Читаем Многоликость смерти полностью

Слишком много неотвеченных вопросов беспокоят вас сегодня? Все решения их — на небесах.

Мы также будем подобны Иисусу в любви. В земной жизни мы так сосредоточены на себе, но после смерти получим в наследство жертвенную и всеобъемлющую любовь Иисуса Христа. Нам кажется трудным любить всех людей на земле, но на небе всё будет объято любовью.

Однако самым большим даром, с которым не могут сравниться все остальные, будет наше общение с Иисусом Христом. Я так желаю увидеть Его лицом к лицу, услышать Его голос, дотронуться до Него. И когда я приду к Нему, больше не будет томления и ожидания. Он примет меня, ответит на все мои вопросы, наставит всей мудрости.

Что произойдёт дальше, после того, как мы встретимся с Ним? Будет ли Он рад увидеть нас?

Я спрашиваю себя: «Билли Грэм, готов ли ты встретить своего Господина в любой момент?» Да, я готов, но не потому, что я проповедую или помогаю другим людям, но лишь потому, что я верю Христу, моему Господу и Спасителю.

Теперь вы задайте себе этот же вопрос.




ПРЕЖДЕ ЧЕМ Я УМРУ


«Чтобы построить дом, прежде всего нужно положить фундамент. После этого выбирается материал для стен, пола и крыши: для верующих фундаментом является Иисус Христос. То, как мы строим на этом фундаменте, тот дом, который мы возведём, должен выдержать испытания...»


Ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое.

2 КОРИНФЯНАМ 5:10


В последние моменты перед уходом христианина к Господу сатана делает всё возможное, чтобы украсть его внутренний мир. Слабость в результате болезни или боли, неспособность ясно рассуждать могут вызвать минуты сомнений даже у святых людей.

Чувствуя приближение смерти, один великий американский теолог и Библейский учитель часто звонил мне, ища поддержки и уверенности в вечном спасении. Сначала я не мог понять, как этот человек Божий, учитель Слова может беспокоиться о своём будущем. Однако я заметил, что это случается не так уж и редко, и близкие люди должны с пониманием и любовью помочь умирающему человеку утвердиться в надежде, не вызывая в нём чувства вины.

В нашем поколении не много найдётся женщин, оказавших такое сильное влияние на мировое сообщество, как Корри тен Буум. Её биограф пишет: «Истинность христианского свидетельства проверяется во времена страданий. Пастор Чак Миландер часто посещал Корри после того, как её парализовало, и только один раз он увидел её подавленной своими проблемами. Как это часто случается с парализованными больными, волна сомнения в близости Божией накрыла её. Пам Розвел объяснила, что Корри не может хорошо разговаривать, и когда пастор начал спрашивать Корри, слёзы покатились по её морщинистым щекам.

Пастор Миландер взял свою Библию и прочитал 28 главу от Матфея, где Иисус говорит: «Се, Я с вами во все дни до скончания века». Он напомнил Корри, что это обещание было дано для тех, которые посвятили себя великому служению, как всегда поступала и она. Лицо Корри просветлело, и она с верою произнесла: «Всегда, всегда, всегда!»

Когда приходят последние минуты, сила Божия побеждает, и верующий находит успокоение в Его любящих руках.


Знаки мирного ухода

Герберт Локер рассказывает о находке одной древней рукописи, которая называется «Книга об Искусстве Умирать». Неизвестный автор рассуждает о пяти основных испытаниях, которые встречаются верующим. Нам следует обратить на них внимание.

Необходимо хранить веру. В этом нуждаются многие, чей ум в часы приближения смерти застилают облака сомнения. Не столь важным становится стаж христианского опыта веры. Иногда наш дух испытывает сомнения. Мы все, словно маленькие дети, нуждаемся в уверении, что нас любят.

Избегайте отчаяния. Диавол иногда представляет перед нами все наши прошлые грехи, перечисляя их нам по порядку. Мы уже однажды получили прощение, поэтому нет необходимости вспоминать прошлое и снова страдать от сделанных ошибок. «Всякий верующий в Него получит прощение грехов именем Его» (Деяния 10:43).

3.Запаситесь терпением. Когда мы должны умереть

вследствие старости, болезни или несчастного случая, нужно

принимать наступление конца с терпением. Д-р Боб Пиерс,

основатель миссии Самаритянин, умирал от лейкемии. В

своём последнем письме он написал: «Теперь я полностью

живу в «Божием кабинете». Никакие человеческие усилия

не могут помочь мне, и я поэтому рад жить и работать в

таком месте, которое находится за пределами человеческих

возможностей. Это область, где начинаются чудеса. Если

для гениев или суперменов такая жизнь является обычным

делом, то, конечно, это не называется чудом и не требует

Божия вмешательства. Чудеса начинаются за чертой

человеческих способностей и сил. Вот что такое Божий

кабинет!»

Д-р Боб до самого конца переносил всё терпеливо, не переставая надеяться.

4.Не давайте места самодовольству. Когда сатана не

может поколебать веру христианина или вызвать в нём

недовольство и раздражение, он может искушать его

духовной гордостью. «Посмотри, сколько добрых дел ты

сделал, каким великим Божиим служителем ты был», —

Перейти на страницу:

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика