Читаем Многоликость смерти полностью

Даже если мы приведём в действие всё наше воображение, чтобы представить блаженство небес, наш ум всё равно не сможет понять, как будет это выглядеть в действительности. Мы — пленники нашей земной ограниченности. Много лет назад Ребекка Рутер Спрингер написала маленькую книжечку под названием «Мой сон о небесах». Одна наша добрая знакомая получила эту книжечку в подарок после смерти своего близкого родственника и прочитала там описание такой небесной славы и красоты, что даже обрадовалась тому, что её близкий человек находится теперь в этом прекрасном месте. Эта книга, изданная в девятнадцатом веке, правдиво и эмоционально передаёт Библейское описание небес. И я знаю, что Бог, любящий нас, даст нам на небесах всё необходимое для того, чтобы мы были счастливы.

Люди часто спрашивают: «Будем ли мы супругами на небе?» Саддукеи во времена Христа также интересовались этим вопросом, рассказав Ему о женщине, у которой было семь мужей. Они спросили: «Итак, в воскресении, когда воскреснут, которого из них будет она женою? ибо семеро имели её женою». Иисус сказал им в ответ: «Этим ли приводитесь вы в заблуждение, не зная Писаний, ни силы Божией? Ибо, когда из мертвых воскреснут, тогда не будут ни жениться, ни замуж выходить, но будут, как Ангелы на небесах» (Марка 12:23-25).

Некоторые могут возразить: «Но я так люблю своего мужа (жену). Если мы узнаем друг друга на небесах, почему мы не можем быть супругами как прежде?» Однако существуют и другие случаи, когда человек имел более одного брака, как эта женщина, о которой говорили саддукеи. Чем больше я размышляю об обетованных небесах, тем сильнее убеждаюсь, что эти вопросы не будут там существовать, потому что на них будет дан благословенный чудный ответ. Я доверяю Иисусу своё будущее, зная, что Он решит все вопросы моей потусторонней жизни.

Новые тела вместо старых

Наука сегодня буквально творит чудеса, приживляя новые руки и ноги вместо ампутированных, давая новые глаза слепым. Пересадка почек и сердца позволяет продлить жизнь многим больным. Но однажды у нас будет совершенно новое превосходное тело. Сегодня мы живём во временном облике, но Иисус Христос «уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его» (Филип-пийцам 3:21).

Воскресение Иисуса Христа из гроба даёт нам уверенность в нашем воскресении. Основополагающим фактором всего христианского вероучения является то, что Иисус воскрес! Никакие сомнения и насмешки не могут уничтожить той истины, что Иисус Христос умер на кресте и через три дня восстал из могилы. Он явился Своим ученикам в новом теле, проходя сквозь двери, запертые на замок. Фома не присутствовал при Его первом явлении, и потому с сомнением произнёс: «Если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, не поверю». Неделю спустя Иисус опять прошёл через закрытые двери, стал посреди Своих учеников и сказал Фоме: «Подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим» (Иоанна 20:27).

Потом Иисус пришёл к ученикам, ловящим рыбу на Галилейском озере. Он угостил их жареной рыбой и хлебом. В Своём воскресшем теле Он мог делать столько чудес, что «если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг» (Иоанна 21:25).

Воскресение Христово гарантирует наше воскресение из мёртвых. Наши тела под действием силы Его изменятся, подобно как неуклюжая гусеница превращается в прекрасную бабочку.

В воскресении сокрыта наша великая надежда. 15 глава 1 Послания Коринфянам названа «великой главой воскресения», где апостол Павел пишет: «Если же о Христе проповедуется, что Он воскрес из мертвых, то как некоторые из вас говорят, что нет воскресения мертвых? Если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес; а если

Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша... Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших» (1 Коринфянам 15:12-14,20).

Христиане Коринфа не сомневались в воскресении Христа, они просто не верили, что другие умершие воскреснут к новой жизни. Павел обрисовал яркую картину того, что значит жизнь без надежды на воскресение. Он сказал, что все проповеди тогда напрасны, вера бесполезна и всё христианское учение ошибочно.

В своём толковании Послания к Коринфянам Кеннет Чафин написал: «Я помню, как один человек сказал, что если даже Христос не воскрес из мёртвых, он всё равно будет продолжать жить по-христиански, потому что это «самый лучший способ жить». Но, мне кажется, он сказал это потому, что не мог представить себе, как можно жить в мире без надежды на воскресение».


Сверхъестественное тело

Перейти на страницу:

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика