Читаем Метаморфозум полностью

А теперь подумайте, большую часть своей жизни мы находимся не на «вершине» (в точках достижения целей), а в состояние восхождения (движения к цели). Исходя из этого, если мы исходим из негативной мотивации, то сам путь превращается во что-то вынужденное и наша жизнь приобретает негативную тональность, то есть в ней будут преобладать негативные эмоциональные состояния, которые в свою очередь будут создавать избыточный уровень стресса, в связи с чем в нашей жизни будет доминировать разрушительная тенденция.

При этом, не спорю, на коротком промежутке времени, такой подход может казаться успешной стратегией и дать какие-то достижения, но вот в долгосрочной перспективе, он всегда оказывается разрушительным.

И наоборот, если сам путь становится для человека источником позитивных эмоций, то в его жизни будут преобладать конструктивные тенденции, направленные на долгосрочное развитие и реализацию его потенциала.

Казалось бы, очевидные вещи, никому не хочется чувствовать себя плохо, испытывать негативные эмоции (раздражение, ненависть и т.п.) это как минимум неприятно, и если человеку предоставить выбор испытывать негативные эмоции или нет, то подавляющее число людей, конечно, предпочло бы отказаться от них.

Так почему же не смотря на то, что в большинстве своём люди осознают разрушительный аспект негативных эмоций, продолжают их испытывать и выражать?

Как мне кажется, главная причина кроется в моменте отождествления себя с ними, то есть мы рассматриваем их как часть себя, именно поэтому мы так держимся за них.

Тут перед нами становится следующий вопрос, зачем нам это нужно, ведь мы уже сказали о том, что негативные эмоции являются для нас источником отнюдь не позитивных переживаний, зачем отождествляться с тем, что тебе неприятно, с тем что тебя разрушает, ослабляет и причиняет боль?

И на то есть ответ, так работает наш защитный механизм психики. Когда мы испытываем негативные эмоции, которые берут нас под своей контроль, мы осознаем, что эта сила нам не принадлежит, она не является частью нашей целостности. А это осознание в свою очередь ставит под удар нашу картину мира, так как противоречит нашим представления о себе, образу нашего «я». Нам не нравится думать о том, что в нашем мире и в нас есть то, что мы не можем контролировать, но что может контролировать нас.

Осознавая это в нас возникает внутренний разлад, в котором мы просто не можем долго находиться, так как это очень энергозатратное состояние, сродни попытке усидеть между двумя стульями. Поэтому эта проблема решается следующим образом, мы отождествляемся с этой чуждостью и тем самым как бы делаем её своей частью, то есть убеждаем себя в том, что это деструктивная сила исходит от нас, и мы сами являемся её источником.

Очень похожие механизмы мы можем видеть, в таком известном феномене как стокгольмский синдром, когда под воздействием сильного переживания заложники начинают сочувствовать своим захватчикам, оправдывать их действия и в конечном счёте отождествлять себя с ними. Вот также и мы начинаем видеть в своих «ментальных захватчиках» самих себя. И именно от этого понимания в нашей культуре идут истории об одержимости, демонах, архетипах, эгрегорах, внутренней тени и т. п.

Об этом можно говорить словами философии, эзотерики, религии или психологии – не так важно, как мы это себе объясним. Главное быть честным с собой и увидеть своё положение как есть. Когда мы говорим себе» «Я чувствую этот гнев, эту ненависть», – и т. п. На самом ли деле это ваше? Вы или оно контролирует вас?

Очень важно научится различать в себе то, что исходит от нас (относится к нам), а что является «чужеродным устройством», с которым мы привыкли себя отождествлять. Только тогда у нас появиться шанс что-то изменить в себе…

Пока вы продолжаете думать о том, что всё хорошо, всё под контролем – у вас не будет никакой мотивации к изменениям, а вот когда мы позволяем себе видеть всё как есть, видеть то, как эта сила на самом деле влияет на нашу жизнь, как она нас опустошает и разрушает, тогда то мы и начинаем хотеть настоящих изменений.

Все оправдания этого не делать связаны лишь с тем, что мы пытаемся отстоять своё иллюзорное всемогущество (иллюзию контроля) над своей жизнью. Да, так можно себя обманывать до поры до времени, но чем больше мы тянем, тем больше усугубляем своё положение.

Поэтому первый и самый важный шаг перестать оправдывать свои негативные проявления и отождествлять себя с ними. Мы должны вернуть себе субъектную позицию восприятия, а всё чуждое в нас объективизировать.

Но это не сразу, сначала мы учимся не выражать негативные эмоции, только так мы начинаем видеть с чем имеем дело и только тогда, как уже было сказано, у нас появляется настоящая мотивация к изменениям.

Да, это неприятно и больно, здесь мы, образно говоря, спускаемся с «небес на землю» и видим, что мы не так идеальны и сильны как думали о себе. Но именно с этого начинается путь к подлинной силе своего Духа и Разума.

Перейти на страницу:

Похожие книги

«Никогда не ешьте в одиночку» и другие правила нетворкинга
«Никогда не ешьте в одиночку» и другие правила нетворкинга

Cвязи решают все! Уже давно в Европе и Америке одним из главных навыков, в частности для предпринимателя и менеджера, считается нетворкинг – умение открыто и искренне общаться с самыми разными людьми, выстраивая сеть полезных знакомств. Автор этой книги, собравший в своей записной книжке более пяти тысяч контактов сильных мира сего, делится секретами построения широкой сети взаимовыгодных связей в бизнесе и не только. Следуя его советам, вы не только реализуете свои амбиции и способности и поможете кому-то сделать то же самое, но и, несомненно, украсите свою жизнь общением с интересными собеседниками.Книга обязательна для предпринимателей и руководителей и очень рекомендуется всем остальным.4-е издание.

Тал Рэз , Кейт Феррацци

Карьера, кадры / Самосовершенствование / Эзотерика / О бизнесе популярно / Финансы и бизнес
Всемирная прачечная: Террор, преступления и грязные деньги в офшорном мире
Всемирная прачечная: Террор, преступления и грязные деньги в офшорном мире

В глобализованном XXI столетии, в условиях существования могущественных международных организованных преступных группировок и террористических организаций, отмывание денег выросло из узкоспециализированного преступления «белых воротничков» в индустрию, глубоко проникающую в законопослушный бизнес и государственные структуры.В этом захватывающем журналистском расследовании, являющемся первым глубоким исследованием черной дыры глобального капитализма, Робинсон прослеживает движение грязных денег от улиц Манчестера и Карачи, Чикаго и Дубая, через Нормандские острова и до пляжей Антигуа, Кайманов и Тихого океана. Этот путь, в конечном счете, приводит к дилинговым залам Нью-Йорка, банковским хранилищам Цюриха и роскошным залам заседаний советов директоров лондонского Сити.Грязные деньги приводят в движение значительную часть мировой экономики, но кем именно являются люди, руководящие этими туманными операциями?Книга рассчитана на широкую аудиторию.

Джеффри Робинсон

Карьера, кадры / О бизнесе популярно / Финансы и бизнес
Сколько стоит труд?
Сколько стоит труд?

Второе издание настоящей книги дополнено и переработано с учетом изменений трудовых и социальных отношений в нашем обществе, появления инноваций в вопросах управления персоналом, а также с учетом изменений действующего законодательства. Книга ставит своей целью рассмотрение различных аспектов такого важного явления нашей жизни как человеческий труд. В книге рассматриваются исторический процесс эволюции труда людей от необходимости иметь средства к существованию до настоятельной сознательной потребности в труде, экономические и психологические аспекты мотивации труда, моральные и нравственные проблемы труда в современных условиях. В настоящей работе использованы материалы исследований по мотивации трудовой деятельности работников проведенных авторами на различных предприятиях г. Москвы и российских регионов, а также передовой зарубежный опыт организации труда. Книга рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся проблемами трудовой деятельности.

Сергей Александрович Шапиро , Николай Евгеньевич Равикович

Карьера, кадры / Управление, подбор персонала / Финансы и бизнес
Грусть пятого размера. Почему мы несчастны и как это исправить
Грусть пятого размера. Почему мы несчастны и как это исправить

Вы когда-нибудь замечали, что в детстве ощущение счастья было гораздо острее? Какой секрет мы забыли, став взрослыми? Или точнее: чего мы не знали в детстве, но знаем сейчас – и это знание вредит нашему счастью? Представьте себе шкалу. В крайней правой ее точке находится счастье, в крайней левой – глубокая неудовлетворенность жизнью. Доктор философии и профессор Школы бизнеса Техасского университета Радж Рагунатан убежден, что каждый может осознанно двигаться по этой шкале в сторону благополучия. Для этого необходимо искоренить «7 смертных грехов против счастья» и прокачать 7 привычек счастливых людей, которые автор описывает в этой книге.Книга также выходит под названием «Если ты такой умный, почему несчастный. Научный подход к счастью».

Радж Рагунатан

Карьера, кадры / Зарубежная психология / Образование и наука