Читаем О природе людей полностью

В цене производства, не видно и следа прибавочной стоимости. И действительно, межотраслевая конкуренция, приводит к тому, что сумма прибавочной стоимости, произведённая обществом, делённая на сумму авансированного капитала, образует общественную норму прибыли:


p' = (Σm/Σk) × 100 %;


посредством которой, сумма прибавочной стоимости, не зависимо от их сознания, естественными отношениями, но можно подумать, что «по-честному», «по-братски», и распределяется между капиталистами, пропорционально их капиталам, в форме прибыли:


р = (р' × k)/100 %;


поэтому прибыль капиталистами, и воспринимается как естественное свойство капитала.

Образование цены производства, приводит к тому, что рыночные цены, колеблются не вокруг стоимости, а вокруг цены производства.


Поскольку органическое строение капитала, имеет тенденцию к повышению, а норма прибыли к понижению, то в конечном итоге, производство товаров как нерентабельных, прекращается, товарный обмен нарушается, что может стать, одной из непосредственных причин экономического кризиса.

В делении прибавочной стоимости, принимают участие, не только промышленные капиталисты, но и торговцы, банкиры и земельные собственники, но не непосредственно, а посредством первых.

Часть полученной прибыли, капиталисты, если они не торгуют сами, вынуждены уступать торговцам, продавая им товар оптом, по ценам, ниже цены производства. Свою долю прибыли, торговцы получают, повышая цены при розничной торговле.

Другую часть своей прибыли, капиталисты уступают банкирам, уплачивая им цену ссуженного ими капитала, в качестве которой, выступает процент. Процент, иррациональная, иллюзорная цена, она не выражает реальной стоимости капитала как товара, а определяется только отношением спроса и предложения на ссуду.

И наконец, третью часть прибыли, капиталисты отдают, уплачивая землевладельцу ренту, за аренду его собственности. Если, вышеназванные участники распределения общественного богатства, получая свою долю, ещё в какой-то мере, пусть косвенное, но принимают участие в его производстве, то этого нельзя сказать, о земельном собственнике, сдающем её в аренду. Он, безусловно, паразит, как и бездельник, раньте.


Как в и древности, так и в наше время производство, так или иначе, связано с землёй. Маркс исследовал, капиталистическое сельскохозяйственное производство, Западной Европы. И намеревался исследовать его, и в условиях России, но не успел.


Особенность сельскохозяйственной отрасли производства, в том, что органическое строение капитала, в нём традиционно ниже, чем в промышленности, т. е., в ней высокая доля живого труда, поэтому и прибавочная стоимость в ней выше общей средней прибыли, следовательно, и рыночная стоимость её продукции выше общественной цены производства. Эта разница, и является источником абсолютной ренты. А, непосредственная причина неустранимости, этого источника, в частной собственности на землю, создающей препятствие для включения её в отраслевую конкуренцию, вследствие чего, норма прибыли в ней, не выравнивается.


Различные участки земли, имеют естественные различия в плодородии, выровнять которые даже с затратами, не всегда возможно. Но поскольку численность населения Земли, увеличивается, увеличивается и спрос на сельскохозяйственную продукцию, а с ним, и её цены. И если платёжеспособный спрос позволяет, начинается использование и худших по плодородию участков. Капиталисты, арендующие худшие участки земли, получают прибыль ниже той, которую получают на лучших участках, разность этих прибылей, и является дифференциальной рентой I.


С развитием науки и техники, появляется возможность, повышения плодородия и интенсивности труда. Обработка участка земли, повышает ей плодородие, а применение машин, повышает производительность труда рабочих, что при различном вложении капиталов, дает различную прибыль, на одинаковых по естественному плодородию участках. Разница их и является дифференциальной рентой II.


Несмотря на прогресс в развитии сельскохозяйственного производства, с ростом населения, спрос на его продукцию растёт, растут и её цен, вместе с чем, растёт и спрос на землю. Поэтому, на радость её собственникам, рост ренты и цены земли, продолжается.

Повышение цен на продукцию земли, вынуждает промышленных капиталистов, в ущерб своей прибыли, повышать зарплату рабочим, и они, как и капиталисты-арендаторы, вступают в непримиримые и враждебные политические отношения, с земельными собственниками.

* * *

Классическая политическая экономия как наука, в настоящее время, уже только история. Современная, господствующая экономическая мысль, поскольку скрыть её достижений не возможно, во всяком случае, в России, отдаёт дань её заслугам, особенно учению К. Маркса, как великому для своего времени, но, и как не лишённого недостатков. Одним из них, как отмечают, является тот факт, что главное внимание в нем уделялось антагонизму классов, а практические рекомендации для достижения процветания общества, оказались на заднем плане.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Что такое философия
Что такое философия

Совместная книга двух выдающихся французских мыслителей — философа Жиля Делеза (1925–1995) и психоаналитика Феликса Гваттари (1930–1992) — посвящена одной из самых сложных и вместе с тем традиционных для философского исследования тем: что такое философия? Модель философии, которую предлагают авторы, отдает предпочтение имманентности и пространству перед трансцендентностью и временем. Философия — творчество — концептов" — работает в "плане имманенции" и этим отличается, в частности, от "мудростии религии, апеллирующих к трансцендентным реальностям. Философское мышление — мышление пространственное, и потому основные его жесты — "детерриториализация" и "ретерриториализация".Для преподавателей философии, а также для студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук. Представляет интерес для специалистов — философов, социологов, филологов, искусствоведов и широкого круга интеллектуалов.Издание осуществлено при поддержке Министерства иностранных дел Франции и Французского культурного центра в Москве, а также Издательства ЦентральноЕвропейского университета (CEU Press) и Института "Открытое Общество"

Хосе Ортега-и-Гассет , Пьер-Феликс Гваттари , Жиль Делёз , Феликс Гваттари , Жиль Делез

Философия / Образование и наука
Этика. О Боге, человеке и его счастье
Этика. О Боге, человеке и его счастье

Нидерландский философ-рационалист, один из главных представителей философии Нового времени, Бенедикт Спиноза (Барух д'Эспиноза) родился в Амстердаме в 1632 году в состоятельной семье испанских евреев, бежавших сюда от преследований инквизиции. Оперируя так называемым геометрическим методом, философ рассматривал мироздание как стройную математическую систему и в своих рассуждениях сумел примирить и сблизить средневековый теократический мир незыблемых истин и науку Нового времени, постановившую, что лишь неустанной работой разума под силу приблизиться к постижению истины.За «еретические» идеи Спиноза в конце концов был исключен из еврейской общины, где получил образование, и в дальнейшем, хотя его труды и снискали уважение в кругу самых просвещенных людей его времени, философ не имел склонности пользоваться благами щедрого покровительства. Единственным сочинением, опубликованным при жизни Спинозы с указанием его имени, стали «Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом» с «Приложением, содержащим метафизические мысли». Главный же шедевр, подытоживший труд всей жизни Спинозы, – «Этика», над которой он работал примерно с 1661 года и где система его рассуждений предстает во всей своей великолепной стройности, – вышел в свет лишь в 1677 году, после смерти автора.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бенедикт Барух Спиноза

Философия
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука