Читаем Муладхара Чакра полностью

Медитация на Муладхару

Ведущий: «И опять медитируем на область в основании нашего тела. Это были упражнения из крии с партнером».

Смена партнеров

Ведущий: «Девушка с девушкой поменялись местами, внутренний круг прокрутился».

Дыхательные упражнения

Ведущий: «А дальше идет интересная методика, из той же серии. Внутренний круг садится лицом в центр, в любую удобную позу. Внешний круг садится за ними. Теперь, внутренний круг, берем пальцы любой руки, располагаем в точке между бровей, делаем вдох через одну ноздрю, выдох через другую. И так попеременно. А те, кто сидят сзади, начинают делать вращательное движение в основании тела, привлекая внимание тех, кто дышит.

Дышать в своей последовательности, как оно идет. Выдыхать можно одной, можно двумя если устанете. Ваша задача привлечь их сознание туда. Помните образ водоворота. Начинает чакра все больше и больше вращаться, колесо раскручиваться. Нужны такие аналогии с вращением, как бы очищение ваших ощущений в этой области.

Те, кто дышит, представляют, как поток воздуха ударяет в основание тела и раскручивает эту чакру, как флюгер на ветру вертеться начинает, от потока вдохов и выдохов.

Рука устала, руку меняем. Главное, следим, чтобы спина была ровная, голова вверх смотрела, у тех, кто дышит. У тех, кто делает, как угодно сидите...

Те, кто дышат, завершаем. Те, кто вращают, продолжают вращать.

Теперь останавливаемся вращать».

Все ложатся на спину отдыхать. Если нет времени, то участники сразу после выполнения меняются местами, разворачиваются на 180 градусов, и делают то же самое снова. Затем все ложатся на спину отдыхать. Важное правило: после пранаямы обязателен отдых.

После отдыха участники потягиваются, зевают, приходят в себя, поворачиваются на бок, сгибают ноги в коленях и садятся.

Часть 2

Подготовка пространства

Ведущий: «Прошу всех встать и сделать из ковриков янтру в виде лепестков в центре нашего зала. Ковриков должно быть столько, сколько пар участников. Давайте разделимся на две группы. Юноши встают в центр. Пары встают спиной друг к другу».

Упражнение 1

Ведущий: «Поднимаем ногу (один левую, другой правую) и соприкасаемся ступнями ног. Делаем такую ньясу (прикосновение), настраиваемся на другого человека. От этого мы лучше осознаем себя. Другой человек как зеркало позволяет нам лучше ощутить себя. Теперь меняем ногу. Затем опять меняем. Продолжаем каждая пара в своем ритме, осознавая соприкосновение «ступня-ступня» и «ступня-поверхность пола». Замечательно, благодарим друг друга пожатием рук. Внутренний круг смещается влево на одного человека, чтобы отработать практику с другим партнером. Помним про принцип земли. Есть земля под ногами, и есть такая же земля - это ступни ног нашего партнера. Замечательно, пожали руки друг другу, поблагодарили, опять сместились на одного партнера».

Упражнение 2

Ведущий: «Ложимся и упираемся ступня в ступню. Начинаем делать «велосипед». Концентрируемся на области от своей ступни до коленки. Замечательно. Внутренний круг смещается. Делаем то же самое упражнение с другим партнером. Медитируем на область от ступней до колен. Сохраняем безмыслие. Вы идете по городу, по земле как по живому человеку. Земля - живая! Это упражнение поможет вам ощутить, что инертная земля - живая!».

Упражнение 3

Ведущий: «Ставим ступни ног на коврик и начинаем делать соударение о коврик областью крестца. Мыслей в голове нет. Есть ощущение ступней, области крестца. Теперь давайте полежим, отдохнем, упираясь ступня в ступню. Движений никаких не делаем. Мы просто лежим какое-то время и медитируем на область соприкосновения и область крестца. Потягиваемся, зеваем, аккуратно садимся.

Упражнение 4

Ведущий: «Делаем упражнение «хождение по земле», но уже с открытыми глазами. Поднимаем ногу и как бы прощупываем, куда мы делаем шаг. Только после этого мы ставим ногу на землю. Земля живая. Вы только что убедились в этом. Ощущение от земли такие же как от партнера. Сопоставляем зрительный образ с ощущением, что идет от ступни. Делаем ступней круговые движения, как миноискателем пытаемся прощупать, что же там творится под землей. Без мыслей уходим в самые недра земли. Ощущаем, как активизируется Муладхара чакра, как она начинает жужжать, вертеться, проявлять себя».

Упражнение 5

Ведущий: «Ложимся на коврик, ноги забрасываем вверх, поддерживаем область поясницы руками. Находим наиболее приятное положение. Ноги желательно сохранять прямыми в коленях. Медитируем на ступни ног. Малейший дискомфорт -выходим, отдыхаем, возобновляем».

Ведущий делает ньяса йогу. Делается двойная ньяса. Одна рука - ступни, другая - область крестца. Держим 20 секунд. Этой ньясой мы замыкаем внутреннюю ассоциативную связь от ступней к крестцу. Ньяса йога - это йога прикосновений. Она очень ускоряет все процессы, поэтому желательно ее применять в практиках.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Я есть То
Я есть То

Нисаргадатта Махарадж (1897-1981) — реализованный Учитель Адвайты (учение недвойственности) из Индии.Книга содержит собрание бесед Нисаргадатты Махараджа, систематизированные и опубликованные Морисом Фридманом, с большой силой и убедительностью раскрывающих природу подлинной реальности. В ней даются исчерпывающие ответы на вопросы, связанные с поиском на духовном пути, отвечающие запросам всех типов искателей.Эта замечательная книга выдержала свыше 20-ти переизданий только в Индии, в США недавно вышло 12-ое её переиздание, переведена на многие европейские языки, неизменно вызывая мощный резонанс у тех, кто читает её с искренней заинтересованностью. Нисаргадатта Махарадж не предлагает никакую идеологию или религию, но лишь тонко раскрывает тайну Истинной Реальности. Его послание просто, прямо и возвышенно.«...Я делаю то, что нужно, спокойно и не прилагая усилий. Я не следую никаким правилам и не создаю свои правила. Я теку вместе с Жизнью с верой и без сопротивления.»«...Когда вы поймёте, что личность — просто тень реальности, а, не сама реальность, ваши раздражение и беспокойство исчезнут. Если вы согласитесь быть ведомым изнутри, ваша жизнь станет захватывающим путешествием.»«...В мире нет хаоса, кроме хаоса, создаваемого вашим умом. Он создан вашим «я», в том смысле, что в его центре находится концепция о себе как о вещи; отличной и отдельной от других вещей: В действительности вы не вещь и не отдельны. Вы являетесь бесконечной потенциальностью, неистощимой возможностью. Вы есть, поэтому возможно всё. Вселенная — это просто частичное проявление вашей неограниченной способности превращаться».

Нисаргадатта Махарадж

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика