлагаемая ими реконструкция является пока предположительной. В то же время, авторы отвечают за точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга предназначена для самого широкого круга читателей, интересующихся историей христианства, историей Руси и новыми открытиями в области новой хронологии.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика