Читаем Остров Сахалин полностью

…тогда Прощеный день был. – То есть последний день перед Великим постом, который в народе называется Прощеным воскресеньем (по традиции просить прощения друг у друга перед наступающим постом).

Городской голова – глава городского самоуправления, доверенное лицо горожан. Избирался жителями города.

С. 461. Чистый понедельник – народное название первого дня Великого поста.

…выходит глас вопиющего в пустыне. – Выражение, восходящее к Евангелию: «В те дни приходит Иоанн Креститель и проповедует в пустыне Иудейской, и говорит: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное. Ибо он тот, о котором сказал пророк Исаия: „глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему“» (Мф. 3: 1–3).

С. 462. Комиссионерство – посредничество в торговых сделках за проценты.

С. 463. Дормез – большая карета, приспособленная для сна в пути.

С. 464…патента никогда не брали. – Имеется в виду «патент на продажу питей» – документ, дающий право на продажу спиртных напитков.

…новым образам молились с таким же благоговением, как старым… – Имеются в виду старообрядческие иконы.

Хлысты – русская религиозная секта. См. также примеч. к с. 460.

Поддевка – верхняя одежда (чаще мужская) длиной до колена, отрезная по талии.

Романовский полушубок – полушубок мехом внутрь, сшитый из дубленых шкур овец романовской породы, имеющих очень густую и почти прямую шерсть.

С. 465. …в заутрени вовсе не читали канона… – Заутреня – здесь: простонародное название утрени. Канон (церковный гимн, последовательность определенных песнопений) – центральная часть этого богослужения.

…вечерни не служили даже в большие праздники… – Вероятно, имеется в виду не вечерня, а всенощное бдение – торжественное вечернее богослужение накануне больших праздников.

…первую главу от Иоанна нужно читать только в день Пасхи… – Первая глава Евангелия от Иоанна, начинающаяся со стиха «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (Ин. 1: 1), читается на пасхальной ночной Литургии.

…от Пасхи до Вознесения нельзя петь «Достойно есть»… – В это время обыденное песнопение «Достойно есть» заменяется праздничным.

С. 466. …прежде смирись с братом твоим, и тогда, пришед, принеси дар твой. – Цитата из Евангелия: «Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой» (Мф. 5: 23–24).

…богатому трудно войти в Царство Небесное… – Цитата из Евангелия: «Иисус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное» (Мф. 19: 23).

С. 467. …евангельские слова о верблюде. – Цитата из Евангелия: «…удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие» (Мф. 19: 24).

Страстной понедельник – Начало Страстной недели, предшествующей Пасхе. В этот день на богослужении вспоминается история Иосифа Прекрасного – ветхозаветного патриарха, в юности проданного завистливыми братьями в рабство. Также читаются три евангельские притчи: о бесплодной смоковнице, о двух сыновьях, о злых виноградарях, убивших наследника виноградника, в который были наняты работниками (Мф. 21: 18–43).

…сам Господь наш постился сорок дней. – Мф. 4: 1–2.

С. 470. …снег до Егория пролежит. – То есть до 23 апреля / 6 мая – дня великомученика Георгия Победоносца.

С. 473. Крюшон – смесь из белого вина и рома или коньяка с фруктами или безалкогольный фруктовый напиток.

С. 475. Смерть грешника люта! – Цитата из 33-го псалма («Благословлю Господа на всякое время»), который обычно исполняется в конце Литургии.

С. 477. Закладная – закладная под уже заложенное имущество.

С. 478. Поддувало – зольник – ящик из стальных листов в нижней части топки паровоза, необходимый для поступления воздуха и сбора золы.

С. 479. Становой пристав – см. примеч. к с. 366.

Урядник – нижний чин уездной полиции, подчинялся становому приставу.

С. 483. Чухна – устаревшее название прибалтийских финно-угорских народов, «чухонцев».

<p>Письма</p>

А. С. Суворину

9 марта 1890 г., Москва

Впервые опубликовано: Письма А. П. Чехова: В 6 т. / Под ред. М. П. Чеховой. М., 1912–1916. Т. III. С. 19–23.


С. 487. Суворин Алексей Сергеевич (1834–1912) – издатель и журналист, постоянный корреспондент Чехова в конце 1880–1890-х гг.

Перейти на страницу:

Все книги серии Non-Fiction. Большие книги

Введение в буддизм. Опыт запредельного
Введение в буддизм. Опыт запредельного

Евгений Алексеевич Торчинов — известный китаевед и буддолог, историк философии и культуры Китая, доктор философских наук, профессор, лауреат премии Санкт-Петербургского философского общества «Вторая навигация» за книгу «Введение в буддизм». В настоящее издание вошли три работы Е. А. Торчинова, которые можно назвать путеводителями в сложный, удивительный мир восточных верований и мистических практик.«Введение в буддизм» — самая известная работа Е. А. Торчинова и, пожалуй, лучшая русскоязычная книга о буддизме. В доступной форме читатель может ознакомиться с основами формирования и развития буддизма, разобраться в великом разнообразии его школ и направлений, узнать о базовых идеях и концепциях.Книга «Опыт запредельного» впервые была опубликована в 1997 году и сразу стала научным бестселлером. В этом труде подробно рассматриваются разнообразные типы религиозного опыта, а также связи религии с другими формами духовной культуры: с мифологией, философией и наукой. Читатель узнает о таких экзотических проявлениях религиозного сознания, как шаманские психотехники и мистериальные культы древнего Средиземноморья; прочитает о разнообразных практиках в даосизме, индуизме, буддизме и других религиях Востока и Запада.Небольшая работа «Путь золота и киновари» посвящена даосизму: древней философии, мистическим и алхимическим практикам, насчитывающим не одну тысячу лет.

Евгений Алексеевич Торчинов

Буддизм
Падение кумиров
Падение кумиров

Фридрих Ницше – гениальный немецкий мыслитель, под влиянием которого находилось большинство выдающихся европейских философов и писателей первой половины XX века, взбунтовавшийся против Бога и буквально всех моральных устоев, провозвестник появления сверхчеловека. Со свойственной ему парадоксальностью мысли, глубиной психологического анализа, яркой, увлекательной, своеобразной манерой письма Ницше развенчивает нравственные предрассудки и проводит ревизию всей европейской культуры.В настоящее издание вошли четыре блестящих произведения Ницше, в которых озорство духа, столь свойственное ниспровергателю кумиров, сочетается с кропотливым анализом происхождения моральных правил и «вечных» ценностей современного общества.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Фридрих Вильгельм Ницше

Философия
Этика. О Боге, человеке и его счастье
Этика. О Боге, человеке и его счастье

Нидерландский философ-рационалист, один из главных представителей философии Нового времени, Бенедикт Спиноза (Барух д'Эспиноза) родился в Амстердаме в 1632 году в состоятельной семье испанских евреев, бежавших сюда от преследований инквизиции. Оперируя так называемым геометрическим методом, философ рассматривал мироздание как стройную математическую систему и в своих рассуждениях сумел примирить и сблизить средневековый теократический мир незыблемых истин и науку Нового времени, постановившую, что лишь неустанной работой разума под силу приблизиться к постижению истины.За «еретические» идеи Спиноза в конце концов был исключен из еврейской общины, где получил образование, и в дальнейшем, хотя его труды и снискали уважение в кругу самых просвещенных людей его времени, философ не имел склонности пользоваться благами щедрого покровительства. Единственным сочинением, опубликованным при жизни Спинозы с указанием его имени, стали «Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом» с «Приложением, содержащим метафизические мысли». Главный же шедевр, подытоживший труд всей жизни Спинозы, – «Этика», над которой он работал примерно с 1661 года и где система его рассуждений предстает во всей своей великолепной стройности, – вышел в свет лишь в 1677 году, после смерти автора.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бенедикт Барух Спиноза

Философия
Семь светочей архитектуры. Камни Венеции. Лекции об искусстве. Прогулки по Флоренции
Семь светочей архитектуры. Камни Венеции. Лекции об искусстве. Прогулки по Флоренции

Джон Рёскин (1819-1900) – знаменитый английский историк и теоретик искусства, оригинальный и подчас парадоксальный мыслитель, рассуждения которого порой завораживают точностью прозрений. Искусствознание в его интерпретации меньше всего напоминает академический курс, но именно он был первым профессором изящных искусств Оксфордского университета, своими «исполненными пламенной страсти и чудесной музыки» речами заставляя «глухих… услышать и слепых – прозреть», если верить свидетельству его студента Оскара Уайльда. В настоящий сборник вошли основополагающий трактат «Семь светочей архитектуры» (1849), монументальный трактат «Камни Венеции» (1851— 1853, в основу перевода на русский язык легла авторская сокращенная редакция), «Лекции об искусстве» (1870), а также своеобразный путеводитель по цветущей столице Возрождения «Прогулки по Флоренции» (1875). В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Джон Рескин

Культурология
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже