Читаем Метаморфозум полностью

А если ещё учесть то, что большую часть времени, как уже говорилось, мы проводим не в точках реализации целей, а в пути к ним, то ресурсность третьего варианта становится очевидной.

Да, при этом понятно, что в случае «неудачи» в первом варианте, человеку будет не так больно, ведь он уже подготовил себя к такому исходу (о том, что с такими ожиданиями вероятность получения такого исхода сильно больше, мы уже упомянули).

Во-втором варианте, человек отреагирует либо нейтрально, либо со знаком минус.

В-третьем, реакция будет отрицательной, если человек остановится в своих ожидания в конечной точки, то есть привяжет их к конкретному исходу, а не к будущему потенциалу. Но если он будет правильным образом относиться к происходящему и не потеряет в моменте перспективу лучшего будущего из вида, то сможет превратить любой «минус» в «плюс».

В этом и есть суть управление своим виденьем, всегда быть быть в большей перспективе, чем предлагают текущие обстоятельства.

Это чем то похоже на управление кораблем во время шторма (аналог текущей перспективы), в этот момент можно подумать, что всё плохо и отказаться от управления, в таком случае вы позволите внешним факторам управлять вашим курсом, а так как во время шторма судно подвергается сильному действию ветра и волнения, такой отказ сильно увеличит вероятность кораблекрушения. Но если вы продолжите управлять своим курсом (движением к будущей перспективе), то тем самым увеличите вероятность благополучного исхода.

Помимо этого, те кто отказывается от ожиданий, делают это чаще всего именно из негативной мотивации, то есть когда-то их ожидания не оправдались и они разочаровались в себе и мире. Поэтому самым простым решением для них стало: отказаться от всяких ожиданий, с тем чтобы вновь не встретиться с этой болью.

В этой связи, утверждать, что в отказе от ожиданий или в преднамеренном ожидании худшего (как у стоиков при негативной визуализации), больше мужества чем в позитивных ожиданиях – это просто не видеть глубинный уровень мотивации этих подходов. Подумайте сами, где требуется больше мужества, в случае когда человек в заранее пытается своими негативными мыслями подготовить себя к боли (как любят делать стоики), чтобы при встрече с реальностью было не так больно или же когда, человек зная, что мир не совершенен, выбирает верить в лучшее? Да, если его ожидания не оправдываются он может гораздо сильнее переживать и страдать от этого, чем если бы ожидал плохого или вовсе ничего не ожидал, но он всё равно выбирает верить в лучшее даже осознавая то, что ему это может сулить гораздо больше боли.

Это как раз таки та разница, которая отличает неосознанные ожидания, когда человек пытается верить в лучшее из страха перед реальностью, когда с помощью своих фантазий он пытается убежать от внутреннего дискомфорта, от осознанных позитивных ожиданий, когда он не от чего не бежит, а просто делает осознанный выбор верить в лучшее, так как именно такой выбор даёт ему больше всего возможностей для развития и реализации своего потенциала. Так где же требуется большее мужество? Для меня ответ очевиден.

Конечно встретившись с болью, не у каждого хватает сил идти по этому пути. Часто именно после таких событий люди ударяются в «духовность», понятно, что в этом случае они идут туда не за развитием как за осознанной потребностью, а как за средством забвения и успокоения.

То есть просто пытаются убежать от реальности, в которой они потерпели крах. Конечно же, такая мотивация несовместима с подлинным духовным ростом и поэтому рано или поздно они сходят с пути, или продолжают метаться от одной системы к другой, в поиск волшебного средства, которое сможет решить одномоментно все их жизненные проблемы.

Конечно в этом вопросе ещё важно понимать свою метафизическую «породу» – есть люди «факелы», они живут огнём в душе, их стихия это постоянное движение, достижения и борьба, когда они пытаются жить иначе, созерцательно-пассивной жизнью (ничего от неё не ожидая и не к чему не стремясь), то внутри всегда чувствуют глубокую неудовлетворенность от такого образа жизни.

А есть люди, которым наоборот соответствует созерцательно-наблюдательная жизнь и когда они пытаются принудить себя к какой-то направленной (организованной) активности, то чувствуют, что утрачивают свою равность ко всему (внутренний покой).

Если вы себе не будите врать, то легко поймёте, какой подход к жизни вам больше соответствует.

Только не воспринимайте всё вышесказанное догматично, не нужно впадать в крайность и всегда стараться что-то ждать, иногда нужно просто отпустить себя и принять, то что есть – это не плохо, так же как и не плохо ждать (верить) в то, что может быть ещё лучше.