Читаем Москва полностью

11 | 01243 Что человеку не нужно? —                 Человеку не нужна банальность! —                 Почему это? —                 Потому что она сера и утомительна, от нее стареют, она —                                                  одеяние Сатаны, она не ценит искреннего и неординарного! —                 А если взглянуть с точки зрения повседневного                                                  жизненного героизма? —                 Ну, тогда, конечно11 | 01244 Что человеку не нужно? —                 Человеку не нужно тождество! —                 Потому что оно однообразно, оно есть медвежья услуга,                                                  не распознает нюансов                                                  и трогательных деталей! —                 А если взглянуть с точки зрения стабилизации                                                  расползающейся действительности? —                 Ну, тогда, конечно11 | 01245 Что человеку не нужно? —                 Человеку не нужен керосин! —                 Почему это! —                 Потому что дурно пахнет, он отравляет окружающую среду,                                                  от него пожары и катастрофы, отнимает много сил, он не ценит прохладу, чистоту и благоухания! —                 А если взглянуть с точки зрения мощного единоразового                                                  приложения общих сил к будущему блаженству человечества? —                 Ну, тогда, конечно11 | 01246 Что человеку не нужно? —                 Человеку не нужна геополитика! —                 Почему это? —                 Потому что она выдумана, она достояние                                                  политических элит, она агрессивна, она не ценит маленького человечка! —                 А если взглянуть с точки зрения столкновения                                                  трансцендированных полярностей? —                 Ну, тогда, конечно11 | 01247 Что человеку не нужно? —                 Человеку не нужны калоши! —                 Почему это? —                 Потому что они глупы, насильны, старомодны, тяжелы,                                                  в них тесно, они не ценят свободы                                                  и легкости! —                 А если взглянуть с точки зрения защищенности                                                  и приватности? —                 Ну, тогда, конечно11 | 01248 Что человеку не нужно?                 Человеку не нужен хулиган! —                 Почему это? —                 Потому что от него беспокойство, он насильник, он паразит,                                                  он сам не знает, чего хочет, он не ценит людскую жизнь и любовь! —                 А если взглянуть с точки зрения мировых                                                  титанических порывов? —                 Ну, тогда, конечно11 | 01249 Что человеку не нужно? —                 Человеку не нужен лед! —                 Почему это? —                 Потому что он холодный, он, в результате, тает,                                                  он сковывает все, он не ценит естественности и прихотливости жизни! —                 А если взглянуть с точки зрения огромных                                                  геоклиматических процессов? —                 Ну, тогда, конечно11 | 01250 Что человеку не нужно? —                 Человеку не нужна кожа! —                 Почему это? —                 Потому что она стареет, она покрывается волдырями,                                                  на ней бывает аллергия, она грязная, она не ценит мощную и открытую красоту! —                 А если взглянуть с точки зрения осмысленности                                                  всякого самозамкнутого существования? —                 Ну, тогда, конечно
Перейти на страницу:

Все книги серии Пригов Д.А. Собрание сочинений в 5 томах

Монады
Монады

«Монады» – один из пяти томов «неполного собрания сочинений» Дмитрия Александровича Пригова (1940–2007), ярчайшего представителя поэтического андеграунда 1970–1980-x и художественного лидера актуального искусства в 1990–2000-е, основоположника концептуализма в литературе, лауреата множества международных литературных премий. Не только поэт, романист, драматург, но и художник, акционист, теоретик искусства – Пригов не зря предпочитал ироническое самоопределение «деятель культуры». Охватывая творчество Пригова с середины 1970-х до его посмертно опубликованного романа «Катя китайская», том включает как уже классические тексты, так и новые публикации из оставшегося после смерти Пригова громадного архива.Некоторые произведения воспроизводятся с сохранением авторской орфографии и пунктуации.

Дмитрий Александрович Пригов

Поэзия / Стихи и поэзия
Москва
Москва

«Москва» продолжает «неполное собрание сочинений» Дмитрия Александровича Пригова (1940–2007), начатое томом «Монады». В томе представлена наиболее полная подборка произведений Пригова, связанных с деконструкцией советских идеологических мифов. В него входят не только знаменитые циклы, объединенные образом Милицанера, но и «Исторические и героические песни», «Культурные песни», «Элегические песни», «Москва и москвичи», «Образ Рейгана в советской литературе», десять Азбук, «Совы» (советские тексты), пьеса «Я играю на гармошке», а также «Обращения к гражданам» – листовки, которые Пригов расклеивал на улицах Москвы в 1986—87 годах (и за которые он был арестован). Наряду с известными произведениями в том включены ранее не публиковавшиеся циклы, в том числе ранние (доконцептуалистские) стихотворения Пригова и целый ряд текстов, объединенных сюжетом прорастания стихов сквозь прозу жизни и прозы сквозь стихотворную ткань. Завершает том мемуарно-фантасмагорический роман «Живите в Москве».Некоторые произведения воспроизводятся с сохранением авторской орфографии и пунктуации. В ряде текстов используется ненормативная лексика.

Дмитрий Александрович Пригов

Поэзия
Монстры
Монстры

«Монстры» продолжают «неполное собрание сочинений» Дмитрия Александровича Пригова (1940–2007). В этот том включены произведения Пригова, представляющие его оригинальный «теологический проект». Теология Пригова, в равной мере пародийно-комическая и серьезная, предполагает процесс обретения универсального равновесия путем упразднения различий между трансцендентным и повседневным, божественным и дьявольским, человеческим и звериным. Центральной категорией в этом проекте стала категория чудовищного, возникающая в результате совмещения метафизически противоположных состояний. Воплощенная в мотиве монстра, эта тема объединяет различные направления приговских художественно-философских экспериментов: от поэтических изысканий в области «новой антропологии» до «апофатической катафатики» (приговской версии негативного богословия), от размышлений о метафизике творчества до описания монстров истории и властной идеологии, от «Тараканомахии», квазиэпического описания домашней войны с тараканами, до самого крупного и самого сложного прозаического произведения Пригова – романа «Ренат и Дракон». Как и другие тома собрания, «Монстры» включают не только известные читателю, но не публиковавшиеся ранее произведения Пригова, сохранившиеся в домашнем архиве. Некоторые произведения воспроизводятся с сохранением авторской орфографии и пунктуации. В ряде текстов используется ненормативная лексика.

Дмитрий Александрович Пригов

Поэзия
Места
Места

Том «Места» продолжает серию публикаций из обширного наследия Д. А. Пригова, начатую томами «Монады», «Москва» и «Монстры». Сюда вошли произведения, в которых на первый план выходит диалектика «своего» и «чужого», локального и универсального, касающаяся различных культурных языков, пространств и форм. Ряд текстов относится к определенным культурным локусам, сложившимся в творчестве Пригова: московское Беляево, Лондон, «Запад», «Восток», пространство сновидений… Большой раздел составляют поэтические и прозаические концептуализации России и русского. В раздел «Территория языка» вошли образцы приговских экспериментов с поэтической формой. «Пушкинские места» представляют работу Пригова с пушкинским мифом, включая, в том числе, фрагменты из его «ремейка» «Евгения Онегина». В книге также наиболее полно представлена драматургия автора (раздел «Пространство сцены»), а завершает ее путевой роман «Только моя Япония». Некоторые тексты воспроизводятся с сохранением авторской орфографии и пунктуации.

Дмитрий Александрович Пригов

Современная поэзия

Похожие книги