Читаем Мемуары Омеги полностью

В одной сказочной выдуманной стране жили сказочные выдуманные люди. Но людям никто не говорил, что они выдуманные и сказочные, и они думали, что они - самые настоящие, и живут в самой настоящей стране. В сущности - так оно и было - люди были самые обыкновенные и в то-же время разные - молодые и старые, умные и глупые, красивые и не очень. Как и положено обычным людям, они учились и работали, смотрели телевизор, читали книги, развлекались и путешествовали, растили детей. Правительство в этой стране было строгое, но доброе, или как оно само любило себя называть - демократичное. В целом, все было хорошо - люди любили правительство, а правительство - людей, и не очень мешало людям жить как они хотят, даже иногда помогало.



В этой сказочной стране был культ Женщины. Женщины считались Прекрасным Полом и Высшими Существами. Так было, есть и будет всегда, потому что таков установленный свыше порядок вещей, и по другому быть не может. А мужчины, соответственно, являлись ужасным полом и низшими существами. Для того, чтобы исправить свое изначальное несовершенство, у мужчин был только один путь - беспрекословное подчинение и служение Женщинам, полная покорность, и готовность выполнять все желания Женщин. Это был единственный смысл и цель, с которой такие ничтожные существа, как мужчины, вообще появлялись на свет. Все это знали и были с этим согласны - и мужчины, и Женщины. Потому что с законами мироздания не спорят. И государство, и Женщины жалели тех несчастных убогих людей, которым выпало родиться мужчинами, и старались всячески облегчить их нелегкую долю.

Правительство постоянно выпускало множество книг, фильмов и телепередач, которые учили Женщин, как правильно дрессировать мужчин и ими управлять, чтобы они могли максимально полно реализовать свое предназначение и хоть частично компенсировать присущее им убожество. А чтобы мужчинам, которые, вдобавок, считались еще и очень глупыми существами, было понятно, как себя вести, государство и Женщины придумали идеал, которого нельзя достичь, но к которому можно и нужно стремиться - "Настоящий Мужчина". Самой большой наградой для любого мужчины, то, к чему он постоянно стремился - было услышать от Женщины похвалу, что он - "Настоящий мужчина"! Любой мужчина, заслужив в свой адрес такие слова, очень долго после этого пребывал в состоянии абсолютного счастья и хвастался перед друзьями, а друзья ему очень сильно завидовали! Но Женщины редко хвалили мужчин, потому что много баловать глупых убогих существ нельзя, зато постоянно были недовольны мужчинами, "пилили" их, кричали на них, даже иногда немножко били, и всячески напоминали мужчинам про их убожество. А мужчины из всех сил стремились стать "Настоящими", и иногда, правда редко и не надолго, некоторым из них это удавалось.


Доброе государство мужчин очень жалело и, как могло, старалось о них заботиться. Например, всем было понятно, что, если Женщины - "Прекрасный пол", то мужчины, соответственно - пол "ужасный" или даже "поганый". Но доброе государство такие слова в адрес мужчин, даже несмотря на их истинность - не приветствовало, и более того, запрещало употреблять в СМИ. Более того, тех Женщин, которые калечили или убивали особенно отвратительных и неуправляемых мужчин, государство могло даже и наказать, хотя и очень мягко.

Среди мужчин иногда попадались настолько глупые, убогие и бесполезные существа, которые вообще не хотели заботиться о Женщинах, служить им и пытаться приблизиться к заветному идеалу. Они жили сами по себе и держались от Женщин подальше. Даже таких никчемных мужчин доброе государство не трогало и разрешало им жить, как они хотят, и не обращало внимания на многочисленные протесты и предложения Женщин таких мужчин вообще ликвидировать или сажать в тюрьму. Таким вот добрым было государство!


В общем и целом, в этой сказочной стране была гармония, все (если не все, то многие) были по своему счастливы и все было хорошо. Но это была только присказка, сказка впереди.


В этой стране жила была одна самая обычная сказочная Женщина. Не очень умная, но и не полная дура, не красавица писанная, но вполне себе симпатичная. Когда ей пришла пора выходить замуж, от женихов отбоя не было. Как водится, наша Женщина выбрала из них самого лучшего - который упорнее и красивее всех ухаживал, дарил самые дорогие подарки, был самый богатый и самый послушный - лучше и быстрее других выполнял все приказы нашей героини, да и, вдобавок ко всему еще и очень красиво говорил Женщине, какая она замечательная, самая лучшая и как он сильно ее любит.

- Ну что-ж - вздохнула наша героиня - Хоть и противно жить с низшим существом, а раз так принято, то и мне придется - и согласилась выйти замуж.


Перейти на страницу:

Похожие книги

1991: измена Родине. Кремль против СССР
1991: измена Родине. Кремль против СССР

«Кто не сожалеет о распаде Советского Союза, у того нет сердца» – слова президента Путина не относятся к героям этой книги, у которых душа болела за Родину и которым за Державу до сих пор обидно. Председатели Совмина и Верховного Совета СССР, министр обороны и высшие генералы КГБ, работники ЦК КПСС, академики, народные артисты – в этом издании собраны свидетельские показания элиты Советского Союза и главных участников «Великой Геополитической Катастрофы» 1991 года, которые предельно откровенно, исповедуясь не перед журналистским диктофоном, а перед собственной совестью, отвечают на главные вопросы нашей истории: Какую роль в развале СССР сыграл КГБ и почему чекисты фактически самоустранились от охраны госбезопасности? Был ли «августовский путч» ГКЧП отчаянной попыткой политиков-государственников спасти Державу – или продуманной провокацией с целью окончательной дискредитации Советской власти? «Надорвался» ли СССР под бременем военных расходов и кто вбил последний гвоздь в гроб социалистической экономики? Наконец, считать ли Горбачева предателем – или просто бездарным, слабым человеком, пустившим под откос великую страну из-за отсутствия политической воли? И прав ли был покойный Виктор Илюхин (интервью которого также включено в эту книгу), возбудивший против Горбачева уголовное дело за измену Родине?

Лев Сирин

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное / Романы про измену
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой-Милославский , Николай Дмитриевич Толстой

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Льюис , Бернард Луис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945

Американский историк, политолог, специалист по России и Восточной Европе профессор Даллин реконструирует историю немецкой оккупации советских территорий во время Второй мировой войны. Свое исследование он начинает с изучения исторических условий немецкого вторжения в СССР в 1941 году, мотивации нацистского руководства в первые месяцы войны и организации оккупационного правительства. Затем автор анализирует долгосрочные цели Германии на оккупированных территориях – включая национальный вопрос – и их реализацию на Украине, в Белоруссии, Прибалтике, на Кавказе, в Крыму и собственно в России. Особое внимание в исследовании уделяется немецкому подходу к организации сельского хозяйства и промышленности, отношению к военнопленным, принудительно мобилизованным работникам и коллаборационистам, а также вопросам культуры, образованию и религии. Заключительная часть посвящена германской политике, пропаганде и использованию перебежчиков и заканчивается очерком экспериментов «политической войны» в 1944–1945 гг. Повествование сопровождается подробными картами и схемами.

Александр Даллин

Военное дело / Публицистика / Документальное