Читаем Новый Мир ( № 3 2010) полностью

Т и г р а н(Августу). Шел бы в диссиденты, сейчас распоряжался бы фондом мирового благоустройства.

П у т и н. Отстали от времени, уважаемые. И так обедаем и на десерт тирамису лопаем.

Н и о б е я(Августу). Нас бы пристроил. Ходила бы по Амстердаму.

К о р н е й(Ниобее).Я бы тебе город показал.

С т а л и н(Путину). Безыдейность. Без идеи — только лопать. Против чего партия последовательно боролась.

В и к т у а р. У нас идея одна — красноармеец со штыком и пальцем(показывает на Августа): “Что ты сделал для родины?”

Т и г р а н(критически). Она для нас много сделала!

С т а л и н(Брежневу).Ты, молдаванин, запустил — молодежь прошляпил.

А в г у с т. Я изобрел зимнюю куртку на сгущенном молоке.

С т а л и н. Я запрещаю зимние куртки на сгущенном молоке.

Х р у щ е в. Я разрешаю зимние куртки на сгущенном молоке.

А в г у с т. Вместо пуха.

Б р е ж н е в. Я пресекаю идею в зародыше.

А в г у с т. Ну вместо ваты.

В и к т у а р. Не понял — в чем идея?

А в г у с т. Сгущение энергии. Хай живе витчизна!

А н д р о п о в. Я допускаю. Но на сухом молоке.

Х р у щ е в и Е л ь ц и н. Мы разливаем по рюмкам.

А н д р о п о в-м а с к а. Вырубаю лозу.

Е л ь ц и н-м а с к а. Поднимаю и чокаюсь.

С т а л и н-м а с к а. Я запрещаю.

Х р у щ е в, А н д р о п о в, Е л ь ц и н. Мы разрешаем.

П у т и н. Мы приглашаем.

Е л ь ц и н(Брежневу).Фигурное катание развел. Волейбол в загоне! Теннис только народным артистам!

Б р е ж н е в-м а с к а. Я ставлю артистизм выше техники. Шесть-ноль, шесть-ноль, шесть-ноль, шесть-ноль, два пять-девять. Молодец, Родина!

Е л ь ц и н. Роднина, альцгеймер...

С т а л и н(Ельцину).С тобой будет особый разговор. Не нашел национальной идеи, лидер!

Х р у щ е в(Сталину). Чья бы корова мычала! Дискредитант коммунизма.

Б р е ж н е в. “Молодец родина” — это моя национальная идея. Лично моя, а также национальная.

П у т и н(задумчиво). А между прочим, не глупо.

Е л ь ц и н-м а с к а. Мне православием-самодержавием-народностью все уши забили. Православие-самодержавие-народность не перебьешь.

Н и о б е я. Бабуль, по твоей части.

А в г у с т. Мать бьет дуплетом. И у боговерующих на хорошем счету, и у Самого.

В и к т у а р. Ибо к таким Он и пришел: спасти и устроить в рай.

П у т и н-м а с к а. Господи, да таких нацидей мильон. Нефть-юфть-вертикафть. Дзюдо-бордо — от и до.

Я р о с л а в(Майе).И в фигурное катание ты меня отдала.

В и к т у а р. А ты бы ей коньками горло — раз, и перерезал.

А н д р о п о в(Сталину). А началось с вас, Иосиф Виссарионович. Кто олимпиаду выпустил из бутылки?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза